Роман «Домби и сын» (1848). Старообразный Поль Домби – знак отрицания жизни в онтологии «Торгового дома Домби». Проблема жизни и смерти (естественной и неестественной), ее связь с архетипами движения (вода) и полного уничтожения (огонь, железо). Двойничество в романе как способ удвоения нравственного конфликта (Эдит – Домби – Каркер, Эдит – Элис – Каркер). Гротеск в романе («Клеопатра» Скьютон, майор Бегсток).

«Большие надежды» (1861) – «утрата иллюзий» в английской национальной парадигме. «Джентльмен» и личность: «роман воспитания» и роман становления.

Тема 11. Философский роман Г. Мелвилла «Моби Дик». Система точек зрения в романе. Множественность интерпретаций ведущего конфликта «человек и природа

Герман Мелвилл (1819–1891). Роман-миф «Моби Дик» (1851). Вода как главный архетип «культурного бессознательного». «Китоцентричность» мироздания. Капитан Ахав – тип тираноборца или фанатика-безумца? Первый «экологический роман». Символ Белого Кита – его значения – жанровые дефиниции романа.

Тема 12. «Рациональный романтизм» Э. По. Психоаналитический и поэтологический анализ

Эдгар По (1809–1849). «Готика», символизм и мироощущение «конца века» как ингредиенты художественности Э. По. Ведущие творческо-психологические комплексы поэта.

«Рациональный», или логический, романтизм. Ф. М. Достоевский о природе фантастики Э. По. Э. Т. А. Гофман и Э. По. Возможности человеческой воли и рассудка; детализация и достоверность; рациональное объяснение иррационального; сатирический и психопатологический гротеск; исследование глубин подсознания.  По. Группы новелл по содержанию (философские, аналитические, психологические, сатирические), дифференциация философских и аналитических новелл.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

6 семестр. Постреализм. Натурализм. Символизм. Неоромантизм

В 6-м семестре изучается литература постреализма, натурализма, символизма и неоромантизма. Последняя треть годового курса посвящена литературным явлениям «конца века». Тем самым готовится переход к курсу истории зарубежной литературы XX в., который читается в 7–8-м семестрах.

Периодизация исторического процесса во Франции 2-й половины XIX в. и связь политической и литературной истории. Франция, как и в первой половине XIX в., является законодательницей литературных канонов и ориентиров в системе западноевропейской литературы. Это касается таких литературных рядов, как реалистический и постреалистический, натуралистский и символистский. «Новая драма» и неореализм, напротив, становятся открытием германоязычных литератур. Эстетизм и его единственный крупный представитель О. Уайльд – принадлежность английской литературы «конца века».

Тема 13. «Объективный реализм» Г. Флобера. Ирония по отношению к «чужим» текстам («Госпожа Бовари»). «Слабый человек» и бесславная эпоха: несостоявшиеся герои («Воспитание чувств»)

Гюстав Флобер (1821–1880). Обоснование творчества Г. Флобера как персонально-художественного этапа, разделяющего французскую литературу первой и второй половин XIX в. «Объективное» письмо Г. Флобера. Стиль вместо авторского голоса; «научность» вместо избирательности. «Искушение святого Антония» (1849, 1856, 1874): агностицизм и релятивизм Г, Флобера. «Бувар и Пекюше» (издан в 1881 г.) и прилагаемый к нему «Лексикон прописных истин» – игра с обыденным сознанием.

«Госпожа Бовари» (1857). Проблема ложного идеала. «Романическое» воспитание Эммы Бовари. Вещность мечты. Столкновения двух дискурсов – пошло-возвышенного и пошло-низменного. Шарль Бовари как истинный романтик.

«Воспитание чувств» (1869). Поколение «красных романтиков». «Моральная история» людей исторического безвременья. Революция 1848 г. Философско-исторический скепсис Г. Флобера.

Тема 14. Жермини Ласертэ»Э. и Ж. де Гонкуров. Социальная и биофизиологическая судьба человека из «низов». История как фактор судьбы человека из «общества». Трагедия как форма современного романа

Эдмон (1822–1896) и Жюль (1830–1870) Гонкуры. «Дневник» (1851–1896) Э. Гонкура в качестве историко-литературного документа. «Жермини Ласерте» (1864) – первый натуралистический роман. Обоснование жанра «народного романа» в предисловии к «Жермини Ласертэ». «Научность» и демократическая тема как жанровые субституты. Установка на трагедию «низов». Параллелизм судеб Жермини Ласертэ и мадемуазель де Варандейль в жанровой парадигме романа-трагедии.

Тема 15.  Золя. Европейский позитивизм как философская основа метода. Обоснование натурализма в трактате Э. Золя «Экспериментальный роман». Натуралистическая теория преступления в романе «Тереза Ракен».

Концепция романной серии «Ругон-Маккары». Роман «Карьера Ругонов»: генетические законы вырождения в одном семейном клане. Характер эпохи. Социально-натуралистический роман «Жерминаль». Выработка нового языка натурализма

Эмиль Золя (1840–1902). Бальзак и Золя: систематизация общественной истории Франции 1800–1850 и 1851–1871 гг. Теория натурализма и ее философский генезис – французский и английский позитивизм. «Курс позитивной философии» (1830–1842) О. Конта и «История английской литературы» (1863–1865) Ип. Тэна – методологические истоки натурализма. Дарвинизм и спенсерианство в качестве биосоциальных методик писателей-натуралистов.  Золя «Экспериментальный роман» (1880) как манифест натурализма.

«Тереза Ракен» (1867) – «лабораторный» опыт натуралиста. Позитивистская аксиоматика страстей в предисловии ко второму изданию романа (1868).

Романная серия Э. Золя «Ругон-Маккары» (1871–1873). Концепция и композиция гипертекста. Роман «Карьера Ругонов» (1871): социальная и биологическая генеалогия семейства, репрезентирующего антропологический состав Второй империи. «Западня» (1877) – продолжение исследования ветви Макаров. «Народный роман», социальная символика в романе. «Жерминаль» (1885): «материалы для социалистического романа» (Э. Золя). Анализ социальных конфликтов в художественной парадигме натурализма. Символизация социального мира и материальной среды. Биологическая деградация семейства Маэ и Этьена Лантье. Социальная стратификация в романе.

Тема 16. Философия человека в романистике Г. де Мопассана. Психологически-философский и социальный варианты витализма («Жизнь» и «Милый друг»)

Мопассан (1850–1893). Л. Н. Толстой «Предисловие к сочинениям Гюи де Мопассана» (1894): авторская позиция как фактор деструкции литературного творчества.  де Мопассана «О романе» (предисловие к роману «Пьер и Жан» (1887): принципы психологической прозы. «Жизнь» («Une Vie» (1883) – поэтика названия. Этология человека как культурно-историческая проблема. Культурный разлом XVIII и XIX вв. «Милый друг» (1885) – «роман карьеры». Проблема антигероя. Система отражений Дюруа. Социальная трансформация Дюруа в Дю Руа. Гомогенность человеческого материала в эпоху Второй империи: время «негодяев».

Тема 17. Спиритуалистический натурализм» Ж.-К. Гюисманса. Роман «Наоборот» как явление декаданса

Жорис-Карл Гюисманс (1848–1907). От декаданса к католическому ренессансу. Понятие спиритуалистического натурализма. Роман «Наоборот» (1884) – «библия декаданса». Герцог Дез Эссент – поиски «неизведанных наслаждений». Монографические главы о спектре духовных удовольствий человека «конца века». Эстетизм – «спасительное снадобье» Дез Эссента (символика цвета, интерьер, живопись, путешествие). Проблема физического вырождения и ее рефлексия в «больном искусстве» (декадансе): «больные» цветы, сны, любовные увлечения. Эстетский эскапизм и культ безобразного – противоречия, ставшие единством.

Тема 18. Европейский символизм. Этапы. Основные имена. Эстетический метаязык. Комплекс романтических, декадентских и символистских поэтических знаков в сборнике стихотворений Ш. Бодлера «Цветы зла»

Европейский символизм. Общая характеристика: культурно-исторический генезис. Периодизация. Основные категории метода – символ и суггестия.
В поэзии – создание настроения и формотворчество: импрессионизм, верлибр, значение звука (сонет «Гласные» А. Рембо), эксперименты С. Малларме. Разновидности символизма. Различение «собственно» символизма и декаданса как двух фаз модернизма. Панэстетическая и «дьяволическая» интенции «модернистской чувствительности».

Шарль Бодлер (1821–1867). Книга «Цветы зла» (1857). Циклы «Сплин и идеал», «Парижские картины», «Цветы зла», «Мятеж». Синтез романтизма, символизма, декадентства и неоромантизма. Философия творчества. Философия смерти. Витализм и богоборчество. Антиурбанистическая тематика.  Бодлера в литературном процессе последней трети XIX в.

Тема 19. Теория и типология европейской «новой драмы»

Теория «новой драмы». Модернизм в драматургии (Х. Ибсен, Г. Гауптман, А. Стриндберг, М. Метерлинк, Л. Пиранделло, Б. Шоу, А. П. Чехов). Ведущий конфликт – столкновение психологических состояний. Образ человека в «новой драме». Ретроспективная композиция, роль символа и подтекста. Ослабленная фабульность; основной сюжет. Социально-психологический и символистский варианты жанра, его телеология.

Тема 20. Теория и типология европейской «новой драмы»

Хенрик Ибсен (1828–1906). Основатель европейской «новой драмы». Периодизация творчества. «Бранд» (1865) и «Пер Гюнт» (1867) – пьесы переходного периода. Проблема смысла жизни в сознании европейского интеллигента последней трети XIX в.

Социально-натуралистические пьесы Х. Ибсена: «Кукольный дом» (1879), «Привидения» (1881), «Дикая утка» (1884). Популярность в России («Кукольный дом» в постановке К. С. Станиславского под заглавием «Нора»). Появление в драматургической схеме Х Ибсена персонажа-обличителя, его двусмысленная роль в создании драматического конфликта. Персонажи-«жертвы» – подлинные и мнимые.

Тема 21. Символистская техника драмы и онтология обреченного человека в «маленьких драмах» М. Метерлинка

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4