Глава 3. Экология человека и его среда (стр. 12 )

·  Человек, как носитель разума, не приспосабливается к среде, как другие животные, а изменяет и подчиняет ее себе, "…устраняет и покоряет всякую форму жизни, не являющуюся человеческой".

·  По мере развития "планетаризации" человека, деятельность его принимает глобальный характер, "…затрагивает саму жизнь в ее органической целостности".

·  Социальная эволюция объективно направлена на единение человечества, социальную и духовную конвергенцию рас, народов, разных слоев общества, на формирование "единомыслящего" в мировоззренческом плане человека.

·  Ноосфера представляет собой результат деятельности всего человечества, начиная с момента появления человека; на современном этапе она, как и биосфера, включает "былые ноосферы".

·  В состоянии ноосферы эволюция "…приобретает свободу располагать собой - продолжить себя или отвергнуть", завершить развитие разума путем глобальной катастрофы.

·  Формирование ноосферы – естественный процесс, независящий от воли человека, но он может быть ускорен деятельностью человека. "От нас зависит сделать стихийный процесс сознательным, превратить область жизни – биосферу, в царство разума – в ноосферу" (Э. Леруа).

Практически все перечисленные выше положения разделялись , который, несомненно был знаком с ними в результате личного общения с Леруа и Тейяр де Шарденом. Воззрения Вернадского на ноосферу отличались тем, что он решающее значение придавал научному познанию законов организации биосферы, трансформации ее под влиянием деятельности человека, а так же сознательной деятельности по ускорению становления ноосферы.

В случае учения о биосфере выделил его следующие основные аспекты: энергетический, биогеохимический, информационный, пространственно-временной и ноосферный. В термин ноосфера он внес свое, материальное содержание, выражающееся в том, что ноосфера – это новая и высшая стадия биосферы. Эта стадия связана с возникновением и развитием в ней человечества (ноосферогенез), которое, познавая законы природы и совершенствуя технику, становится крупнейшей силой, сопоставимой по своим масштабом с геологическими, и начинает оказывать определяющее влияние на ход процессов в охваченной его взаимодействием сфере Земле, а в последствии и в околоземном пространстве, глубоко изменяя ее своим трудом.

Со времени зарождения на планете, ноосфера имеет тенденцию к постоянному расширению, превращаясь в особый структурный элемент космос, выделяемой по социальному охвату природы. В самом понятии ноосферы подчеркивается необходимость разумной – отвечающей потребностям развивающегося человечества – организации взаимодействия общества и природы в противоположность стихийному и хищническому отношению к ней, приводящему к ухудшению состояния окружающей среды.

Появление человека на Земле предопределило неизбежность возникновения нового состояния биосферы – переход ее в ноосферу, оболочку разума, охваченную социальной целенаправленной деятельностью самого человека. В пределах биосферы первоначально возникла сфера первобытной деятельности человеческого общества, которая может быть названа антропосферой. Начало ей положило расселение человека по всей поверхности суши в результате использования огня, так как овладев огнем человек стал относительно независимым от климата и заселил все континенты, за исключением Антарктиды.

Становление ноосферы в современную нам эпоху теснейшим образом связана с овладением различными формами движения материи – первоначально механической, потом тепловой, затем химической и наконец, атомно-ядерной. На очереди овладение человеком биологической формы движения – создание живых форм с помощью методов и средств биотехнологии и генной инженерии. В связи с этим возникают новые по качеству круговороты вещества в биосфере.

Важнейший момент перехода биосферы в ноосферу состоит в том, что в него вовлекаются эволюционно-экологические основы социально биологической организации самого человека. В эволюции биосферы совсем недавно выделялась новая высшая форма живого вещества – человечество, зародилась новая геологическая планетарно-космическая сила – научная мысль. Под ее влиянием неузнаваемо преобразился лик планеты, биосфера приобрела другой облик. Естественноисторическая эволюция планеты, живого вещества, социальной деятельности человека, его культуры и научной мысли характеризуется различными внутренними и внешними противоречиями. Самое масштабное в настоящее время, - это несоответствие характера общественного производства, научной мысли и частнособственнической социальной организации. Это несоответствие угрожает атомными катастрофами, истощением биосферных ресурсов, уничтожением человечества и большей части биосферы.

Как известно, все живое вещество планеты подчиняется принципу Реди «живое от живого». Очевидно, сообразуясь с принципом Реди, можно выдвинуть принцип существования единого биосферного генома, характеризующего совокупность живого вещества в целом, хранение и передачу в нем информации.

Постулирование единого биосферного генома позволяет сделать важное заключение. Известно, что потеря или повреждение тех или иных локусов генома индивидуального организма, популяции может приводить к их вымиранию. Аналогично этому поражение (уничтожение) тех или иных растительных, животных видов может сопровождаться глубокими дефектами единого биосферного генома. Разработка модели глобальной экологии в определенной степени позволяет диагностировать «острые болезни» биосферы, оценивать степень наносимых ей травм.

Итак, ноосфера объединяет в себе социальные, космические и биосферные явления и становится при этом неделимым природно-историческим процессом, приходящем исключительно на высшем уровне. Все эти факторы очень трудно разграничить по степени их значимости в процессе формировании ноосферы.

Мы не один раз говорили л том, что взаимоотношения Человека и Природы носят сложнейший характер и нуждаются в тщательном и подробном изучении. Человечество как часть природы может существовать только в постоянном взаимодействии с ней, получая от нее все необходимое для жизни.

Как отражение объективной реальности, ноосферология имеет свои законы и принципы, основанные на изучении периодов ноосферогенеза. На основании их можно предположить развитие ноосферных тенденций биосферы в будущем. В частности, современный мир находится на грани глобального экологического кризиса, о приближении которого человечество не подозревало еще 40-50 лет тому назад. Не исключено, что этот кризис, если его не удастся предотвратить, приведет к диссипативному изменению траектории развития биосферы. Но если Человек компонент и мощный экологический фактор биосферы и будущей ноосферы, то, что будет с самой Геей, как суперорганизмом, в результате такого изменения.

3.10. Гипотеза Геи. Научное представление о Земле, как о целостной живой системе, “макрокосме”, живом суперорганизме развивалось учеными-натуралистами и мыслителями начиная с 18-го века (Дж. Геттон, , А. Гумбольдт). В двадцатом веке эта идейная линия получила воплощение в виде концепции “Биосферы” выдающегося русского ученого и мыслителя .

Гипотеза “Геи”, выдвинутая английским ученым, инженером и мыслителем Джеймсом Лавлоком в семидесятых годах, явилась импульсом для разработки современного варианта системной организмической науки о Земле – геофизиологии (теории Геи). Возможно, геофизиология со временем и станет той синтетической биосферной наукой, о создании которой мечтал и размышлял более полувека назад. Но значение гипотезы Геи не сводится лишь к формированию какой-то одной конкретной научной теории. Ее метафоричность, множественность формулировок придают ей метафизический смысл. Сама метафора древнегреческой богини оказывает сильное влияние на глубинное архетипическое сознание людей, вызывает широкие ассоциации, в том числе и религиозные, и тем самым способствует ее широкой популярности отнюдь не только среди ученых. Уже намечены контуры развития новой концепции автоэволюции на базе “сильного” варианта гипотезы Геи.

Гипотеза Геи, концепция Геи и геофизиология. Фактически, можно уже говорить о феномене Геи Джеймса Лавлока, о целом широком научно-общественном движении. При этом сам Джеймс Лавлок является почетным, но весьма скромным его участником.

Для понимания феномена Геи целесообразно различать собственно гипотезу и следующую из нее гипотетическую целостную научную концепцию “холистского” типа с её научно-прикладными частями – геофизиологией и планетарной медициной.

Согласно концепции Геи, эволюция биоты, то есть совокупности всех биологических организмов настолько тесно связана с эволюцией их физического окружения в масштабе планеты, что вместе они составляют Нечто, единую саморазвивающуюся систему, которая обладает саморегуляторными свойствами, напоминающими физиологические свойства живого организма. Это нечто и названо Геей по имени греческой богини Земли.

Гея, как своего рода самоорганизующая система, суперорганизм (биологическая метафора) обладает саморегуляторными эмерджентными “геофизиологическими” свойствами, т. е. поддерживает целый ряд параметров внутренней среды в относительно стабильном, благоприятном для живых организмов уровне (гомеостаз в любом временном срезе).

Собственно гипотеза Геи и состоит в утверждении, что в планетарном масштабе жизнь активно поддерживает относительно стабильные условия на Земле, комфортные для собственного существования. Иначе говоря, биота организует глобальные параметры среды, непрерывно подстраивая их “под себя”, в процессе собственного эволюционного развития (гомеорез).

Дж. Лавлок утверждал, что весь облик Земли, климат, состав горных пород, воздуха и океанских вод есть не только результат геологических процессов, но является и следствием присутствия жизни. Благодаря непрекращающейся активности живых организмов, условия на планете поддерживаются в благоприятном для жизни состоянии на протяжении последних 3.6 миллиардов лет. Любые виды, которые неблагоприятным образом влияют на окружающую среду и делают ее менее пригодной для потомства, будут, в конце концов, изгнаны, также как и более слабые, эволюционно неприспособленные виды.