Коммуникативное пространство провинциального города
Проблема развития городских территория в России должны решаться не только помощью экономических и финансовых инструментов. Не отрицая роли экономического детерминизма, следует отметить, что социокультурная составляющая и организация городского пространства значительно недооценивается. Введение в качестве операционной единицы дефиниции «социокультурность» требует концептуальных уточнений. Действительно, широкий круг специалистов – и не только гуманитариев – используют данное понятие в своей исследовательской и поисковой работе. Мы придерживаемся принципа паритетности и взаимообусловленности «социального» и «культурного» в системах, порожденных человеческой творческо-преобразовательской активностью. В данном случае ценностные предпочтения и нормы человека или группы не только реализуются в социальных феноменах (институциях, взаимодействии, отношения), но и феномены определяют и формируют ценностные предпочтения и нормы.
В нашем исследовании культура ― вслед за традицией, предложенной Э. Личем (2001, с. 8) ― определяется как «объясняющая макросистема». Исследователем был выдвинут программный тезис (который он сам, правда, назвал «тривиальным») об определяющей роли культуры в процессе коммуникации: «культура осуществляет коммуникацию». Таким образом, коммуникация, репрезентует социокультурную систему, определяет ее качество.
Взаимодействие (диалог) с городским пространством следует рассматривать и интерпретировать как коммуникативный процесс.
Коммуникативное пространство города – это явление экстралингвистического порядка, не сводимое к вербальному или акустическому способу передачи информации. Необходимо учитывать также латентные каналы передачи информации, зачастую не осознаваемые в обыденном сознании.
Наш исследовательский интерес привлекает именно провинциальный город, поскольку данный тип представляется ведущим в России. Опишем коммуникативное пространство провинциального города через его ключевые составляющие: локусы формирования информации, механизмы ее функционирования и каналы трансляции.
Определим локусы формирования коммуникации в городском пространстве. Локусы представлены двумя типами структур: институциональными (объективными) и семиотическими (субъективными). Институциональными структурами мы называем такие, которые «закреплены» в обществе в силу объективной и прагматической необходимости (политической, социальной, культурной). Примерами институциональных структур, обладающих коммуникативно-интенциальным потенциалом, является сеть образовательных и просветительских учреждений, органы власти, некоммерческие и негосударственные организации. Мы специально отметили составляющую – «интенция», поскольку данные структуры имеют «своё» видение и представление о том, как должна осуществляться коммуникация в городском пространстве. Семиотическими мы называем структуры, участвующие в кодировании \ декодировании информации: ментальность, коллективная память – субъективные факторы ценностного «отбора» информации.
В пространстве провинциального города локусы формирования коммуникации находятся в состоянии гомеостаза, либо в таком состоянии динамики, которая не противоречит и не вступает в социокультурный конфликт с «автохтонной» коммуникацией. Получается парадоксальная ситуация ― провинциальный город самоизолируется, становится «разорванной», «псевдоурбанизированной» территорией (Ахиезер, 1998), не справляющейся с вызовами современности. В количественном отношении псевдоурбанизация сопровождается увеличением численности населения города. Однако концентрация населения опережает трансформацию и качественную эволюцию картины мира.
Функционирование информации и способы ее существования в социокультурной системе провинциального города может быть описано через следующие категории: трансляция, коммуникация, трансмутация (Петров, 2004, с. 14). Трансляцией является передача освоенной информации от поколения к поколению; коммуникацией – координация деятельности людей; трансмутацией – введение нового и уникального знания от поколения к поколению. Трансляция информации в провинциальном городе построена по принципу «уподобления» и «повторения». Например, выбор учебного заведения и профессии, места работы, способа проведения свободного времени – все это напоминает то, как «дети» проживают «отцовскую культуру». Ежедневные практики осуществляются в соответствии с традиционным социокодом. Ритуализация действий, авторитет общественного мнения, закрепление «статус-кво» (социальных ролей, моды, предпочтений). В провинциальном городе «новое знание» (трансмутация) закрепляется для обслуживания существующего типа коммуникации. Несмотря на появление технологий, позволяющих работнику вести работу удаленно (или дома), подобный тип активности в провинциальном городе воспринимается как маргинальный и внесистемный.
В гомогенном социокультурном пространстве провинциального города каналы коммуникации обладают высокой степенью стабильности и неизменчивости. Предпочтение в выборе канала осуществляется в пользу такого, который подразумевает непосредственную коммуникацию и интеракцию. Используя терминологию Ле Гоффа (2008, с. 142), провинциальный город – это пространство жеста. Успешной предполагается коммуникация, подтвержденная в знаковой или символической форме. Так политики, рассчитывающие на успех предвыборной кампании в провинции, должны лично (буквально «своим телом») «закреплять» коммуникацию между собой и электоратом. Для жителей провинции подобный канал коммуникации представляется наиболее важным. То, что жителю столицы (или мегаполиса) представляется индексом (количественным показателем процесса), в провинции воспринимается как сигнал (материальный носитель смысла информации).
Литература
(1998) Россия: критика исторического опыта. (Социокультурная динамика России). Т. II. Теория и методология. Словарь. Новосибирск: Сибирский хронограф.
Жак Ле Гофф, Николя Трюон (2008) История тела в средние века. М. Текст.
(2001) Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. Пер. с англ. — М. : Издательская фирма «Восточная литература» РАН.
(2004) Язык, знак, культура / Вступ. ст. . Изд. 2-е, стереотипное. М.: Едиториал УРСС.
