Богодуховский уезд (стр. 8 )

Итак вы видите, слушатели, что если молитвы ваши бывают бесплодными, то это бывает от нас же самих. Потому безуспешность молитв вызывает нас не на бездействие молитвенное, а на заботы об истинной и богоугодной молитве, Будем молиться так, как велено нам молиться, и — тогда молитва будет награждать нас и временными и вечными благами. Аминь.

ШАРОВКА.

На речках Штормовой и Шаровке, в 10 верстах от Богодухова и в 55 от Харькова.

В числе крепостей на земле Ахтырского полка читаем следующий акт «Р. 1709 марта 20 д. бил челом вел. Государю Царю и Алексеевичу, а в Ахтырке стольнику и полковнику ахтырскому Федору Осиповичу Осипову подал суплику ахтырского полку полковой есаул Матфей Осипов сын Шарий и в той его суплике написано: служил он Государю в ахтыр. полку в сотниках и в полковых есаулах многие годы и впредь служить рад, а не имеючи за собою для пополнения своего не яких подданных купил в Мураховском уезде лес, прозываемый Штормови, з полем и с всякими угодьями и построил хутор и для сбережения хутора на той своей купленной земле хочет против своей братии посадить пришлых людей черкас,— а без указу В. Гос. и без ведома нашего полковничого несмеет и чтоб ему позволить у того леса на купленной его земле сколько десять человек людей посадить и для того по нашей, черкасской обыкности дать ему позволительный лист, чтоб было ему прочно в то место людей призвать и поселить, с чего былоб ему впредь против своей братьи В. Гос. службу служить. За чем рескриптуючи на его суплику и ведаючи тое, же он Матфей з давних лет в ахтыр. полку В. Гос. в старшинском чине служит и во всяких походах бывает, понеже по именному Вел. Гос. указу и по граматам велено и рядовым компанейцам подмогу давать, же да уважаючи. Матфею Шарому на многие его эссаульские услуги и всегдашние подлуге звания его труды, по Гос. указу, для пополнения Его Государевой службы, позволяем ему эссаулу Матфею Шарому призвать против своей братьи вольных не служивых людей черкасс и поселить у того своего хутора на купленной земле 20 дворов и никому-бы теми людьми в лесах, полях и в сенных покосах посторонним людям ни когда обид неучинять, подовольствоваться своими купленными угодьи, а о справке и об отказе той своей купленной земли и всяких угодий о поселении людей бить челом В. Государю на Москве в Разряде. А ныне для свободного ему эссаулу того своего хутора вольных людей населения по нашей обыкности дан сей лист за моею полковничьею рукою и печатъю в Ахтырке року и дня вышеписанного. Его Царского Пресвет. В-ва стольник и полковник ахтырский. Федор Осипов. Сей лист в книгу вписал Ахтырской полковой Канцелярии писарь Иван Бородаевский.

Там же находим купчую крепость 1770 г. февраля 10 по которой есаул Матвей Осипов Шарой приобрел за 4 руб. «луг и пахатную ниву посю сторону Мерчика Шаровки».

Таким образом первый храм в Шаровке построен около 1705 г. Ныне существующий каменный храм Благовещения построен в 1836 г. старанием помещика Петра Ольховского. Храм красивой постройки, порядочной живописи и с достаточной утварью.

Мы уже видели, как много терпели Шаровцы от гайдамацкой шайки Танского.

По ведомостям число прихожан: в 1750 г. 165 муж. 160 жен., в 1770 г. 183 муж. 192 жен., 1780 г. 228 муж. 230 жен., 1790 г. 270 муж. 279 жен., 1800 г. 370 муж. 368 жен., 1810 г. 368 муж. 376 жен., 1830 г. 949 муж. 945 жен., 1850 г. 948 муж. 1020 жен.

МАЛЫЖИНА

На р. Малыжине, в 16 верстах от Богодухова и в 50 от Харькова.

В числе церковных книг, находящихся в Малыжинском храме имеются: а.) евангелие М. п. 1694 г. с надписью: «року 1708 взята сия книга, глоголемая евангелие стольником и полковником ахтырским Федором Иосифовичем Осиповым в Донских городках з бунта изменника вора Булавина и его единомышленников и отдана в село Малыжино в церковь св. Архистр. Михаила». б.) п. 1734 г., с двумя надписями: одна говорит: «сия книга трефологион гор. Золочева Воскресенской церкви попом Василием куплена в Золочевского попа Елисея соборного Троицкого за цену; 1740 г. своеручно подписал поп Василий Еремеев во свидетельство». Другая надпись: «от Золочевского протопопа Василия Еремеева в Малыжину в цер. Архистр. Михаила за церковныя деньги восемь руб., подписана 1765 г.».

Таким образом первый храм в Малыжине построен не позже 1708 г. Ахтырским полковником Федором Иосифовичем Осиповым и конечно им же населено было Малыжино.

Нынешний каменный храм построен помещиком Карпом Павловым, и освящен во имя Успения Богоматери в 1823 г., а в 1833 г. устроена и каменная колокольня.

В нынешнем храме имеется древняя икона Богоматери - Взысканье погибших, перешедшая из прежнего храма. По преданию икона сия найдена была в поле около 1770 г. В благодарную память о спасении от жестокой болезни помещица Лесницкая октября 1780 г. украсила ее серебряной ризой. Прихожане по ныне обращаются к ней с особенной верой в скорбях и напастях своих.

Прихожане храма Богоматери считают милостию Богоматери, к которой прибегали они с усердною мольбою во время трехкратного свирествования холеры в окрестности, что они во все три раза свободны были от губительного действия сей эпидемии.

По ведомости генерального межевания 1785 г. в Малыжине 237 муж. 240 жен. подданных черкас и в деревве Братенице 68 муж. 70 жен. душ, при 6065 десятин земли.

По исповедной росписи за 1737 г. при Малыжинской Архангельской церкви всех прихоан 710 муж. 618 жен., в том числе рядовых казаков 184 муж. 154 жен., подданных черкасов 470 муж. 426 жен. За тем было прихожан в 1750 г. 184 муж. 171 жен., 1770 г. 307 муж. 318 жен., в 1790 г. 608 муж. 586 жен., 1810 г. 661 муж. 642 жен., 1830 г. 641 муж. 609 жен., 1850 г. 424 муж. 430 жен. Ныне все прихожане владельческие черкасы.

III ОКРУГ

КРАСНОКУТСКИЙ

с черкасскими поселениями

КРАСНОКУТСК или КРАСНЫЙ КУТ

Бывший уездный город, в 80 верстах от Харькова и 45 от Богодухова.

Название его вполне прилично местности его, самой живописной. Он расположен над р. Мерлом на равнине, при подошве довольно значительной возвышенности, осененной садами грушевыми и сливовыми. На юго-востоке его дремучий сосновый лес.

В 1651 г. выходцы из Корсуня поселились по оврагам краснокутским, под защитой лесовъ; в 1654 г. устроены окопы, а в 1666 г. основано укрепление на возвышенном месте, между двух глубоких дефилей, с двором для воеводы; это в 60 саженях от той крепости, которая устроена позже. Остатки древнейшей еще видны были в 1780 г. Между бумагами 1667 г. видим опись гор. Красному Куту и его черкасам. Поздняя крепость так описана в ведомости 1785 г. «иррегулярная крепость, окруженная с четырех сторон валом, вышиною от горизонта в одну, а шириною в 2 саж. ; вокруг вала сухой ров, глубиною в одну, а шириною в 3 сажени; в крепости соборный храм чудотворца Николая».

До 1765 г. Красный Кут был сотенным городом; с 1780 г. был уездным, но потом, (1796 г.) уступил это значение Богодухову. В Куте было и Духовное Правление.

Ныне в Краснокутске кроме Николаевского, три приходских храма: Успенский, Преображенский, Михайловский и четвертый кладбищный всех Святых; а в прежнее время были еще храмы Покровский и Вознесенский.

Николаевский храм, как храм соборный, основав был в одно время с крепостью Красного Кута. т. е. около 1660 г.* Нынешний храм перенесен в 1793 г. из упраздненного Краснокутского монастыря, иконостас его замечателен по резьбе, а еще более по живописи икон, которая и поныне сохраняет свежесть красок и отличается необыкновенной живостью лиц святыхъ; иконы писаны в золотом поле маслянными красками.

* Краснокутская Николаевская церковь постоянно называлась соборною церковью гор. Краснкутска, например в просьбе 1751 г.» Ахтырского полка Красного Кута соборной Николаевской церкви ктиторы и прихожане просят о посвящении во священника диакона Никифора, сына протоиерея Карпа Игнатьевича. «К сей челобитной ахтырского полку судья Матвей Боярский руку приложил».

Книги храма: требники Петра п. 1646 г., Триоди. цветная 1714 г. и постная 1717 г. М. п., Минеи служебная М. п. 4724 г., с надписью: «я протопоп Карп купил сии книги миней 12 за сто золотых и четыре рубли, за сво властныя деньги». п. 1736 г. 1737 г. ирмологи К. п. 1763 г.

Из протоиереев собора известен протоиерей Карп Игнатьевич,* которого внук Иакинф Карпинский — был префектом коллегиума и разных семинарий, и другой внук протоиерей Андрей Васильевич Карпинский около 40 лет управлял духовными делами Краснокутского ведомства. В 1748 г. он писал в Консисторию, что под 20 ч. марта 1748 г. разбойники ночью ворвались в дом вдовы Боярской, мучили вдову за деньги и имущество, и ограбили все, что могли, но на третий день были пойманы, отправлены в Ахтырскую полковую канцелярию, где между прочим показали, что намерены были напасть и на дом его протоиерея, чтобы воспользоваться казенными деньгами, хранящимися у него; из этих воров двое убежали из под караула; потому протоиерей просил дозволить ему брать по очередно двух пречетников его ведомства, дабы те оберегали дом его в ночное время. и Консистория предписала быть причетникам по очереди у протоиерея, «как и у прочих духовных Управителей обыкновенно то водится».

* Краснокутской Николаевской церкви протопоп Карп Игнатьевич известен по Ахтырским купчим 1710 г. (№ 000, 906). По ведомости генерального межевания 1785 г. за Краснокутским протоиереем Андреем Васильевичем Карпинским т. е. внуком о. Карпа, известным по делам с 1748 г. показано 182 десятин земли. В Святогорском акте 1687 г. Краснокутский протопоп о. Петр Еремеев и Спасский поп Карп Игнатъевич. Первый в 1699 г. продал полковнику Перекрестову «луку по ниже Пархомовского ставу с пахатным полем, урочище Княжой баярок с пахатным* полем и сенные покосы», — так сказано в царской грамоте 18 декабря 1699 г. Ныне церковная земля имеется только при Успенской церкви, в числе 40 десятин; при прочих же нет и десятины. После Карпа Игнатьевича был протоиерей Леонтий Ильин.

В 169З г. построен был на посаде деревянный храм Успения Богоматери по делу 1719 г. первый храм построен «в давних годах и освящен митрополитом Мисаилом». Следовательно прежде 1684 г. В 1778 г. помещики Максима Штепа и Василий Савицкий построили новыи Успенский храм. В 1838 г. построен каменный храм с такою же колокольнею, — храм весьма красивый, легкий и стройный во всех частях своих. Главными строителями его были Краснокутские жители — купец Петр Овсянников и брат его Григорий; — последним пожертвована на построение храма до 3000 руб. серебром.