Модуль 2 Філософська гносеологія (стр. 6 )

B.  * Франческо Петрарка.

C.  Августин Блаженний.

D.  Парацельс.

E.  Уільям Оккам.

Хто з відомих середньовічних філософів є автором теорії: „ Кожна з простих неживих індивідуальних субстанцій супроводжується вродженою любов’ю, від якої вона ніколи не вільна, і любов ця – причина їх буття”?

A.  Ібн Сіна.

B.  * Аль Маарі.

C.  Оккам.

D.  Аль Фарабі.

E.  Ф. Аквінський.

Хто з відомих середньовічних філософів є автором афоризму: „Три зброї є у лікаря: слово, рослина, ніж”?

A.  Фома Аквінський.

B.  * Ібн Сіна.

C.  Аль Маарі.

D.  Оккам.

E.  Аль Фарабі.

Хто з відомих середньовічних філософів є основоположником науки про старість і автором рекомендацій для кожного віку?

A.  * Ібн Сіна.

B.  Аль Фарабі.

C.  Фома Аквінський.

D.  Аль Маарі.

E.  Оккам.

Хто з мислителів Відродження є автором думки „ Нехай правитель робить те, що треба буде, щоб перемогти і утримати державу, а засоби завжди будуть достойними, і кожен їх схвалить”?

A.  Ж. Боден.

B.  Т. Кампанелла.

C.  Т. Мор.

D.  * Н. Макіавеллі.

E.  П. Мірандолла.

Хто з мислителів Відродження є автором думки: „ Наскільки похвально, коли правитель благочестивий, живе чесно і нехитро, зрозуміло кожному; проте видно з досвіду в наш час, що ті правителі, які мало турбувалися про благочестя і вміли хитрістю заморочити людям мізки, перемогли тих, хто покладався на свою честь”?

A.  Т. Кампанелла.

B.  Ж. Боден.

C.  Т. Мор.

D.  П. Мірандолла.

E.  * Н. Макіавеллі.

Хто з мислителів Відродження є автором думки: „ Розумний правитель не може і не повинен бути вірним обіцянкам, якщо це обертається проти нього і щезли причини, що спонукали його дати слово. Якщо б всі люди були добрі, то це була б нерозумна порада, але люди схильні до зла і не будуть вірними правителю, то й правитель не повинен бути вірним їм”?

A.  Т. Мор.

B.  Ж. Боден.

C.  Т. Кампанелла.

D.  * Н. Макіавеллі.

E.  П. Мірандолла.

Хто з мислителів Відродження на вимогу інквізиції привселюдно зрікся своїх поглядів заради збереження життя і можливості подальшої роботи?

A.  Джордано Бруно.

B.  * Галілео Галілей.

C.  Еразм .Роттердамський.

D.  Мартін Лютер.

E.  Микола Копернік.

Хто з мислителів Відродження, будучи послідовником Коперніка, пішов далі від нього і в науковому смислі говорив про множинність заселених світів, у філософському – послідовно утверджував пантеїзм?

A.  Галілео Галілей.

B.  Мартін Лютер.

C.  * Джордано Бруно.

D.  Еразм Роттердамський.

E.  М. Кузанський.

Хто з представників епохи Відродження став прототипом доктора Фауста, виступивши проти авторитетів у медицині (навіть проти Гіппократа, Галена, Авіценни), принципово відмовившись від латини і пишучи свої твори німецькою, вважаючи, що для лікаря важливими є емпіричні дослідні набуття, ніж книжкова мудрість?

A.  Бекон.

B.  Лютер.

C.  * Парацельс.

D.  Ібн Сіна.

E.  Копернік.

Релігійно-філософське вчення Середньовіччя, що поєднувало в собі елементи християнства, іудаїзму, античного язичництва, а також вавилонських, перських єгипетських й індійських релігійних уявлень, - це...

A.  * Гностицизм.

B.  Екзегеза.

C.  Апологетика.

D.  Пантеїзм.

E.  Релятивізм.

Риса середньовічної філософії, яка означає, що Бог є Абсолютною Особистістю, за образом і подібністю до якої створена особистість людини, - це...

A.  Теоцентризм.

B.  Теодицея.

C.  Телеологізм.

D.  * Персоналізм.

E.  Космоцентризм.

Риса середньовічної філософії, яка означає, що будь-яка філософська проблема розглядається у контексті ідеї Бога і виводиться з неї – це...

A.  Теодицея.

B.  Телеологізм.

C.  * Теоцентризм.

D.  Персоналізм.

E.  Космоцентризм.

Розумова пробка матеріалів, які нагромаджуються з досвідом, за Ф. Беконом, - це...

A.  Шлях павука.

B.  Шлях мурашки.

C.  * Шлях бджоли.

D.  Шлях людини.

E.  Шлях серця.

Теза ”Я мислю, отже, я існую” є важливою вихідною тезою для...

A.  Філософського монізму.

B.  Емпіризму.

C.  * Раціоналізму.

D.  Скептицизму.

E.  Стоїцизму.

Теза „Я мислю, отже, я існую” належить...

A.  * Декарту.

B.  Наполеону.

C.  Спінозі.

D.  Вольтеру.

E.  Гоббсу.

Уявлення про незаперечну визначеність наперед усіх подій у світі, віра в безособову долю, в незмінне божественне передказання, - це...

A.  Універсалізм.

B.  Скептицизм.

C.  * Фаталізм.

D.  Утопія.

E.  Трагізм.

Хто із видатних італійських філософів стверджував, що „ Всесвіт – цілком центр, центр Всесвіту всюди і в усьому”?

A.  Г. Галілей.

B.  Дж. Бокаччо.

C.  Парацельс.

D.  М. Копернік.

E.  * Дж. Бруно.

Хто із представників епохи Відродження вважав, що правителю „ ... перед людьми треба з’являтися милосердним, вірним обіцянкам, милостивим, нелицемірним, благочестивим – і бути таким насправді, але в той же час зберігати внутрішню готовність показати і протилежні якості, якщо це буде необхідно” ?

A.  * Н. Макіавеллі.

B.  Т. Мор.

C.  Т. Кампанелла.

D.  М. Кузанський.

E.  П. Мірандолла.

Хто із представників епохи Нового Часу вважав людину безпомічним і тендітним очеретом „між двома безоднями”, єдиною силою якого є те, що вона може мислити і „думкою обіймати Всесвіт”, який „просторово поглинає її як точку”?

A.  Г. Лейбніц.

B.  Б. Спіноза.

C.  * Б. Паскаль.

D.  Р. Декарт.

E.  Т. Гоббс.

Хто із представників епохи Нового Часу повстав проти культу розуму і науки, навіть заявляв: „Розум даремно кричить, він не може оцінити речі”, „О, як мені приємно бачити цей розум приниженим і благаючим!”, проте сам був одним з найпрекрасніших вчених свого часу, творцем основ теорії можливостей і гідростатики, а також лічильної машини?

A.  Г. Лейбніц.

B.  Б. Спіноза.

C.  * Б. Паскаль.

D.  Р. Декарт.

E.  Т. Гоббс.

Хто із представників філософії Відродження (Реформації) переклав Біблію німецькою мовою, зробивши тим самим її зміст ближчим і зрозумілішим до основної маси віруючих німців?

A.  * М. Лютер.

B.  П. Мірандолла.

C.  Ж. Кальвін.

D.  Макіавеллі.

E.  М. Кузанський.

Хто із представників філософії Нового Часу був переконаний в якісному розмаїтті явищ, у неповторності й унікальності кожної речі і процесу, тому вважав, що кількість субстанцій безкінечна?

A.  Б. Спіноза.

B.  * Г. Лейбніц.

C.  Б. Паскаль.

D.  Р. Декарт.

E.  Ф. Бекон.

Хто із представників філософії Нового Часу, котрого вважають найрелігійнішим мислителем, писав: „ Якби потрібно було б працювати тільки для того, в чому ми впевнені, то нічого не потрібно було б робити для релігії, тому що вона не є впевненість”?

A.  * Б. Паскаль.

B.  Г. Лейбніц.

C.  Б. Спіноза.

D.  Р. Декарт.

E.  Т. Гоббс.

Хто із середньовічних філософів стверджував: „ Два гради – нечестивців і праведників – існують від початку людського роду, і пробудуть до кінця віку. Тепер громадяни обидвох живуть разом, але хочуть різного, а в день суду будуть поставлені порізну”?

A.  Фома Аквінський.

B.  Тертуліан.

C.  * Августин.

D.  Уільям Оккам.

E.  Філон Александрійський.

Яке слово пропущено в афоризмі, проголошеному Сенекою:” Людина для людини - ...”?

A.  Ворог.

B.  Друг.

C.  Бог.

D.  * Святиня.

E.  Брат.

Яке слово пропущено в афоризмі, проголошеному Сенекою: „ Частіше користуйся вухами, ніж...”?

A.  Грошима.

B.  Розумом.

C.  Книгами.

D.  * Язиком.

E.  Руками.

Яке слово пропущено в афоризмі, проголошеному Сенекою: ” Кращий засіб від образи - ...”?

A.  Забути образу.

B.  Не ображатися.

C.  Образити іншого.

D.  * Пробачити.

E.  Почекати вигіднішого моменту.

Яке слово пропущено в афоризмі, проголошеному Сенекою:”Кожен з нас для іншого являє великий... „?

A.  * Театр.

B.  Космос.

C.  Поліс.

D.  Сховок незвіданого.

E.  Ліс.

Яке слово пропущено в афоризмі, проголошеному Сенекою: ” Де виявлявся безсилим розум, там часто допомагав... ”?

A.  Бог.

B.  Друг.

C.  * Час.

D.  Аристотель.

E.  Ворог.

Яке слово пропущено в афоризмі, проголошеному Сенекою :” Дурниці легко засвоюються і без...” ?

A.  * Вчителів.

B.  Прикладу.

C.  Грошей.

D.  Слів.

E.  Науки.

„ Що складніше за все? Те, що здається найпростішим: бачити очима те,...” Завершіть думку великого німецького мислителя Й. Гете.

A.  * Що в тебе перед очима.

B.  Чого не бачать інші.

C.  Чого ніколи не помічав раніше.

D.  Що треба бачити саме зараз.

E.  Треба.

„Буття в собі”, „буття для себе”, „буття для іншого” – форми проявів буття в людській діяльності, які розглядає...

A.  З. Фрейд.

B.  Ф. Ніцше.

C.  * Ж.-П. Сартр.

D.  К. Маркс.

E.  А. Шопенгауер.

„Жодної діяльності, яка повинна подовжуватися довго і навіть стати... способом життя, не варто починати зі...” Завершіть думку великого німецького мислителя Й. Гете.

A.  Молитви.

B.  Обману.

C.  * Святкування.

D.  Знайомства.

E.  Підкупу.

„Істина не є викарбувана і покладена до кишені монета. Вона - ...” Продовжіть визначення істини, дане Г. Гегелем.

A.  Розум.

B.  Віра.

C.  * Процес.

D.  Абсолют.

E.  Ідея.

„Не думок треба вчити, а... „ Завершіть думку німецького філософа І. Канта.

A.  * Думати.

B.  Мудрості.

C.  Філософії.

D.  Любові.

E.  Розуму.

„Недолік, проти якого немає ліків, - це...”Завершіть думку Німецького філософа І. Канта.

A.  Філософія.

B.  Геніальність.

C.  * Дурість.