Дифференциальная психология (стр. 5 )

Эпистемологические стили – это индивидуально-своеобраз­ные формы познавательного отношения к окружающему миру и самому себе как субъекту познавательной деятельности.

Дж. Росс отмечал, что у каждого человека существует некото­рое субъективное пространство, в рамках которого он осмысли­вает события
и которое может быть описано тремя измерениями (полюса этих измерений фактически характеризуют присущий данной личности стиль познавательного отношения к происхо­дящему): степень концептуализации, степень теоретизации, степень экстенсивности.

Дж. Ройс высказал предположение, что индивидуальные пред­ставления о мире есть функция «психоэпистемологического профиля» личности.
В частности, существует три базовых спо­соба мышления, на основе которых строятся различающиеся «образы мира»: эмпиризм, рационализм
и метафоризм.

Характерно, что, по мнению Дж. Ройса, наличие эпистемоло­гических стилей (эмпирического, рационалистического и мета­форического) приводит к появлению барьеров между человеком и реальностью, поскольку при этом ограничиваются его пред­ставления о действительном мире как таковом
и появляются специфические субъективные критерии оценки истинности происходящего (эффект «закапсулированности» индивидуального образа мира).

В контексте проблемы изучения эпистемиологических стилей безусловный интерес пред­ставляет теория «трансгрессии разума» Ч. Носала. Трансгрессия – это возможность смещения интеллектуальных оценок, что при­водит к увеличению или уменьшению субъективной уверенно­сти
в истинности происходящего. В итоге то, что для большинства является маловероятным и неправильным, субъекту умственной трансгрессии кажется вполне вероятным и правдоподобным. Таким образом, можно говорить о разных «типах разума», выде­ление которых основывается на первичности функции оценки смысла информации по отношению к ее объективным характе­ристикам: с фрагментарно-логической ориентацией, направленный на поиск сходства, ориентированный на конструктивно-техниче­ские решения, с рефлексивно-медитативной направленностью.

Заметим, что в классификации Ч. Носала отсутствует еще один эпистемологический стиль, который можно было бы на­звать хаотическим. Познавательное отношение к миру у людей этого типа определяется наличием некоторой сверхзначимой цели, для достижения которой они готовы принести любые жерт­вы и которая является основой их уверенности в «правильности» происходящего. Они, как правило, компетентны и инициатив­ны. В то же время высокий уровень интеллектуального напря­жения, обусловленный мессианскими мотивами и слабой струк­турированностью цели-идеала, приводит к явно выраженной дезорганизации интеллектуальной деятельности: отсутствию систематичности в работе, игнорированию планов и сроков, не­ожиданным изменениям взглядов, непредсказуемостью в при­нятии решений, склонностью использовать (часто нерациональ­но) свои собственные ресурсы и ресурсы других людей. В своем позитивном пределе – это творцы-лидеры,
в своем негатив­ном пределе – фанатики.

В более широком контексте проблема индивидуально-свое­образных способов познавательного отношения к миру нашла отражение в теории психологических типов . Факти­чески в данном случае следует говорить о классификации по­знавательных личностных типов, поскольку
в ее основе наряду с личностными качествами лежат определенные познаватель­ные функции. В частности, в качестве критериев выделения «психологических типов», по Юнгу, выступают две личностные установки – экстраверсия/интроверсия и четыре функции – мышление (логические суждения), чувство (эмоциональные оценки), ощущение (восприятие
с помощью органов чувств) и интуиция (опора на бессознательный опыт). Каждая из функ­ций может действовать либо экстравертированным, либо интро-вертированным образом. Соответственно, выделяется восемь возможных психологических типов: экстравертированный мыслительный тип, экстравертированный чувствующий тип, экстравертированный ощущающий тип, экстравертированный интуитивный тип, интровертированный мыслительный тип, интровертированный чувствующий тип, интровертированный ощущающий тип, интровертированный интуитивный тип.

В теории психологических типов Юнга следует выделить два важных для нас обстоятельства. С одной стороны, одна из вы­шеуказанных четырех функций (мышление, чувство, ощущение, интуиция) неизменно оказывается более развитой, чем осталь­ные. Именно эта основная (или ведущая) функция предопре­деляет принадлежность определенного человека к тому или другому психологическому типу (и, соответственно, характер его познавательного отношения к миру). С другой стороны, Юнг специально предупреждал, что «...хотя существуют несомненные индивиды, чей тип можно определить
с первого взгляда, это совсем не означает, что так может быть всегда, ...по­скольку каждый индивид является исключением из правила.

Несмотря на качественный характер суще­ствующих стилевых типологий и их очевидные взаимопересе­чения, все они свидетельствуют о существовании индивидуаль­но-своеобразной познавательной позиции личности, характери­зующей ее эпистемологический статус (в том числе исходные познавательные мотивы, доминирующие способы получения информации из окружающего мира, субъективные критерии истинности индивидуальной познавательной «картины мира» и т. д.).

Вопросы для самоконтроля.

1.  Охарактеризуйте стили познавательного отношения к миру (эпистемологические стили): «типы разума» по Nosal.

2.  Дайте характеристику стилям познавательного отношения к миру (эпистемологические стили): эмпиризм, рационализм и метафоризм.

3.  Охарактеризуйте стили познавательного отношения к миру (эпистемологические стили): по­знавательные личностные типы по .

Основная литература.

1.  Государев психология в вопросах и ответах : учеб. пособие / . – М. : Ось-89, 2006. – 112 с

2.  Гриндер Дж. Из лягушек в принцы / Дж. Гринер, Р. Бендлер. – Воронеж, 2003.

3.  Дружинин общих способностей / . – СПб. : Питер, 2005.

4.  Селиванов и личность / . – Смоленск : Изд-во СГУ, 1998.

5.  Холодная стили. О природе индивидуального ума / . – 2-е изд. – СПб. : Питер, 2004.

6.  Холодная стили, как проявление своеобразия индивидуального интеллекта / . – К. : УМК ВО, 2002.

7.  Типы личности. Юнговская типологическая модель /
Д. Шарп. – Воронеж : НПО Модэк, 2004.

Дополнительная литература.

1.  Алешина когнитивного стиля с индивидуальным стилем на основе анализа ориентировочных и исполнительных компонентов / , // Когнитивные стили : тез. науч.-практ. семинара / под ред. В. Колги. – Таллинн, 1986. – С. 65–67.

2.  Либин концепция стиля человека: Метафора или реальность? / // Стиль человека: психологический анализ / под ред. . – М. : Смысл, 2004. – С. 109–124.

3.  Колга когнитивных стилей // Интегральное исследование индивидуальности / / под ред. . –Пермь, 2002. – С. 17–36.

4.  Крупник устойчивость личностных конструктов в период взрослости / , // Психолог.
журн., – 2000. – Т. 21., № 6. – С. 12–23.

5.  Юнг типы / . – М. : Алфавит, 1992.

Лекция 5. Дифференциально-психологические особенности субъекта в различных жизненных сферах (2 часа) – для самостоятельной проработки

Форма контроля – реферативные сообщения по заранее выбранным темам:

1.  Особенности разрешения трудных и стрессовых ситуаций.

2.  Особенности организации субъективного времени.

3.  Индивидуальные особенности учебной деятельности.

4.  Индивидуальные отличия отношения к здоровью и болезни

5.  Индивидуальные характеристики ощущения благополучия.

6.  Индивидуальная характеристика отношения к деньгам.

7.  Индивидуальные отличия потребителей

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Активность – группа качеств, обусловливающих внутрен­нюю потребность, тенденцию индивида к эффектив­ному освоению внешней действительности. Реализует­ся либо в умственном, либо в двигательном (в том чис­ле рече-двигательном) плане, а также в общении.

Акцентуации – варианты норм, при которых отдельные черты характера чрезмерно усилены, вследствие чего обнаруживается избирательная уязвимость в отношении определенного рода психогенных воздействий при хорошей устойчивости к другим (по ).

Астеник, или лептосоматик (leptos – хрупкий, soma – тело) – «худой и высокий».

Атлетик (athlon – борьба, схватка) – «крепыш» с хорошо развитой мускулатурой, высокого или среднего роста.

Биогенетические теории – учения, в которых формирование индивидуальности понимается как предопределенное врожденными и генетическими задатками.

Гендерная роль – переживание себя мальчиком или девочкой без осознания перспектив своей полоролевой идентичности; возникает у ребенка в период раннего детства. В дальнейшем подкрепляется гендерной схемой.

Дифференциальная когнитология – область психологии способностей, обращенная к проблеме генезиса креативности (творческих способностей, талантливости, гениальности человека).

Дифференциальная психология – отрасль науки, изучающая психологические различия между индивидами и группами людей, а также природу, источники и последствия этих различий (наука о закономерностях психического варьирования). Понятие введено В. Штерном в 1900 году.

Дифференциация поведения – структурирование и упо­рядочивание
по мере развития субъекта системы его реакций, способов поведения и форм взаимодействия с миром.

Дифференциация психики – нарастание специализации отдельных функций познавательных, эмоциональных и регулятивных процессов
в соответствии с этапами раз­вития субъекта.

Импульсивность/рефлексивность – тенденция к более или менее развернутому анализу задачи перед принятием решения, количество понятий, которые человек использует для решения проблемы.