Наиболее ярко средневековые идеи о создании органов международного правосудия проявились в так называемых проектах "вечного мира". В частности, в трактате Эразма Роттердамского "Жалоба мира, отовсюду изгнанного и поверженного" (1517 г.) (его нельзя в полной мере считать проектом "вечного мира", это скорее пацифистское воззвание к человечеству отказаться от войн) проводится идея обращения к органам международного правосудия: "Существуют законы, ученые люди, досточтимые аббаты, почтенные епископы, здравый совет которых может прекратить раздор. Почему же не призывают стать третейскими судьями тех, кто не бывает столь несправедливым, что не предпочитает мириться с меньшим злом, лишь бы не пытать счастья на войне?" <29>.
--------------------------------
<29> Эразм Роттердамский. Жалоба мира, отовсюду изгнанного и поверженного // Андреева И С. Трактаты о вечном мире. СПб., 2003. С. 47.
Один из первых проектов разработан П. Дюбуа в Конфедерации христианских государств под началом Франции. Проект был представлен автором французскому королю в 1306 г. и предполагал создание международного арбитражного суда. Частью 12 (VII) проекта подчеркивалось, что вследствие различий в законах и обычаях европейских стран разрешение их споров усложнено. Значит, необходимо создать судебный орган с единой юрисдикцией и унифицированным правом. В проекте детально описана процедура рассмотрения дел в международном арбитраже, а также требования к профессионализму и моральным качествам судей, что позволило бы избежать недобросовестного судопроизводства и выносить авторитетные решения.
Вместе с тем международный арбитражный суд не признавался в проекте П. Дюбуа высшей инстанцией. Отмечалось, что, "если одна из сторон останется недовольна вердиктом, судьи, рассматривавшие дело, должны будут отослать записи процесса вместе с решением в Святой престол для его корректирования или изменения правящим папой, если таковое будет являться справедливым и в той мере, в каковой оно будет справедливым. Если никаких изменений внесено не будет, вердикт будет окончательно утвержден согласно с записями процесса и вступит в силу, что и будет зафиксировано в реестре Святой церкви" <30>.
--------------------------------
<30> Fontes Historiae Juris Gentium: Sources Relating to the History of the Law of Nations. Vol. 1. P. 556.
Проектом богемского короля И. Подебрада (1464 г.) предлагались две основные формы разрешения международных споров: создание единой универсальной инстанции с судебными функциями и посредничество избираемых от разных государств (т. е. фактически независимых) послов <31>. При этом, по мнению исследователя проекта академика , "перечисление мирных средств урегулирования поразительно по совпадению (в значительной мере) с перечислением этих средств, данных в ст. 33 Устава ООН (путем переговоров, посредничества, примирения, арбитража, судебного разбирательства)" <32>. Практически в основе построения "вечного мира" (или, современными словами, мирного международного правопорядка) проект предусматривал именно судебные функции надгосударственного органа, что, как утверждают ученые, "сконцентрировало его вокруг предложения создать международный суд справедливости в рамках универсальной организации мира" <33>.
--------------------------------
<31> The Universal Peace Organization of King George of Bohemia. A Fifteenth Century Plan for World Peace 1462/1464. Prague, 1964. P. 95 - 96.
<32> Корецкий Иржи Подебрада об организации мира и современность // Корецкий труды: В 2 кн. Киев, 1989. Кн. 2. С. 400.
<33> Vanecek V. Historical Significance of the Peace Project of King George of Bohemia and the Research Problems Involved // The Universal Peace Organization of King George of Bohemia. P. 18.
Более подробно структура и функции всеобщей международной ассамблеи расписаны в проекте Э. де Крюссе "Новый Киней, или Рассуждение о состоянии, предоставляющем возможности и средства для установления всеобщего мира и свободы торговли во всем мире" (1623 г.). Этот трактат хронологически относится уже к началу Нового времени, однако в нем настолько аккумулировались все предыдущие идеи построения международной системы, в том числе правосудия, что его можно считать характерным сводом средневековых идей о международном правопорядке. Автор предлагал учредить международную организацию - ассамблею, объединяющую представителей всех стран, на которой бы решались вопросы, связанные с урегулированием отношений между ними. Мир возможен при условии мирного решения споров; последнее же, в свою очередь, требует установленной процедуры, органов либо механизмов международного правосудия. Для этого Э. де Крюссе призывал правителей государств "обратиться к арбитражу всемогущих и суверенных государей": "Сделав это, они обретут дружбу себе подобных, защитят себя от своих врагов в случае, если не захотят подчиниться приговору третейского судьи. Если государь признает решение третейского судьи, который активно участвует в делах враждующих сторон, это, несомненно, умножит его величие. Ведь добровольное принятие арбитров - вещь, когда-то практиковавшаяся и практикуемая доныне монархами" <34>.
--------------------------------
<34> Cruce E. The New Cineas / Translated, with an Introduction for the Garland Edition by C. F. Farrell, E. R. Farrell. N. Y.; L., 1972. P. 17 - 18.
Средневековье представляет собой своеобразный этап формирования системы международного правосудия. Объединение функций, а иногда и смешение институтов международного арбитража, посредничества, добрых услуг, дружеского урегулирования и т. п. свидетельствует о еще низкой юридической технике и о том, что эти институты находились только на этапе становления. Вместе с тем именно наработки того периода позволили им утвердиться в классическом международном праве. Фактически материальная основа институтов международного арбитража была заимствована вестфальским международным правом, которое существенно доработало их процессуальную составляющую.
Bibliography
Barbeyrac J. Histoire des anciens traitez, ou Recueil historique et chronologique Des Traitez repandus dans les Auteurs Grecs & Latins, & autres Monumens de l'Antiquite, depuis les temps les plus reculez, jusques'a l'Empereur Charlemagne. Seconde Partie, Qui contient tout le tems depuis Jesus-Christ, jusqu'a la mort de Charlemagne. Amsterdam; La Haye, 1739.
Baskin Yu. Ya, Feldman D. I. Istoriya mezhdunarodnogo prava. M., 1990.
Bassiouni M. Ch. Perspectives on International Criminal Justice // Virginia Journal of International Law. 2010. Vol. 50. Is. 2.
Berman G. Dzh. Zapadnaya tradiciya prava: ehpoxa formirovaniya. 2-e izd. M., 1998.
Bernard J. Recueil des Traites de Paix, de Treve, de Neutralite, de Suspension d'Armes, de Confederation, d'Alliance, de Commerce, de Garantie, et d'autres, actes publics. Depuis la naissance de Jesus Christ, jusqu'a present. Amsterdam, 1700. Tome I - IV.
Butkevich O. Mizhnarodne pravo Serednix vikiv. Kii'v, 2009.
Butkevich O. V. U istokov mezhdunarodnogo prava. SPb., 2008.
Cimmerman M. A. Istoriya mezhdunarodnogo prava s drevnejshix vremen do 1918 goda. Praga, 1924.
Commentaria Omnia von Baldus de Ubaldis (Meisterwerke des Europaischer Rechts. Baldus de Ubaldis (1327 - 1400)). Goldbach, 2004. Vol. I: In Primam Digesti veteris partem.
Cruce E. The New Cineas / translated, with an Introduction for the Garland Edition by C. F. Farrell, E. R. Farrell. N. Y; L., 1972.
Ehrazm Rotterdamskij. Zhaloba mira, otovsyudu izgnannogo i poverzhennogo // Andreeva I. S. Traktaty o vechnom mire. SPb., 2003.
Fontes Historiae Juris Gentium: Sourses Relating to the History of the Law of Nations / W. G. Grewe. Berlin; N. Y., 1995. Vol. 1: 1380 B. C. - 1493.
International Adjudications Ancient and Modern. History and Documents / J. B. Moore. N. Y., 1929. Vol. I.
Johnston D. M. The Historical Foundations of World Order. The Tower and the Arena. Leiden; Boston, 2008.
Koreckij V. M. Proekt Irzhi Podebrada ob organizacii mira i sovremennost' // Koreckij V. M. Izbrannye trudy: V 2 kn. Kiev, 1989. Kn. 2.
Mitchell W. An Essay on the Early History of the Law Merchant, being the York Prize Essay for the year 1903. Clark; New Jersey, 2006.
Rousset de Missy (Jean). Supplement au Corps universel diplomatique du droit des gens. Amsterdam; La Haye, 1739. 2 t.
Sachs S. From St. Ives to Cyberspace: The Modern Distortion of the Medieval "Law Merchant" // Yale Law School Legal Scholarship Repository. Student Scholarship Papers. 2005. Paper 5.
Schwarz D. The Principle of the Defense of the Innocent and the Conquest of America: "Save Those Dragged Towards Death" // Journal of the History of International Law. 2007. Vol. 9. N 2.
Schwarzenberger G. Breisach revisited. The Hagenbach Trial of 1474 // Studies in the History of the Law of Nations / S. Alexandrovicz. 1968.
Sudebnyj process po delu Petera fon Xagenbaxa 1474 goda // Mezhdunarodnoe pravosudie. 2011. N 1.
The Settlement of Disputes in Early Medieval Europe / W. Davies, P. Fouracre. Cambridge, 1986.
The Universal Peace Organization of King George of Bohemia. A Fifteenth Century Plan for World Peace 1462/1464. Prague, 1964.
Vanecek V. Historical Significance of the Peace Project of King George of Bohemia and the Research Problems Involved // The Universal Peace Organization of King George of Bohemia. A Fifteenth Century Plan for World Peace 1462/1464. Prague, 1964.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |


