Богодуховский уезд (стр. 11 )

* Собр. лет. 2, 119 под 1101 г. «заяша Печенеги и Торкы с венами» Воскр. Л. 2, 13. «Прибегли же бяху в то время к городу (Киеву) Берендич и Торки с венами и со стады и со скоты».

** Мономах в завещании: «на Святославль гонихом по Половцах и потом по Торческий город и потом на Гюргев по Половцих». Лавр. сп. 103.

*** Киев. летоп. под. 1125, 1146 и 1147 г.

**** Лавр. сп. 87. «Заратишися Торцы Переяславстии на Русь, Всеволод же посла сына своего Володимера; Володимер же шед победи Торки». См. примечания к ст. о Бакировке и Белополье.

***** Воскр. Л. 1, 259. «В сеже лето (1114) бишася Половцы с Торки и с Печенеги у Дона и секошась два дни и две нощи. И приидоша Торцы и Печенези (к Володимеру Мономаху)». В 1121 г. «прогна Володимер Берендичи из Русския земли, а Торцы и Печенеги сами бежаша». В 1060 г. сильно усмирило их поражение, которое потерпели они частью от князей русских частью от холода, голода и мора.

****** Лавр. сп. под 985 г. «Торки берегом приведе на коних».

******* Воскр. Л. 2. 51. под 1152. «И вси черные Клобукы, еже зовутся Черкасы». Далее под тем же годом: «и совсеми Черными Клобукы». А Никон. Лет. 2, 134. О том же печенеги Каневские и берендеи «Торки и Ижеславцы и Порсяне» (жители по р. Роси). Радзивил. сп. «отряди сына своего Мстислава со Берендеи и с Торки и с Печенеги». Сл. Киев. Л. 71.

******** Бутков оборона Нестору стр. 116.

********* Буткову известен летописец Литовский 1685 г., где о Днепр. гор. Черкасах или Черкасске впервые упоминается и 1321 г. Оборона прим. 268. В истории Гетманской Украйны Двепр. Черкасск являетса главнымт городом с самого ее начала. Конисский Ист. Малой России, стр. 8. 12.

********** 1593 г. кн. Ф. Ив. Хворостинин по указу Государя говорил Крымскому послу в Ливнах: «Кабардинские черкасы искони вечные холопы государевы, а бежали с Рязанских пределов из прародительской Государя вашего вотчины, из Рязанской земли, и в горы вселилися. Тоже сказано в наказе 31 июля 1594 г. послу Исленеву отправленному к Порте (Карам. 10 пр. 298.). В 1552 г. Белек-Булат Мурза Нагайский писал к царю Иоанну: «Белого князя черкасы беглые холопы 6ыли». Оборона стр. 330.

************ См. Буткова Оборону стр. 115. 116. 331-336. Массудиевы Bariendiabines и Turcs вероятно берендеи и торки. Дассон Des peuples du Caucase, р. 256.

О населении Городного в XVII стол. находим в письменных памятниках следующее: Белгородский воевода Тимофей Бутурлин писал в Чугуев: «в нынешнем 155 (1647) г. июля 5 писал ко мне в Белгород с Вольного стольник и воевода Иван Савин, июля 2 писал к нему из Городного городища, на котором городище по государеву указу велено устроить острог на р. Мерле, станичный голова Нехороший Санин, что июня 30 приходил на то Городное Городище из Литовской стороны из гор. Платавы торговый человек Федька» и пр. Из этой отписки видно, что_Городнянский острог построен в 1647 г. одним из начальников московской пограничной стражи, а при сличении этой отписки с росписью станиц 1571 г. видим и то, что это место выбрано было для города и потому, что здесь в течении целого столетия раньше появления острога, станичники, разъезжавшие для наблюдения за татарами, останавливались при переправе чрез Мерло.

В 1661 г. здесь уже жили черкасы, и хотя в 1678 г. вместе с черкасами здесь был воевода,* но еще пред тем, в 1672 г., Городное поставлено было в число городов «без служивых людей и земель» (поместий).** Около 1700 г. Городное уже было сотенным местечком Ахтырского полка.***

* Ахтырская купчая № 000. «Нояб. 18 7187 (1618) г. Константин Андреевич продал мельницу на р. Мерле под Городным острожком; а тую мельницу мелем славной памяти от небожчика полковника Ахтырского Демьяна Зиновьевича». Подписались свидетели городнявский воевода Иван Родиовович и Городнянской Николаевской церкви священник Петр Михайлов. В другом акте марта 14 1679 г. житель продал дом и лес Ивану Бужинскому. № 000.

** Собр. Зак. Т. I. № 000, ук. от 21 июня 1672 г. «городы написаны без служилых людей и земель: Ахтырской, Цареборисов, Змиев, Валки, Красный Кут, Городной, Мурафа, Богодухов, Балаклея».

*** В Ахтырском акте 1753 г. городнянский сотник Гавриил Бужинский (№ 000).

Храм св. Николая построен был конечно вместе с острожком, и священники его пользовались некогда особенною известностью.**** В 1709 г. шведы сожгли храм, и ныне существующий построен в 1801 г.

***** По Ахтырским актам Городнянский священник Григорий Федоров в 1724 г. продал 4 нивы под Городным за 4 рубля Ахтырскому полковому судье Матвею Боярскому (№ 000) и он же писал духовную запись для Агафьи Бужинской богатой жительки Городнянской (№ 000).). По ведомости 1802 г. об уездах Городнянские священники Михаил Мокренский, из дворян, и Иван Кужелевич владели землею.

Книги храма: евангелие М. п. 1709 г. и 1748 г.; Слова поучительные М. п. 1709 г. с надписью: «даны из краснокутского дух. Правления»; часослов К. п 1719 г.; акафистник М. п. 1731 г.; служебник М. п. 1737 г., общая минея М. п. 1742 г.

По Чугуевской переписке 1661 г. «приходил под Городний (полковник полтавский и друг Виговского) с изменники черкасы. И городенские черкасы их изменников многих побили». В 1709 г. Городная была местом битвы Карла XII с русским генералом Реном. Поныне видны здесь шведские и русские укрепления того времени. Городное теперь находится на возвышенном холме, и окружено с восточной и северной сторон частыми лесами, с западной р. Мерлом, а с южной, от Краснокутска, земляным высоким валом и глубоким рвом, которые тянутся оть р. Мерла до леса на 300 саженей. Вал вышиною 3 саженей, а ров шириною до 4 саженей. На левой стороне вала стояло 3 батареи шведов, каждая длиною до 8, шириною до 5, и вышиною до 2 Ѕ сажени; они обращены закрытой стороной к Городному. Напротив этих батарей к северу, чрез долину, русские батареи, в полуверсте от шведских. У Карла было 500 конницы, 8 польских хоругвей, полк Мазепина друга Андреенка и значительное число пехоты. Карл был столько уверен в себе, или точнее, столько был горд, что и тогда, как вопреки прежним надеждам, увидел русских готовыми принять бой, приказывал своим стоять на флангах русского корпуса, чтобы никто из русских не убежал, когда разобьет он их. Эта мечтательная гордость на первых же шагах была наказана. На правой стороне Городеньки шведы напали на засаду, и разбитые были прогнаны до Кута. На левой сторове, сделав залп из ружей, русские ударили на палашах против шведов и разорвали линию. Под Карлом убита была лошадь; шесть драбантов, окружавших его, пали, и Карл едва убежал в стоявшую не вдали Городнянскую мельницу. Шведы были разбиты на голову по всей лини. Карл сидел запертый в мельнице — волнуемый страхом за жизвь свою, он боялся и выйти из мельницы, чтобы не попасться в руки неприятеля, опасался и оставаться в ней, так как ожидал, что могут сжечь его вместе с мельницею. Ночь укрыла неприятелей от глаз руссих, и Карл поспешил убраться из мельницы. В этой битве Карл потерял до 500 человек убитыми и 50 пленными, а со стороны русских пало 42 человека и ранено 27 человек.*

* Крекшина. Дневник событий 1708 и 1709 г. Его же летопись. Ригельман Ист. Малор. 3, 76, 77. Меньшиков от 16 февр. извещал как о поражении неприятеля под Городным, так и о его неистовствах в Красном Куте и др. местах (Матер. Судиенка).

Состояние прихожан новых времен: По ведомости 1785 г. в Городном войсковых обывателей 280 муж. 246 жен., подданных черкасов 39 муж. 37 жен. По исповедным росписям: в 1730 г. 266 муж. 217 жен. в 1750 г. 285 муж. 260 жен., в 1770 г. 335 муж. 318 жен., в 1790 г. 378 муж. 351 жен., в 1810 г. 458 муж. 471 жен., в 1830 г. 487 муж. 506 жен., 1850 г. 358 муж. 374 жен.

КОЛОНТАЕВ

На р. Мерле, в 30 верстах от Богодухова и в 100 от Харькова.

Это один из самых древних городов Слободской Украины и известен по актам еще с 1658 г. Одна из описей «гор. Колонтаеву», его черкасам, служивым и мещанам, относятся к 1660 году. И в первое его время он был весьма значителен, так что известен колонтаевский полковник того времени. Крепость его в 1785 г. имела следующий вид: «земляной насыпной вал выштиною в 1 сажень, шириною в заложении 3 саж., вокруг сухой ровь глубиною в 1 Ѕ саж., шириною в 3 сажени. В крепости соборный храм Успения Богоматери». Остатки укреплепия и поныне еще довольно значительны. Площадь укрепления — квадратная, в длину и ширину 70 саженей. Открытый вход с юга. С севера и востока оно защищено еще р. Мерлом, а с юга и запада в соответствие сему природному укреплению проведен другой ряд вала со рвом, в 10 саженях от первого. По валам стояли кошели, набитые землею, в виде амбразур.

Соборный Успенский храм по актам известен с 1700 г.* Но в 1713 г. Построен был уже новый Успенский храм.** Нынешний деревянный храм построен в 1761 г.

* По Ахтырскому акту 1700 г. (№ 000) известен Колонтаевский Успенской церкви поп Назарий Тимофеев.

** Дело 1717 г. о неокладных церквах.

Книги храма: еваннгелие К. п. 1701 г. с надписью «сию книгу продал я поп Андрей пану Тимофею Боярскому за коп. 8, 1709 року, а им Тимофеем отдана местечка Колонтаева в церковь Успения Пресв. Богородицы». Общая минея К. п. 1681 г., триодь цветная К. п. 1702 г., служебник К. п. 1744 г., минеи служебные в 12 кн. К. п. 1754 г.

Другой храм в Колонтаевке — храм свят. Николая известен по актам еще с 1687 г.* и вероятно основался в одно время с населением Колонтаева.

*Ахтырский акт № 000 «1687 г. март. 23 я Евдокия Максимова жена колонтаевская мещанка продала лесок священноиерею Иакову Самойловичу, пресвитеру Никольскому Колонтаевскому». Ниже написано: «1737 г. я Краснокутского Петропавловского монастыря иеромонах Тимофей (вероятно сын о. Иакова) сей лес с пасекою продал за 24 р. Настасье Григоровне Зашаловской».

Книги храма: октоих М. п. 1699 г., п. 1745 г., правильник К. п. 1746 г., общая минея К. п. 1747 г.

В одном акте 1699 г. читаем: «я Андрей Иванович поп Михайловский Колонтаевский со всем церковным братством ведомо чиним сею нашею купчею, продали мы отказанный на церковь Божию Архангела Михаила от Давида Пасечка луг с пасекою на р. Мерле пану Феодору Боярскому, оже бы купил он на церковь св. Михаила евангелие ценою в 5 коп.* Под актом 1702 г. подписались в виде свидетелей колонтаевские священники «Архангельский поп Андрей Иванович, Николаевской поп Яков Самойловичь, Покровский поп Михаил Фоминичь».** Итак в Колонтаеве кроме Успенского и Николаевского храмов был еще храм Архангела Михаила, и при нем было еще братство. Ныне в Колонтаеве нет Архангельского храма. Нет и храма Покровского, который по делу 1717 г. совершенно разорен шведами в 1709 г., так что священнику его Михаилу, посвященному м. Аврамием, велено было служить в Успенской церкви.***