История русской литературы 3/3 ХIХ века (стр. 4 )

Проблемы интеллигенции, «чистого» и гражданского искусства («Встреча», «Художники»). Черты героя: чуткая совесть, осознание личной ответственности за зло мира. Восхищение героизмом революционной народнической интеллигенции и признание бесплодности ее подвига («Attalea princeps»). Философская и политическая символика рассказа «Красный цветок»; мифологическая основа его образов. Роль аллегорий и символов в творчестве писателя. Влияние толстовства, появление непротивленческих тенденций: «Сказание о гордом Аггее», «Сигнал». Своеобразие реалистического метода. Отказ от больших эпических форм. Черты литературного импрессионизма. Чехов о Гаршине.

Трагическое восприятие действительности. Социальный и нравственный конфликт в рассказах «Происшествие», «Красный цветок», «Художники», «Attalea princeps». Символика и аллегория в рассказах.

Тема 23. Изображение национального характера в творчестве .

Изображение национального характера в творчестве Короленко («Соколинец», «Лес шумит», «Река играет», «Без языка»). Романтические традиции («Чудная», «Слепой музыкант», «Огоньки»).

Жизненные испытания и литературная судьба Короленко. Украинские, восточносибирские, приволжские истоки тем и сюжетов. Соотношение в его творчестве беллетристики и публицистики, связанной с многогранной общественной, правозащитной деятельностью («Павловские очерки», «В голодный год», «Мултанское дело», «Бытовое явление», «Дом № 13», «Сорочинская трагедия», «Бытовое явление», «Дело Бейлиса»).

Тема пути к «настоящему народу», разнообразие народных типов и национального характера («Сон Макара», «Река играет», «Без языка», «Марусина заимка»); изображение драмы «революционеров без народа» («Чудная»). Поэзия «вольной волюшки» в рассказах «Лес шумит», «Соколинец», «В дурном обществе».

Полемика с толстовскими идеями аскетизма, отказа от счастья («Слепой музыкант», «Парадокс»). Цикл аллегорических повестей и рассказов, отражающих общественный оптимизм и гуманизм («Сказание о Флоре», «Тени», «Мгновение», «Огоньки»). Тема ответственности интеллигенции перед народом и обществом («Не страшное»). Повесть «Без языка»*.

Сочетание реалистической манеры и интереса к проявлениям романтического и героического в жизни. Теория реализма писателя как синтеза реализма и романтизма. Короленко о героическом в реализме. Теория реализма Короленко как отражение общего интереса к романтической традиции писателей начала века всех творческих направлений (М. Горького, «знаньевцев», символистов). «Чудная», «Слепой музыкант», «Огоньки»: аллегоризм, символизм, очерковая композиция, пейзажная живопись, лиризм описаний, музыкальность речи. Художественность публицистики.

Тема 24. ПОЭЗИЯ (, , ).

Поэты «больного поколения» (С. Надсон, К. Случевский, К. Фофанов). «Вечерние огни» как итоговый поэтический сборник поэта: поэтика, ключевые символы. Поэзия : философский характер, основные темы и поэтика. Русское декадентство (выступления Д. Мережковского, Н. Минского); ранние проявления символизма (сборники В. Брюсова).

Выражение дум и настроений эпохи «безвременья». Диалог с лирическим адресатом. Мотивы скорби, уныния и усталости, сочувствия обездоленному и страдающему «брату». Некрасовская традиция. Надсон и народническая поэзия. Тема назначения поэта и поэзии. Сильный жест «слабого» поэта: стихотворение «Песни Мефистофеля». Опыты поэмы на историко-христианские темы: «Иуда», «Христианка». Своеобразие литературной репутации: восторги широкого читателя, десятки переизданий в конце XIX – начале ХХ века и резкое неприятие элитой модернизма, упреки в вялости и расслабленности, в сниженном уровне стиховой культуры*.

4. Содержание ТЕМ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ

ТЕМА 1. ОСОБЕННОСТИ РЕАЛИЗМА РАННЕГО ТОЛСТОГО («КАЗАКИ»).

Место повести «Казаки» в творчестве Толстого. История создания. Сюжетно-композиционная организация. Особенности повествования. «Философия» Ерошки. Принципы построения автобиографического героя. Проблема «пути» и «диалектика души». «Чистота нравственного чувства» в раскрытии положительного героя. Казаки – народная среда и особенности ее раскрытия. Традиции «натуральной школы».

Опорные понятия темы: история создания, сюжетно-композиционная организация, «диалектика души», «чистота нравственного чувства», «натуральной школы».

ТЕМА 2. ЭПИЧЕСКОЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР».

Основные черты психологизма Толстого. Внутренний мир человека и его место в общем эпическом повествовании. Личное и всеобщее (природа, история, народ). Формы и средства психологического анализа и их функции в произведении. Внутренние монологи. Портреты. Пейзаж. Быт. Единство индивидуального, внутреннего мира

героя и мира народного – на уровне композиции (принципы построения глав), повествования, стиля.

Опорные понятия темы: психологизм, эпического повествование, внутренние монологи, портреты, пейзаж, композиция

ТЕМА 3. РЕЛИГИОЗНО-ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ИСКАНИЯ ТОЛСТОГО В КРИЗИСНЫЙ ПЕРИОД.

Причины, развитие духовного кризиса Толстого и выход из него. Концепции веры и личности в религиозно-философских и художественных произведениях Толстого 1880-х-1910-х гг. Толстой и Достоевский в диалоге о Христе. Жанровая природа «Исповеди».

Опорные понятия темы: духовный кризис, концепция личности, исповедь как автобиографический жанр.

ТЕМА 4. ГЕРОЙ И ПОЗИЦИЯ АВТОРА В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «БЕДНЫЕ ЛЮДИ».

Открытие человека в романе «Бедные люди» и «натуральная школа», проблематика и поэтика «натуральной школы». «Коперниковский переворот» (Бахтин) Достоевского. Самосознание героя как художественная доминанта построения характера. Диалогичность сознания. Бунт Макара Девушкина против «Шинели» Гоголя. Сущность диалогической позиции автора по отношению к герою. Внутренний конфликт в личности М. Девушкина. Смысл названия и эпиграфа. Диалогическая активность автора полифонического романа. Основные средства выражения авторской позиции: провоцирующая роль сюжета, христианско-мифологическая символика. Внутренняя диалогичность слова у Достоевского. Соотношение «диалогической» и монологической позиции автора на примере рассказа Толстого «Три смерти» (по анализу ).

Опорные понятия темы: «коперниковский переворот», самосознание героя, диалогичность сознания, христианско-мифологическая символика, внутренняя диалогичность слова

ТЕМА 5. ГЕРОЙ И ЖАНР РОМАНА ДОСТОЕВСКОГО.

Герой-идеолог и его типология в романах «Пятикнижья». Эволюция идеи наполеонизма (Сверхчеловека, Человекобога) в романах «Пятикнижья». Жанр романа Достоевского в историческом развитии (по ). Поэтика романа Достоевского (по ). Провоцирующая роль сюжета и авторская позиция. Своеобразие диалога в романах Достоевского. Сущность полифонии. Пространственно-временная организация текста (хронотоп). Карнавализация, притча и пророчество в романах Достоевского.

Опорные понятия темы: герой-идеолог, наполеонизм, жанр романа, поэтика романа, полифония, хронотоп, карнавализация.

ТЕМА 6. PRO И CONTRA В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ».

Место 5,6 и 7 книг в композиции и художественно-философском целом романа. Поэма «Великий инквизитор» как кульминационный центр романа «Братья Карамазовы» и творчества Достоевского в целом. История создания «Поэмы». Место «Поэмы» в ряду мировой культурной традиции (И. Карамазов о своем произведении, Розанов о «Легенде»). «Возвращение билета». Логика, аргументация бунта Ивана Карамазова. Концепция мира как абсурда. Вопрос о природе человека в «Великом инквизиторе». Евангельские аллюзии. Человек и система (общественные модели католицизма, социализма, капитализма, масонства и др.). Ответ Ивану Карамазову, Великому инквизитору в романе. Поцелуй Христа. Евангельские аллюзии. Благостное приятие мира старцем Зосимой. Путь Алеши Карамазова («Кана Галилейская»).

Опорные понятия темы: композиция, история создания, концепция мира, вопрос о природе человека, евангельские аллюзии.

ТЕМА 7. ОЧЕРКОВАЯ ПРИРОДА РОМАНА М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА «ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЫ».

Эстетика жанра романа в творчестве -Щедрина 1870-х годов. История создания романа «Господа Головлевы» как единство очеркового цикла. Принципы создания цикла – очеркового романа. Тематическое единство (хроника семьи Головлевых). Система повторяющихся образов и мотивов (смерть, пьянство, пустословие и т. д.). Единство авторской концепции (проблемы исторического, хроникального и сюжетного времени). Содержание и значение художественно-публицистических авторских отступлений. Своеобразие психологического анализа и сатиры (анализ финала романа).

Опорные понятия темы: эстетика романа, история создания, очерковый цикл, очерковый роман, мотивы, авторские отступления.

ТЕМА 8. ГРОТЕСКОВЫЙ ОБРАЗ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА.

Понятие гротеска. Гротесковый принцип и гротесковые образы в «Истории одного города». Образ Угрюм-Бурчеева, его место и функции в структуре романа. Гротеск в образе Иудушки Головлева. Гротеск в сказках («Премудрый пескарь», «Как один мужик двух генералов прокормил»). Виды гротеска в творчестве Щедрина.

Опорные понятия темы: гротеск, стиль, метод.

ТЕМА 9. ПОЭТИКА ЧЕХОВСКОЙ НОВЕЛЛЫ НА ПРИМЕРЕ ПОВЕСТИ «В ОВРАГЕ» (1900).

Новелла как жанр. Специфика конфликта и сюжета в чеховской новелле. «Казалось» и «оказалось» в повести. Автор и герой, читатель. Религиозные мотивы в повести. Средства выражения психологизма в новелле Чехова. Пейзаж. Портрет. Образы-звуки, образы-символы. Подтекст в рассказе Чехова.

Опорные понятия темы: новелла, конфликт, сюжет, религиозные мотивы, психологизм, пейзаж, портрет, образы-звуки, образы-символы, подтекст.

ТЕМА 10. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ НОВАТОРСТВО ЧЕХОВА-ДРАМАТУРГА В КОМЕДИИ «ВИШНЕВЫЙ САД» (1904).

Эволюция проблематики и героя: «Иванов», «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад». Новая форма в драматургии Чехова. Конфликт, сюжет, развитие действия; психологический конфликт, внутренний кризис героев как выражение атмосферы жизни. Развитие кризиса. Образы-символы, образы-звуки, паузы – их функции в пьесе. Соотношение бытового и лирического планов в раскрытии персонажей и конфликта пьесы. Специфика диалогов персонажей как средства выражения конфликта в пьесах. «Подводное течение» и формы его развития. Проблема жанра.