Социальный плюрализм как объект философского исследования (стр. 4 )

Диссертант отмечает, что оценка статусов субъектов в современном обществе связана с проблемами равенства и справедливости. Равенство в контексте плюрализма мыслится как равенство исходных шансов и общность «правил игры». Справедливость уже не может опираться на какое-либо единое представление о благе, она мыслится как возможность индивидов и их групп воплощать в жизнь свои собственные представления о достойном существовании.

Второй параграф «Проблема интеграции в условиях плюрализма» посвящен еще одной актуальной проблеме плюралистического общества – социальной интеграции. Автор подчеркивает, что для стабильности социальной системы необходимо обеспечить баланс интегративных и деструктивных процессов. При этом характер интеграции в современном обществе изменяется. Интеграция общества осуществляется в большей степени за счет самоорганизации, обусловленной экономическими интересами и социокультурно мотивированной. Готовность к самоорганизации становится необходимым условием обеспечения социального порядка и эффективности демократических институтов. Не менее важен в деле интеграции и базисный консенсус, который не есть некая данность, а представляет собой результат сложного взаимодействия, в ходе которого субъекты проявляют свою инициативность, социальную и политическую активность. Он сохраняет относительно устойчивое соотношение сил в условиях конкуренции. Но прочность договора требует контроля за процедурностью процесса согласования различных интересов, а спонтанность указанных процессов поднимает вопросы о времени достижения стабильного порядка и его цене.

Анализ естественных процессов самоорганизации и функционирования консенсуса в обществе приводит диссертанта к выводу о необходимости управления. Оно регулирует те области, где отсутствуют соглашения, и субъективный выбор не является решающим. Диссертант убежден, что современное управление должно отличаться, во-первых, комплексным характером; во-вторых, гибкостью и динамизмом приоритетов; в-третьих, управление призвано синхронизировать воздействие на поведение и сознание людей.

Особый акцент делается на том, что оптимизация управления современного общества, исходящая из координации и консенсуса общества и государства, достигается с помощью правильной организации социально-политической коммуникации. Показано, что коммуникативный подход к проблемам социально-политического бытия позволяет более эффективно согласовывать интересы людей, строить институциональную систему, позволяющую достичь компромисса.

В работе подчеркивается упорядочивающее действие толерантности, которое способно распространяться за пределы узко корпоративных кругов на большинство общественных процессов. В пространстве современного общества традиционно понятая толерантность дополняется толерантностью в смысле аксиологической индифферентности.

Диссертант делает заключение, что интеграция общества в условиях плюрализма осуществляется благодаря комплексу факторов: спонтанной самоорганизации, социальному консенсусу и сознательному управлению. Указанные системы находятся в отношениях координации и дополнительности. Они ограничивают друг друга, но это ограничение не сужает, а расширяет их возможности.

Третий параграф «Плюрализм и глобализм» посвящен анализу влияния глобализации на плюрализм социального бытия. Автор отмечает, что глобализация вносит коррективы в базисный консенсус и процессы социальной коммуникации, которые неизбежно воздействуют на плюрализм, модифицируя его. На фоне унификации и стандартизации формируется господствующий культурный климат, главными составляющими которого являются ценности демократии. Диссертант полагает, что свобода, понятая как автономия, и равенство, дополненное идеями терпимости и взаимопомощи, способствуют росту внутренней детерминации общества, расширению возможностей выбора, развитию диалога и горизонтальной коммуникации. Растущие по экспоненте компьютерные сети создают новые формы и каналы коммуникации, втягивают в свое пространство все стороны жизни людей. Они формируют сетевой порядок, который отличается большой гибкостью, организационной текучестью, непредсказуемостью и одновременно растущей взаимозависимостью, «сцепленностью» субъектов.

Согласно автору, сетевой порядок представляет собой систему относительно устойчивых неиерархических взаимоотношений, связывающих многообразных акторов, государственные и негосударственные образования, которых объединяет общий интерес и обмен ресурсами на базе формальных и неформальных правил. Сетевой порядок поддерживается с помощью сетевого управления, которое направлено на публичную сферу, основано на общем кооперативном интересе и культуре консенсуса, то есть является договорной структурой. Диссертант убежден, что без сетевого порядка и управления нельзя говорить о современном плюрализме в условиях глобализации.

Автор обращает внимание на нестабильность ситуации в современном мире, попытки глобального диктата и тотализации контроля, реакцией на которые становится экстремизм и международные конфликты. Диссертант указывает, что кризисная ситуация, порождающая экстремизм, часто сопровождается всплеском этнического, конфессионального и других форм многообразия, на фоне которых складывается впечатление, будто плюрализм является причиной экстремизма. На самом деле ситуация, вызывающая экстремистскую реакцию, характеризуется, во-первых, отсутствием достаточных условий для деятельности субъектов, сужением пространства деятельности; во-вторых, отказом от законного признания права на идентичность, оправдывающим интолерантность; в-третьих, основанностью на монологической культуре, которая поставляет свои стереотипы для экстремистских идеологий и ограничивает возможные формы противодействия ему.

На основании сказанного диссертант делает вывод, что экстремизм в обществе свидетельствует о слабости и неэффективности функционирования в нем социокультурных оснований плюрализма, благодаря которым плюрализм обеспечивает творческий характер деятельности, поддерживаемый системой законодательных и организационных установлений, и противопоставляет монологической культуре культуру толерантности.

Автор выходит на актуальную в рамках глобализации идеологию и дискурс мультикультурализма, который ориентирован против глобальной унификации. Диссертант полагает, что замысел мультикультурализма – создание свободного цивилизованного пространства, не разрушая при этом традиционных оснований культур, сформированных длительной локальной историей – может быть реализован посредством сочетания либеральной политики равенства и политики различия. Для этого политика равенства должна быть определенным образом ограничена, чтобы оставить возможность существования различиям, которые не вписываются в культурный консенсус. Целью политики различия является легально и публично, то есть на правовой основе, дать каждому возможность сохранить культурную идентичность. Различия при этом получают частичное признание. Из них исключаются формы деятельности, носящие явно асоциальный характер.

В Заключении подводятся итоги проведенного исследования, формулируются выводы и намечаются перспективы дальнейшей разработки данной проблемы.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

1. Громова, Е. А. О возможностях интеграции в условиях социального плюрализма / // Наука, искусство, образование в III тысячелетии: Материалы III Международного конгресса, г. Волгоград, 7-8 апреля 2004 г.: В 2 т. Т.1. – Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2004. – С.125-128.

2. Громова, плюрализма в современном обществе и его антропологические основания / // Человек в современных философских концепциях: Материалы Третьей Международной научной конференции, г. Волгоград, 14-17 сентября 2004 г.: В 2 т. Т.1. – Волгоград: Принт, 2004. – С.235-238.

3. Громова, и политика различия: социально-философский аспект / // Культура и власть: Сборник статей II Всероссийской научно-практической конференции / Под ред. . – Пенза: Приволжский Дом знаний, 2004. – С. 30-32.

4. Громова, и толерантность: проблема соотношения и границы возможного / // Новая правовая мысль. Научно-аналитический журнал. 2004. №4 (7). С.22-24.

5. Громова, социального бытия и его философские основания / // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 9. Исследования молодых ученых. Выпуск 3. 2003-2004. Часть 1: Исторические, философские, филологические и юридические науки. С.102-105.

6. Громова, в образовании и социальный плюрализм / // Стратегия развития университетского образования в регионе: Материалы научно-практической конференции «История и перспективы развития Волгоградского государственного университета», посвященной 25-летию ВолГУ, г. Волжский, 4 марта 2005 г.. – Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2005. – С.61-70.

7. Громова, Е. А. О гуманистических аспектах плюрализма / // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса. (Москва, 24-28 мая 205 г.): В 5 т. Т.5. – М.: Современные тетради, 2005. – С.156-157.

8. Громова, плюрализм против социального экстремизма / // Материалы Научной сессии, г. Волгоград, 18-24 апреля 2005 г. [Текст]. Вып.2 Философские и социальные науки. – Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2005. – С.48-50.

9. Громова, плюрализм: актуальные аспекты философского анализа / // XI Межвузовская научно-практическая конференция молодых ученых и студентов, г. Волжский, май-июнь 2005 г.: Тезисы докладов. – Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2005. – С.12-13.

10. Громова, Е. А. К вопросу об основаниях социального плюрализма в правовом пространстве России / // Россия на пути к гражданскому обществу: Материалы Межвузовской региональной научно-практической конференции «Россия на пути к гражданскому обществу», г. Волжский, 21 октября 2005 г. – Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2006. – С.44-50.

11. Громова, плюрализм, проблема личности и индивидуального существования / // Защита субъективных прав: история и современные проблемы: Сборник статей по итогам Международной научно-практической конференции, г. Волжский, 26 апреля 2006 г. – Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2006. – С.324-327.

12. Громова, и порядок в современном обществе / // Материалы Научной сессии г. Волгоград, 17-23 апреля 2006 г. [Текст]. Вып.2. Философские и социальные науки. – Волгоград: изд-во ВолГУ, 2006. – С.50-52.

13. Громова, Е. А. О плюрализме и толерантности / // Россия и Восток: проблема толерантности в диалоге цивилизаций [Текст]: Материалы IV Международной научной конференции (Астрахань, 3-5 мая 2007 г.): В 2 ч. Ч.1. – Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2007. – С.44-48.

14. Громова, в системе социального плюрализма / // Человек в современных философских концепциях [Текст] = Human Being in Contemporary Philosophical Conceptions: Материалы Четвертой Международной конференции г. Волгоград, 28-31 мая 2007 г.: В 4 т. Т.3. – Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. – С.146-149.

15. Громова, как модель общности социального бытия / // XII Межвузовская научно-практическая конференция молодых ученых и студентов, г. Волжский, 15-18 мая 2006 г.: Тезисы докладов. – Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2007. – С.131-133.

16. Громова, плюрализма в современном образовании / // Философия образования. 2007. №2 (19). С.38-42.

[1] См.: Кожаров, А. Монизм и плюрализм в идеологии и политике / А. Кожаров. – М., 1976; Ильин, плюрализм: истоки и классовый смысл / . – М., 1983; Гулиев, В. Е., Кузьмин, и демократия. Критика антимарксистских теорий / , . – М., 1975; Шахназаров, Г. Х.О демократическом централизме и аполитическом плюрализме / // Коммунист. 1979. №10; Воротилин, в идеологии неолиберализма / // Право и борьба идей в современном мире. – М., 1980; Гранов, : видимость и сущность / // Философия и современность. – М., 1976.

[2] См.: Полищук, и методологическая сущность плюрализма в современной немарксистской философии: автореф дисс. … докт. филос. наук / . – Киев, 1989; Васильев, анализ философских основ концептуального плюрализма: автореф. дисс. … канд. филос. наук / . – Алма-Ата, 1978; Сергеев, и тенденция к унификации как особенности буржуазной философии 70-80- гг. XX века: автореф. дисс. … канд. филос. наук / . – М., 1983.

[3] См.: Ойзерман, и социалистический плюрализм / // Социалистический плюрализм: вопросы теории и практики. – М., Изд-во МГУ, 1989; Чикин, плюрализм: миф и реальность / // Там же С.78-89; Нарский, И. С. О видах плюрализма / // Там же С.53-61.