Политология и социология политики (стр. 2 )

Дополнительная литература

1. Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер. – М. : Прогресс, 1990. – 804 с.

2. Жиро Т. Политология / Т. Жиро. – Х. : Изд-во Гуманитар. центр, 2006. – 425 с.

3. Ковалев А. М. Предмет, законы и категории политологии как науки / А. М. Ковалев // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 12: Полит. науки. – 1998. – № 5. – С. 67–87.

4. Мангейм Д. Б. Политология: методы исследования / Д. Б. Мангейм, Р. К. Рич. – М. : Весь мир, 1999. – 544 с.

5. Мелвиль А. Ю. Категории политической науки / А. Ю. Мелвиль. – М. : МИМО, 2002. – 656 с.

6. Муляр В. І. Політологія : навч. посіб. / В. І. Муляр. – К. : ЦУЛ, 2002 – 355 с.

7. Політологія : академ. курс / наук. ред. Л. М. Герасіна. – К. : Ін Юре, 2006. – 519 с.

8. Шляхтун П. П. Політологія : підручник / П. П. Шляхтун. – К. : Либідь, 2002. – 574 с.

Тема 2. Становление и развитие социально-политической мысли

Методические рекомендации

При изучении этой темы следует выделить и проанализировать основные этапы развития мировой социально-политической мысли, которые в целом совпадают с историческими фазами развития человечества: периоды Древнего мира (ІІІ тыс. до н. э. – V в. н. э.), Средневековья (V – сер. XVII в. н. э.), Нового (сер. XVII в. – 1914 г.) и Новейшего времени (1914 г. – по сегодняшний день).

При рассмотрении социально-политической мысли Древнего мира необходимо указать, что ее становление проходило в два этапа: религиозно-мифологический (ІІІ тыс. до н. э. – VII в. до н. э.) и рационалистический (VII в. до н. э. – V в. н. э.). Первый этап характеризовался зарождением представлений о государстве и политике, которое нашло отражение в религиозно-мифологических суждениях жителей Древнего Вавилона, Египта, Ассирии и т. д. Второй, рационалистический, этап представлен политико-философскими учениями Древнего Китая, Индии, Греции и Рима.

Обратите внимание на политические учения Древнего Китая и Древней Греции, где политико-философская мысль достигла особого расцвета. Изучая политические идеи Древнего Китая, следует сосредоточиться на двух основных философских течениях – конфуцианстве и легизме, которые предложили принципиально разные концепции государственного управления. Политические идеи Конфуция базировались на морально-этических нормах, следствием чего стала разработка патриархально-патерналистской теории государства. Легизм, основателем которого был Шан-Ян, наоборот, придерживался идеи о жестко авторитарном государстве, которое должно функционировать на основании административных предписаний и законов.

При изучении политической мысли Древней Греции необходимо рассмотреть идеи софистов (Протагор, Гиппий, Фразимах) и классические политико-философские учения Сократа, Платона и Аристотеля, среди которых необходимо проанализировать проект идеального государства Платона и классификацию форм правления по Аристотелю. Анализируя политическую мысль Древней Греции, следует отметить, что в ней четко прослеживается три политико-мировоззренческих традиции: демократическая (софисты), авторитарная (Сократ, Аристотель) и тоталитарная (Платон).

Переходя к рассмотрению европейской политической мысли периода Средневековья, необходимо вспомнить, что с IV в. н. э. все общественные науки подпадают под доминирующее влияние христианской религиозной философии. Ведущими европейскими мыслителями эпохи Средневековья были Августин Аврелий и Фома Аквинский, которые заложили основные принципы христианской политической мысли, в том числе ее положение о примате духовной власти над светской. Следует обратить внимание также на учение Ф. Аквинского о «государстве всеобщего благоденствия», в котором была обоснована концепция протосоциального государства. Анализируя развитие политической мысли периода Позднего Средневековья, следует вспомнить, какие изменения в научной сфере произошли в связи с наступлением эпохи Возрождения (возвращение к принципам античного антропоцентризма). В контексте политической мысли Позднего Средневековья необходимо обратить внимание на вклад Н. Макиавелли, который в своей работе «Государь» впервые отделил политику от морали и обосновал политическую науку как самостоятельную область научного знания, предметом которой является власть во всех ее проявлениях.

При рассмотрении социально-политической мысли периода Нового времени необходимо проиллюстрировать, какое влияние на политическую науку произвели переход к капиталистическому способу производства и буржуазные революции XVII–XVIII вв. Ведь главными достижениями политико-социологической мысли этого периода стали становление идеологии классического либерализма, формирование концепции демократии и правового государства, что нашло отображение в работах Т. Гоббса, Дж. Локка, Ш. Монтескье, Дж. Милля и других ученых. В контексте развития социально-политической мысли Нового времени, следует вспомнить и о становлении социалистической идеологии, которая была основана, так называемыми, социалистами-утопистами (Ш. Фурье, А. Сен-Симон, Р. Оуэн) и в дальнейшем поднята на научно-теоретический уровень К. Марксом. Необходимо обратить внимание на вклад К. Маркса в разработку теоретических основ политологии и политической социологии, прежде всего, на обоснование им роли социального конфликта в политическом развитии.

Анализируя тенденции развития политической мысли в Новейший период, следует вспомнить, что промежуток времени с начала ХХ по начало ХХІ века охарактеризовался наибольшим социальным прогрессом и, вместе с тем, наибольшими социальными потрясениями за всю историю человечества. Две мировые войны, Холодная война, ряд мировых экономических кризисов, с одной стороны, и научно-техническая революция, разрушение колониальной системы, глобализация и переход к постиндустриальному (информационному) обществу – с другой, обусловили выход социальных наук, в том числе и политических, на новый качественный уровень.

Проблему политико-социологических идей Новейшего периода целесообразно разделить на три вопроса: 1) социально-политические концепции первой половины ХХ в.; 2) политико-социологические теории середины – второй половины ХХ в.; 3) современные политико-социологические школы.

Среди социально-политических концепций первой половины ХХ в. необходимо обратить внимание на следующие: учение о типах господства и концепция рациональной бюрократии М. Вебера, теория элит Г. Моски и В. Парето, теория олигархизации политических партий Р. Михелса, теория заинтересованных групп А. Бентли. Также следует рассмотреть становление бихевиористского направления в политических науках, основателями которого стали Ч. Мериамм и Г. Ласуэлл.

С середины ХХ в. политические науки выходят на принципиально новый уровень, что можно проследить на примере их понятийно-категориального аппарата. Если в ХІХ – первой половине ХХ в. центральными категориями политологии были разделение властей, классовая борьба и политическая активность, то со второй половины ХХ в. ключевыми терминами как политологии, так и социологии политики стали политическая система, политическая куль-тура, социальный конфликт. Это связанно с появлением следующих теорий, которые полностью изменили лицо социально-политических наук: теория политической системы (Д. Истон, Г. Алмонд), теория политической культуры (Г. Алмонд, С. Верба) и теория социального конфликта (Р. Дарендорф). Этим трем концепциям следует уделить особое внимание.

При рассмотрении современных политико-социологических школ необходимо обратить внимание на англо-американскую (С. Хантингтон, Д. Белл, Г. Моргентау, Дж. Сартори), французскую (М. Дюверже, Ж. Бурдо, М. Крозье), немецкую (Г. Майер, К. фон Бейме, Р. Дарендорф) и польскую (Е. Вятр, Ф. Рышка, Т. Жиро) школы, которые считаются ведущими в современных политических науках. Изучая политико-социологические школы современности, следует внимательно проанализировать основные направления их исследований.

При анализе генезиса социально-политической мысли Украины следует уделить внимание рассмотрению таких вопросов, как: 1) протополитические идеи периода Средневековья и раннего Нового времени (Нестор, П. Могила и др.); 2) становление национальных социально-политических доктрин в ХІХ в. (концепция славянской федерации Н. Костомарова и федерализма М. Драгоманова; выделение социалистического вектора украинской философско-политической мысли – И. Франко); 3) украинская политическая мысль в ХХ в. (национально-автономистские и социалистические взгляды М. Грушевского, концепция «трудовой монархии» В. Липинского, украинский национализм Д. Донцова, национал-большевизм А. Шумского, В. Скрипника и В. Винниченко); 4) становление и развитие современной политической науки в Украине (с конца 1980-х гг. – по сегодняшний день).

Учебное задание

1. Составьте таблицу: «Политико-социологические концепции ХХ в.» с указанием ведущих ученых и их теорий.

Вопросы для самоконтроля

1. Раскройте основные этапы развития политических идей в Древнем мире.

2. Назовите основных мыслителей античности. В чем заключался их вклад в развитие политической мысли?

3. Определите основные черты политических взглядов христианских мыслителей Средневековья.

4. Раскройте содержание основных достижений политической мысли Нового времени.

5. Назовите основные политико-социологические концепции первой половины ХХ в.

6. В чем заключается сущность теории политической системы и теории политической культуры?

7. Охарактеризуйте основные этапы развития политической мысли Украины.

Основная литература

1. Артемов Г. П. Политическая социология : учеб. пособие / Г. П. Артемов. – М. : Логос, 2002. – 279 с.