Программа специальной дисциплины по магистерской программе «Теория и история государства и права; история правовых учений» — 030500 «История философии права в России» (стр. 5 )

Ю. Мезер и возникновение консервативной реакции в Германии. Романтическое направление в немецком консерватизме: А. Мюллер, Новалис, Ф. Шлегель. Неромантическое направление германского консерватизма: теории сословно-корпоративного государства К. Л. фон Галлера, Л. фон Марвица, Л. фон Герлаха. Оформление политико-правовой доктрины германского консерватизма в трудах Ф. Ю. Шталя. Идея социальной монархии Л. фон Штейна. Консервативная реакция в правоведении: немецкая историческая школа права (Ф. К. фон Савиньи, Г. Ф. Пухта).

Эволюция германского консерватизма в 20–30‑е годы ХХ в. Социально-политический контекст «Веймарской Германии». Политико-правовая идеология германской «консервативной революции». Концепция консервативного социализма О. Шпенглера. Концепция корпоративного социализма А. Меллера ван ден Брука. Э. Ю. Юнг и корпоративно-католическая консервативная альтернатива Веймарской Республике. «Политическая теология» К. Шмитта.

Основные источники и литература:

 Ф. Энциклопедия права. Ярославль, 1872. [2], 99 c.

Шмитт К. Политическая теология. М., 2000. 336 с.

Шпенглер О. Пруссачество и социализм / Пер. с нем. Г. Д. Гурвича. М., 2002. 240 с.

* * * * *

Алленов С. Г. «Консервативная революция» в Германии 1920-х — начала 1930-х годов: Проблемы интерпретации // Полис. 2003. № 4. С. 94–107.

Алленов С. Г. Русские истоки немецкой «консервативной революции»: Артур Меллер ван ден Брук // Полис. 2001. № 3. С. 123–139.

Габитова Р. М. А. Мюллер: Критика индивидуализма // Философские науки. 1997. № 2. С. 55–58.

Габитова Р. М. Антилиберальные тенденции политического учения немецкого романтика Франца фон Баадера // Философские исследования. 1997. № 3. С. 74–91.

Габитова Р. М. Философия немецкого романтизма. М., 1978. 287 с.

Габитова Р. М. Проблема государственной власти в немецкой идеологии второй половины XVIII — начала XIX веков // Критика немарксистских концепций господства и власти. М., 1987. С. 36–79.

Габитова Р. М. Консерватизм в Германии: Проблема дефицита либерализма в немецкой политической традиции // Философские исследования. 1998. №. 2. С. 116–132.

Лобковиц Н. Карл Шмитт – католический фашист? // Вопросы философии. 2002. № 5. С. 85–93.

Манхейм К. Консервативная мысль // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 572–670.

Муромцев С. А. Образование права по учениям немецкой юриспруденции. М., 1886. 100 с.

Мусихин Г. И. Россия в немецком зеркале: Сравнительный анализ германского и российского консерватизма. СПб., 2002. 256 с.

Невинский В. В. К истории немецкого буржуазного консерватизма: Философский и государственно-правовой аспекты // Новые проблемы в конституционном развитии буржуазных и развивающихся стран. М., 1989. С. 57–65.

 И. Историческая школа юристов, ее происхождение и судьба. М., 1896. 226 с.

Рахшмир П. Ю. Радикальный оппортунист Карл Шмитт // Консерватизм: идеи и люди. Пермь, 1998. С. 140–162.

Руткевич А. М. Прусский социализм и консервативная революция // Шпенглер О. Пруссачество и социализм. М., 2002. С. 187–228.

Дополнительная литература

Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. Л., 1973. 567 с.

Габитова Р. М. Философия немецкого романтизма: Гельдерлин, Шлейермахер. М., 1989. 161 с.

Кечекьян С. Ф. Гегель и историческая школа права // Правоведение. 1967. № 1.

Кононов В. И. Духовное наследие «консервативной революции»: К. Шмитт и западногерманский неоконсерватизм // Эволюция буржуазных идеологических движений: тенденции 70–80‑х годов. М., 1988. С. 36–50.

Люкс Л. «Особые пути» — пути в никуда — о крахе особых путей России и Германии в XX веке // Вопросы философии. 2001. № 12. С. 40–51.

Мусихин Г. И. Антирационализм как отправной пункт консервативного мышления Германии и России // Вестник Пермского университета. Пермь, 1998. Вып. 2. С. 44–51.

Мусихин Г. И. Адам Мюллер: бюргерский защитник принципов аристократизма // Консерватизм: идеи и люди. Пермь, 1998. С. 41–53.

Мусихин Г. И. Консерватизм Германии и России: общее и особенное: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Пермь, 1997. 24 с.

Мусихин Г. И. Авторитет и традиция в мировоззрении немецкого и российского консерватизма // Исторические метаморфозы консерватизма. Пермь, 1998. С. 103–131.

Мусихин Г. И. Противоречие авторитета и традиции в мировоззрении немецких и российских консерваторов // Полис. 1999. № 1. С. 175–185.

Орлов Б. С. Политическая культура России и Германии: попытка сравнительного анализа. М., 1995. 80 с.

Степун Ф. Немецкий романтизм и русское славянофильство // Русская мысль. М., 1910. Март. С. 65–91.

РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ РОССИЙСКОГО КОНСЕРВАТИЗМА

Тема 9. Возникновение консервативной традиции русской политической и правовой мысли (первая половина XIX в.) (4 часа)

Проблемы периодизации и типологии русского консерватизма. Правительственный либерализм царствования Александра I и возникновение консервативной традиции русской политической и правовой мысли. Исторические особенности первой «волны» консерватизма.

Н. М. Карамзин как основоположник консервативной традиции русской политико-правовой мысли. Интерпретация причин и последствий Французской революции. Критика правительственного либерализма Александра I. Концепция российской государственности Н. М. Карамзина. Царствование Екатерины II как политический идеал Н. М. Карамзина.

Проблема типологии политико-правового мировоззрения М. М. Сперанского: либеральная и консервативная адаптация его теоретического наследия. Эволюция взглядов М. М. Сперанского на происхождение государства: от договорной к патриархальной теории. Религиозная интерпретация естественного права. М. М. Сперанский и немецкая историческая школа права.

Оформление социально-философских ориентаций консерватизма в славянофильстве. Гносеологический и социологический аспекты понятия «соборность» у А. С. Хомякова. Теория общинного быта А. С. Хомякова. Антитеза «Земли и Государства» в политической концепции К. С. Аксакова. Проблема «Россия и Европа» в творчестве славянофилов. И. В. Киреевский о трех «стихиях» европейской культуры. Славянофильская критика западноевропейской культуры. Политические концепции позднего славянофильства: Ю. Ф. Самарин, И. С. Аксаков. Судьба славянофильских идей в истории русской политико-правовой мысли.

Основные источники и литература

Аксаков И. С. Отчего так нелегко живется в России? М., 2002. 1008 с.

Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М., 1991. 125 с.

Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России // Киреевский И. В. Полн. собр. соч. / Под ред. М. Гершензона: В 2 т. М., 1911. Т. 1. 289 с.

Сперанский М. М. Основания российского права / Публ. Е. В. Тимошиной // Правоведение. 2001. № 3. С. 225–237; № 4. С. 231–243.

Сперанский М. М. Четыре «беседы» с наследником престола / Публ. Д. И. Луковской, С. С. Гречишкина // Правоведение. № 4. С. 66–82.

Хомяков А. С. О старом и новом // Хомяков А. С. Соч.: В 2 т. М., 1994. Т. 1. С. 456–470.

* * * * *

Бердяев Н. А. Алексей Степанович Хомяков. М., 1912. 250 с.

Благова Т. И. Родоначальники славянофильства: Алексей Хомяков и Иван Киреевский. М., 1995. 352 с.

Владимиров Л. Е. Алексей Степанович Хомяков и его этико-социальное учение: К столетнему юбилею рождения А. С. Хомякова. М., 1904. 222 с.

Гершензон М. О. Славянофильство / Публ. В. М. Боковой // Вопросы философии. 1997. № 12. С. 68–72.

Дудзинская Е. А. Славянофилы в пореформенной России. М., 1994. 277 с.

Ермашов Д. В., Ширинянц А. А. У истоков российского консерватизма: Н. М. Карамзин. М., 1999.

Завитневич В. З. Алексей Степанович Хомяков: В 2 т. Киев, 1902–1913. Т. 1, кн. 1. 1902. 866 с.; Т. 1, кн. 2. 1902. 867 с. Т. 2. 1913. 307 с.

Зорин А. Л. Идеология «православия — самодержавия — народности» и ее немецкие источники // В раздумьях о России (XIX век). М., 1996.

Зубов А. Б. Взаимные отношения церкви и государства в системе славянофильских воззрений // Неоконсерватизм в странах Запада: Реф. сб.: В 2 ч. Ч. 2. М., 1982. С. 225–237.

Каменский З. А. Московский кружок любомудров. М., 1980. 327 с.

Лебедев М. Взаимные отношения церкви и государства по воззрениям славянофилов: Опыт оправдания системы отделения церкви от государства. Казань, 1907. 559 с.

Линицкий П. Славянофильство и либерализм: Опыт систематического обозрения того и другого. Киев, 1882. 255 с.