Богодуховский уезд (стр. 2 )

В пяти верстах от Богодухова есть село Павловка, на р. Мерло, — наследственное небольшое имение г. Павловых, где видим священника с 1694 г.[9] и где Павел Гаврилович в 1683 и в 1685 г. приобрел себе имения[10]. В 1838 г. в Павловке найден был скарб в черепках горшка, это 1083 серебрянные польские монеты, все 1551 г. короля Сигизмунда. Не зарыты ли они были от татар несчастным владельцем Павловки — обозным Павловым пред его пленом? Но от чего жена его, которая возвратилась из плена, не могла найти их, тогда как могла получить сведения о них от мужа? Остается положить, что этот скарб скрыт был в земле гораздо прежде обозного Павлова каким-либо Котелевским торговцем, который, был застигнут татарами, поспешил вверить сокровище свое земле, и уже не видался с ним более.

БОЛЬШАЯ ПИСАРЕВКА

При р. Ворскле и заливах её, в 88 верстах от гор. Харькова и в 37 от Богодухова.

Часть земель нынешней Писаревки, находящейся в 5 верстах от гор. Вольного, отдавалась начальством гор. Вольного воеводским писарям, и они имели здесь свои хозяйственные заведения. После Полтавской битвы Петр I подарил земли нынешней Писаревки знаменитому фельдмаршалу Голицыну. Вскоре после того по призыву доброго и сильного пана явилось в Писаровку множество жителей — подданных черкасов.

Ныне в Писаревке три храма: Успенский, Покровский и Николаевский.

Каменный храм Успения Богоматери в 1819 г. заменил собою два деревянные храма Писаревки, из которых один был во имя Архистратига Михаила, а другой во имя св. Царевича Димитрия — памятники молитв о знаменитом владельце Писаревки фельдмаршале князе Михаиле Михайловиче Голицыне и его брате Дмитрии. По ведомости 1764 г. храм во имя св. Царевича построен был в 1715 г., а храм Архангела в 1726 г.

Основание каменному храму положено было в 1805 г., когда слобода принадлежала князю Николаю Алексеевичу Голицыну. Храм доведен был до купола, когда слобода перешла к князю Николаю Борисовичу Юсупову. Переходом слободы от одного владельца к другому замедлился ход постройки храма. Наконец храм вместе с колокольнею окончен был в 1819 г.

В сем храме прежде всего обращает на себя внимание икона Божией Матери, именуемая Михайловскою. Она служит предметом благочестивого уважения не только для жителей Писаревки, но и для целой окрестности. О первом её прославлении известно следующее: «при Михайловской церкви, замененной Успенскою, была богадельня — пристанище странников и людей безприютных. В этой избе случилось заболеть одному страннику и он пролежал больным около года. Те, которые бывали в богадельне, привыкли считать этого больного недвижимым и безнадежным. Но раз они видят, — неизлечимый больной идет сам собою и несет в храм икону. На вопросы изумленного любопытства он говорил: в одну ночь, когда лежал я на одре, слышал я голос, который приказывал вынесть из хижины в церковь икону Богоматери — и обещал здоровье за труд послушания. Я приподнялся, но после опять лег. Утром снова слышал я тот же голос и снова ощущал особенное благотворвое действие его на больное тело; я вскочил с постели, дошел кое-как до стола и пришел в раздумье, что со мною делается? Взор мой остановился на иконе Богоматери; подумав, я взял ее, обтер пыль, поставил на столе и положил несколько земных поклонов, потом отнес ее в церковь и стал совсем здоров».

Книги храма: евангелие К. п. 1697 г. с предисловием, где молятся и за гетмана Мазепу и с надписью: «сия книга раба Божия Лукьяна Васильевича Дашевского»; другое евангелие М. п. 1711 г. с надписью: «сие евангелие отчины г. сенатора тайного советника, сият. князя Димитрия Михайловича Голицына Вольновского уезду слободы Писаровки соборной церкви св. м. Димитрия Царевича; купил сие евангелие писаровский житель Иван Лаврентьев Лаврик за спасение души своей по обещанию и жены его Екатернны, — а подписал помянутой церкви поп Андрей 1726 г. февр. 12 д.» п. 1670 г., триодь постная М. п. 1687 г., триодь цветная. М. п. 1742 г., требник М. п. 1732 г.

В Покровском храме есть древняя икона св. Николая, перешедшая сюда из упраздненной в Александровке Николаевской церкви, существовавшей в 1714 г. Там она поставлена была помещиками Орловыми, которые получили ее от Вольнянского игумена Варлаама. Многие и ныне не без плода обращаются к сей иконе с молитвою о помощи небесной. По ведомости 1764 г. храм Покрова Богородицы построен в Писаревке в 1735 г.

Книги: евангелие М. п. 1712 г., другое 1735 г., третье 1744 г., апостол К. п. 1685 г., ирмолог М. п. 1635 г., анфолог М. п. 1715 г., общ. минея М. п. 1747 г.

По той же ведомости «в слоб. Писаровке церковь во имя Николая Чудотворца построена в 1709 г.» Нынешний каменный храм снабжен хорошею утварью. В нем евангелие М. п. 1711 г.

При Успенском храме ныне 66 десятин земли.

По ведомости генерального межевания в Большой Писаревке показано 2156 душ муж. 2188 жен. пола, при 9246 дес. земли; торги по понедельникам и субботам; ярмарки в, день преполовения, июля 29, сентября 8, ноября 23, декабря 9 и на масленнице; кроме того в Братенице, иначе Александровке, 261 муж. 245 жен. пола, при 862 дес. земли. По исповедной росписи 1751 г. при Николаевском храме Александровки 162 муж. 161 жен. пола. По ведомости 1764 г. при четырех церквях Писаревки показывалось прихожан 432 двора, следовательно до 7000 душ муж. пола; в Братенице 32 двора.

По исповедным росписям число прихожан:

	1730	1750	1770	1780	1790	1800	1810	1830	1850
	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.	Муж.	Жен.
Михай-ловск.	285	250	328	299	410	420	430	427	441	425	489	463	535	567	—	—	—	—
Дмит-риевск.	440	430	485	473	573	567	585	594	592	615	700	668	738	762	—	—	—	—
Успен-ской.	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	1798	1873	1635	1705
Нико-лаевск.	—	—	298	258	353	317	416	365	524	505	538	579	551	771	841	847	766	792
Покро-вской.	—	—	425	439	509	512	593	587	697	688	804	823	801	815	794	898	999	1109

МАТВЕЕВКА

На р. Рабыне, в 9 верстах от Богодухова, в 13 от Старой Рабыни, в 10 от Новой Рабыни и в 4 от Яблочного, с прекрасным каменным храмом Покрова Пр. Богородицы, который построен владельцем Матвеевки Данилом Лесницким в 1840 г.

В царской грамоте от 18 декабря 1699 г. читаем: «июля 10 1699 г. отказано (отдано) ему стольнику и полковнику Перекрестову в Ахтырском уезде село (Новая) Рабынь на р. Рабыни с пришлыми черкасы, которым селом наперед сего владели бывшие ахтырские полковники Демьян Зиновьев да Николай Матвеев, а ныне владеет он Иван и о том селе ахтырского полку от старшины и казаков спору и челобитья нет и впредь не будет; а то село Рабынь против его полковникова Яблочного хутора и покупной Добреньской дачи (ныне Гниловки) и примежовано то село Рабынь к вотчинному его полковничьему Яблочному хутору, а по мере, в том селе распашной земли и сенных покосов, и всяких угодий 120 четв. в поле, а в дву по томуж; жилых людей черкас в том селе 128 дворов. Да июня 3 того 207 (1699) г. смуж Ивану отказаны купленные земли, что он купил у Богодуховского протопопа Косьмы Иванова и богодуховских жителей у Матвея Крамаря с товарищи в богодуховском уезде, на р. Рабыне, в разных урочищах пашенные земли и мельницы со всяким строением и рыбныя ловли и лес и всякие угодья, а по мере тех купленных земель 120 четв. в поле, а в дву по томуж; да июня 9 тогож 207 (1699) г. емуж Ивану отказано в Ахтырском уезде купленные его земли и леса и рыбные ловли и сенножатые луки и пахотные поля на р. Купьевахе, — что он купил у стольника Федора Осипова и у иных ахтырского полку жителей и, что он Иван занял по своей Черкасской обыклости дикого поля и построилг хутор, а по смете тех угодий 130 четв, в поле, а в дву потомуж». Далее говорится еще, что полковник купил землю у богодуховцев, «в селе Старой Рабыне на р. Ворсклу», мельничный завод, дворы, пахатную и сенокосную землю, а «у попа села старой Рабыни Кирила разные угодья в урочище прозываемом Янковом рогу». Все эти земли и несколько других (всего пахати 1125 четвертей в поле, а в дву по томуж; сенных покосов 5000 копен) царскою грамотою пожалованы полковнику в отчинное владение:

Итак а.) полковое, а потом владельческое, село Новая Рабынь населено не позже 1670 г. и с того времени был в нем храм[11]. б.) Село Старая Рабынь, как старое, населено без сомнения еще прежде Новой Рабыни и вероятно не позже 1660 г. основался здесь первый храм[12]. в.) Яблочное в 1699 г. было еще хутором, так же как Купьеваха и Добреньское, ныне Гниловка; в последней по ведомости 1769 г. храм св. Николая построен в 1722 г. подданными черкасами князя Алексея Дмитриева Голицина[13]. Для Купьевахского храма пр. Феодосия полковник Перекрестов испросил священника в июле 1702 г. Вероятно около того же времени построен храм и в с. Яблочном. В Васильевской церкви с. Яблочного евангелие М. п. 1697 г. г.) Земли Матвеевские, купленные в 1699 г. у Матвея Крамаря и у других Богодуховцев, стал населяться немного прежде 1695 г. По царской грамоте Федору Осипову в 1699 г. Матвеевка уже называлась селом и в нем жили «вольные люди черкасы»; в 1704 г. она отобрана у Перекрестова и в 1705 г. отдана новому Ахтырскому полковнику[14].