Орнаментальное искусство как вид художественного творчества (стр. 5 )

Из 25 городов линии - десять: Хотмыжск, Карпов, Болховец, Белгород, Нежеголь, Короча, Яблонов, Новый Оскол, Верхнесосенск, Усерд - находились на белгородской земле. Это были центры русской культуры, представленной градостроительством, бытовыми застройками, ремеслами, народнопоэтическим творчеством.

Каждый из них имел лицо и душу строителей. А сколько красоты, и какова глубина связи с миром в рисунках костюмов Белгородской области. Удивительно, но каждый район, и даже село, имеют свой стиль костюма.

Многое в народной культуре можно объяснить историческими, экономическими, социальными причинами. Но как объяснить, почему только за Белгородом осталось это имя, а другие города, имевшие это имя, его потеряли? Какие критерии нужны для того, чтобы понять то очарование, которое рождается в душе при встрече с реальным проявлением традиций: деревянным домом, керамикой, народным костюмом, музыкой, танцем, линией орнамента и узнаваемым характером человека, выросшим на этой земле, и в первую очередь его добротой.

Встречаясь с культурой, уникально образовавшейся на территории по нашим меркам небольшой Белгородской области, понимаешь, что у него был и продолжает быть свой стержень, свои законы, свой мир. И достался он нам как великий дар, обживался он сотнями лет предками, обогревался их теплом, отстраивался их умением, отстаивался их подвигами, украшался ими по их образу и подобию, продолжался их детьми.

Народную культуру надо слышать, чувствовать, осязать и...продолжать. Сегодня очень важно узнать свое, открыть его. И по этому веками складывающемуся ориентиру начинать строить свою жизнь, свой светлый, ясный, чистый дом по проекту, завещанному предками.

Одежда, национальный костюм рассматривается в данной работе как неотъемлемая часть общей материальной и духовной культуры нашего народа. Она полна недосягаемой искусности и в то же время очень естественна. К ее созданию относились как к делу обыкновенному, доступному каждому. Требовалась лишь усидчивость. Труд - одно из центральных, сопутствующих одежде понятий. Труд изо дня в день, из года в год, от первого посева конопли и первой стрижки овец в апреле до проводов зимы, к которому спешили справить новый наряд.

Вышивка на древних костюмах символична. Это письмена, в которых зашифрован опыт наших предков-землепашцев. У каждого знака - свой, его породивший смысл. Эти древние знаки, формирующие орнаментальную композицию, можно найти практически на всех бытовых предметах: прялке, рушнике (полотенце или ширинке), чашках, мисках, кружке, кринке, а также в песне, посвященной обряду.

Знакомство с миром ритмов, звуков, красок орнамента, являющимся неотъемлемой частью национальной культуры каждого народа, а также своеобразным языком «диалога культур» позволяет понять какой волшебной нитью орнамент связывает все виды народного художественного творчества, служит одним из средств коммуникации, содержит поэтическое отношение к природе и фольклорное восприятие ее человеком.

Можно сказать, что своим рождением орнамент обязан целостной системе народной культуры, вобравший в себя: трудовые знания ремесел, празднично-обрядовую систему, художественные формы, их действенную основу, музыкально-поэтический фольклор, язык и образы, игры, забавы…

Так как мы рассматриваем народное искусство Белгородчины в качестве составной части России, то орнаментальная культура является одним из притоков огромного полноводного русского орнаментального пространства. Все виды орнаментов представляют собой незыблемый эталон как в процессе дальнейшего развития в орнаментальной культуре нашего края, так и в этнохудожественном образовании последующих поколений.

Изучение, освоение традиционного народного искусства России и регионального способствуют развитию межэтнического общения, сохранению и обогащению культур других этносов. Именно посредством интеграции каждый народ со своей уникальной культурой вписывается в историю человеческой цивилизации. Таким образом, формируется толерантность народов нашего многонационального государства.

ЛИТЕРАТУРА

1. , , . Рукотворная краса земли Белгородской. Учебно-методическое пособие в 2 частях. - Белгород, 2000 г.

2. Толковый русский словарь живого великорусского языка. - М., 1955, т.1.

3. Леонтьев и языки народов России, стран СНГ и Балтии. Учебно-справочное пособие. – М.: Флинта, 1998 г.

4. Кичигин культура Юга России: Белгородская область //Опыт систематизации этнофольклорного материала. - Белгород, 2000 г.

5. Поэзия народного творчества. Доброречье. - Белгород, 1992 г.

6. Энциклопедия для детей. География России. Природа, население, хозяйство. – М.: Аванта, 2000 г.

7. Якубенко Белгородского костюма. Проспект выставки к 50-летию образования Белгородской области. – Белгород, 2004 г.

Приложение 1

Размещение кустарных промыслов Белгородчины в составе

Курской губернии в конце XIX –начале XX века

Приложение 2

Типы орнаментов

Ленточный орнамент

Замкнутый и сетчатый типы орнамента

Приложение 3

Символика орнамента