История православия в Корее (середина XIX – начало ХХI вв.) (стр. 5 )

В первом параграфе «Развитие православной миссионерской деятельности в Южной Корее (с 1967 г.)» показан процесс укрепления и расширения православной общины на территории РК под влиянием комплекса духовно-культурных, социально-политических и экономических факторов, логически увенчавшийся созданием в 2004 г. Корейской митрополии Вселенского патриархата.

Второй параграф посвящен рассмотрению процесса зарождения и укрепления русскоговорящей православной общины на территории Южной Кореи после установления дипломатических отношений между двумя странами в 1990 г., ставшего примером успешного взаимодействия Константинопольской и Русской православных церквей. Отдельно освещены обстоятельства возрождения православного присутствия в Северной Корее, решающую роль в котором имела личная инициатива руководителя КНДР.

В заключении подводятся итоги исследования.

1. Приход христианства в Корею был исторически обусловлен и вызван как политическими нуждами колониальных империй Запада, так и запросами переживавшего духовный кризис и искавшего выход из тупика Востока. Подавляющее большинство представителей корейской религиозной и философской мысли периода Чосон (1392 – 1910) являлись носителями конфуцианской традиции, уделяя основное внимание построению крайне абстрактных метафизических систем. Педантичная преданность конфуцианству правящей элиты становилась причиной обострения борьбы между противоборствующими кланами и политическими группировками, что, в конечном счете, ослабляло государство. К середине XIX в. кризисные явления охватили практически все стороны жизни корейского общества. Неспособность традиционной бюрократии и деградирующего янбанства (корейской аристократии) эффективно управлять страной содействовали «открытию» Кореи на условиях, продиктованных извне.

Растущий интерес разочарованных в неоконфуцианской схоластике корейских мыслителей новой волны (реформаторов движения сирхак, представителей школы западных наук сохак и других) к научным и культурным достижениям Запада, с которым в Корее XVIII в. ассоциировалось католичество, в значительной мере способствовал успеху этой новой для Кореи религии. Усиление позиций нехристианской Японии парадоксальным образом содействовало беспрецедентно быстрому для Азии распространению христианства в Корее в конце XIX – начале ХХ вв., которое воспринималось корейцами не как угроза, а как надежная гарантия поддержки со стороны западных держав. В двадцатые и тридцатые годы прошлого столетия христианство в условиях колониальной Кореи было для местного населения, своего рода, протестной религией, дававшей надежду на обретение свободы и национальной независимости. Особая роль христианства на Корейском полуострове привела к тому, что сегодня Республика Корея является одной из наиболее христианизированных стран во всей Азии.

2. Активное проникновение колониальных держав в Восточную Азию привело к коренному изменению обстановки вокруг Корейского полуострова к середине XIX века. Страны Запада, стремясь обеспечить в Корее свои торгово-экономические и военно-политические интересы, оказывали активную поддержку христианским миссиям. Не стала в этом смысле исключением и Российская империя. Помимо увеличения объемов приграничной торговли росту интереса России к Корее способствовал приток на российскую территорию корейских переселенцев, в среде которых велась активная миссионерская работа. В период подготовки и подписания первого российско-корейского договора о дружбе и торговле 1884 г. российская политика на Дальнем Востоке была нацелена на поддержание баланса сил между Японией и Китаем. Сложившаяся в Корее на рубеже XIX – XX вв. политическая ситуация вынуждала короля при поддержке пророссийской группировки при дворе искать . Одним из результатов сближения России и Кореи в этот период стало учреждение Российской духовной миссии в Сеуле. Светские власти России придавали большое значение учреждению миссии, полагая, что распространение православия в Корее будет способствовать продвижению здесь российских государственных интересов. К числу факторов, оказавших негативное влияние на расширение православной миссионерской деятельности в Корее, отнесены поражение России в русско-японской войне и революционные события 1917 года.

3. На основе опыта православной миссионерской деятельности на территории Кореи показаны отличительные черты православной миссии: использование в богослужении родного языка народа, к которому она обращена, привлечение к духовному служению представителей местного населения, придание, где это возможно, нового христианского содержания сложившимся в данном конкретном обществе культурным традициям. В работе обосновывается тезис о том, что важнейшей принципиальной особенностью внутренней мотивации православной миссионерской деятельности, в значительной мере обусловившей роль и место Православной миссии в процессе христианизации корейского общества, является преимущественное стремление Православной церкви не столько к количественному увеличению, сколько к качественному совершенствованию паствы. Указанные особенности православной церковной практики позволили относительно немногочисленной православной корейской общине не только выжить в тяжелейших исторических условиях, но и сохранить мощный потенциал роста.

4. В исследовании показано большое значение деятельности Православной миссии для расширения присутствия, укрепления позиций и влияния России в Корее, углубления взаимопонимания между российским и корейским народами. Русская православная община и сегодня в значительной мере способствует улучшению имиджа нашей страны в РК, служит каналом общения представителей двух народов, проводником знаний и лучшего понимания местным населением истории и культуры нашего отечества. С другой стороны, Православная церковь выполняет для многих наших соотечественников, проживающих в Республике Корея, особую миссию, являясь не только духовным, но и национально-культурным объединяющим центром, с помощью которого люди возвращаются к историческим и культурным истокам своего отечества, получают помощь, а также возможность свободного общения друг с другом.

Укреплению позиций России на Корейском полуострове способствовало возрождение православного присутствия на севере полуострова, ставшее возможным благодаря личному интересу и участию, проявленному высшим руководителем КНДР Ким Чен Иром. Возведенный в Пхеньяне православный храм остается единственным реально действующим религиозным учреждением в КНДР, организационно входящим в структуру Московского патриархата.

На основании проведенного исследования делается вывод, что цели и задачи Православной миссии в Корее полностью соответствуют государственным интересам и внешнеполитическому курсу России на Корейском полуострове.

5. В результате анализа военно-политической ситуации, сложившейся на Корейском полуострове после Второй мировой войны и приведшей к фактически полному вытеснению СССР из его южной части, признается неизбежным уход из Южной Кореи последнего русского священника. В условиях, когда местная православная община оказалась фактически оторванной от церковного центра, не имея возможности общаться с Московским патриархатом, признано обоснованным решение православных корейцев обратиться к Вселенскому (Константинопольскому) патриарху с просьбой принять миссию под свое покровительство. Показано, что изменение юрисдикционной принадлежности, носившее вынужденный характер, позволило миссии выжить в трудное время и сохранить преемственность традиции.

На основе использования исторического материала, значительная часть которого впервые вводится в научный оборот, сделан вывод о большом значении сохранения межправославного единства для укрепления авторитета Православной церкви и позиций государств – носителей православной духовной и культурной традиции. К числу основных итогов деятельности миссии отнесено существенное укрепление авторитета и статуса Православной церкви в Южной Корее, что нашло свое отражение в ее официальном признании светскими властями РК. Была также заложена прочная основа для распространения православной миссионерской деятельности на проживающих на территории РК представителей русскоговорящей и других иностранных диаспор, а также на другие страны азиатско-тихоокеанского региона.

Полученные в ходе исследования данные подтверждают тот факт, что Православная миссия в Корее на протяжении всего периода своего существования неизменно ставила своей задачей проповедь православия на территории всего Корейского полуострова. В этом контексте отмечено значение инициатив Православной церкви РК, касающихся реализации совместных межкорейских проектов.

Результаты, достигнутые в ходе осуществления православной миссионерской деятельности на территории Кореи, свидетельствуют об историческом единстве этого процесса. Православная церковь на сегодняшний день занимает хотя и скромное, но прочное место в корейском обществе. По мнению автора, главным вызовом, от ответа на который будет зависеть успех православной миссии в будущем, является сохранение церковного единства в условиях эвентуального объединения Кореи. Сохранив единство, Православная церковь в Корее сможет не только словом, но и делом достойно и убедительно свидетельствовать о христианской любви, внося, тем самым, вклад в преодоление духовно-нравственного кризиса современного общества в Корее и за ее пределами.

В своем выступлении на встрече с патриархом Московским и всея Руси Кириллом и участниками Архиерейского Собора Русской православной церкви, состоявшегося в Москве в январе 2011 г., Президент Российской Федерации подчеркнул особую роль церкви в деле консолидации Русского мира, объединения наших соотечественников за рубежом. Думается, в интересах российского государства было бы оказывать Православной миссии в Корее всю возможную поддержку. Этим мы не только отдали бы дань памяти и уважения нашим предкам, но и способствовали бы эффективному использованию огромного потенциала Православной церкви для продвижения российской политики на корейском направлении, формирования положительного образа России на Корейском полуострове, укрепления мира и дружбы между российским и корейским народами.

Ключевые положения и выводы диссертации нашли отражение в следующих публикациях:

1.  Из истории деятельности Русской православной церкви на российском Дальнем Востоке и в Маньчжурии (XIX – начало ХХ вв.) // Проблемы Дальнего Востока. – 2010. - № 2. – 1,2 п. л.

2.  Волков церковь в Корее // Азия и Африка сегодня. – 2009. - № 4. – 0,5 п. л.

3.  Волков путь православия в Корее: основные вехи // Корея: взгляд из России. Сборник докладов, представленных на XI научной конференции корееведов России и стран СНГ. – М.: Институт Дальнего Востока РАН, 2007. – 0,5 п. л.

4.  К вопросу об истории православия в Северной Корее // Корея: на пороге перемен. Сборник докладов, представленных на XII научной конференции корееведов России и стран СНГ. – М.: Институт Дальнего Востока РАН, 2008. – 0,7 п. л.

[1] Многие труды из этой группы могут рассматриваться также в качестве источников.