Этнические проявления психологической защиты (на примере изучения русских и китайских выпускников вузов) (стр. 5 )

Таким образом, превышение нормативного показателя по интропунитивному направлению реакций у обследуемых китайцев, а у русских по экстрапунитивному направлению реакций по методике С. Розенцвейга соотносятся с результатами исследования локуса контроля.

Исходя из того, что информацию мы можем получать и через невербальные средства выражения, мы использовали рисунки обследуемых для интерпретации вероятных проявлений механизмов психологической защиты. В ходе проведения исследования, был учтен и тот момент, что в русской и китайской культурах проявление одних и тех же жестов может иметь разное значение, мы принимали лишь во внимание те жесты, значение которых друг другу не противоречат. Нами также не оценивались направления рисунков: лево – право, верх – низ, цветовое разрешение.

На интегративно-оценочном этапе оценки рисунков по классификации были получены следующие результаты: наибольших процент рисунков приходится и у русских, и у китайцев на реалистическое изображение (у русских – 27%, у китайцев – 54%). У русских присутствуют все виды изображений, у китайцев отсутствует эмоциональное изображение. Дальнейшее упорядочение материала шло по схеме Г. Рида. Во всех исследуемых группах, присутствуют все виды изображений, но в различных процентных соотношениях, за исключением эмфатического направления рисунков у китайских выпускников, так как возможно, философские традиции Китая укоренили в бессознательном народа способность не нарушать своими действиями (и даже мыслями) гармонии природы, а согласовывать с ней свою сущность.

Анализ рисунков для выявления частоты и особенностей проявлений механизмов психологической защиты у обследуемых, проводился с позиции более углубленного разбора содержания рисунков, для выделения наиболее типичных жестов и движений, отображенных в рисунках и сравнение их с критериями, выделенными .

Анализ содержания рисунков выпускников БГПУ показал, что у них наиболее часто встречается изображение лица как центрального, изображенного в профиль или в виде бюста; изображение портрета в интерьере; сюжетные автопортреты, выполненные в обычной реальной ситуации (на фоне природы или других членов семьи); также встречаются изображения в ожидаемой, но вполне реальной ситуации (в свадебном платье, с дипломом в руках и т. д.); незначительное количество автопортретов в вымышленной ситуации, эти ситуации связаны с уходом в мир собственных фантазий, и совсем незначительное количество изображений автопортретов себя, но в более младшем возрасте. Среди рисунков «Автопортрет», выполненных русскими девушками – обследуемыми, есть пять рисунков (5,6%), когда вместо женских автопортретов были изображены мужские. Скорее всего, здесь уместно говорить о действии такого защитного механизма как замещение. У тех обследуемых, которые изобразили себя маленькими девочками, вероятно, сработал защитный механизм регрессия.

У китайцев наиболее часто встречаются изображения в полный рост, в форменной одежде; изображение лица всегда в анфас, только один рисунок из 49 – автопортрет в профиль; автопортреты все изображены в реальной ситуации.

Во всех 278 рисунках обследуемых персонажи либо совершают какие-то действия, либо они изображены в определенных позах, в которых можно выделить жесты; все изображения имеют определенные мимические проявления, разной степени выраженности. Наиболее часто встречающимися, в 56% рисунков (по результатам двух рисунков) у русских выпускников являются изображения стен, ворот, заборов, дверей. Эти элементы подтверждают проявление у обследуемых такого защитного механизма, как интеллектуализация. Также проявлению именно этого механизма защиты способствуют такие детали изображений в рисунках, как чрезмерная озабоченность порядком, изображение румянца на щеках, изображение себя, прислоненными к каким-либо предметам. В изображениях автопортрета присутствует жесты, выражающие чувство гордости за себя: закладывание рук за спину; подпирание щеки сжатыми в кулак пальцами, когда указательный палец упирается в висок. Достаточно часто русские выпускники изображали тщательно прорисованные большие пальцы, когда рисовали кисть руки, руки на бедрах (при изображении автопортрета в полный рост, причем как у вымышленного, так и у реального персонажа). Данные жесты также указывают на использование защитного механизма интеллектуализации русскими выпускниками.

В рисунках семьи или в автопортрете, где было изображено двое и более людей, встречалась открытая треугольная позиция двух стоящих людей, как бы указывающая на принятие в компанию третьего человека. В рисунках, отражающих эмоциональные состояния, часто встречался комплексный жест: развернутые ладони, поднятые плечи и поднятые брови. Эти жесты свидетельствуют о работе такого механизма психологической защиты, как отрицание, который для данной категории обследуемых также является доминирующим.

Перечисленные жесты практически не встречаются в рисунках китайцев, за исключением дверей и заборов, которые относятся к группе отметок своей территории. В рисунках выпускников китайцев обращает на себя внимание то, что изображенные персонажи находятся на достаточно большом расстоянии друг от друга, а если изображены, взявшись за руки, то руки чаще вытянуты в стороны. Эти проявления относятся к действию такого защитного механизма как реактивные образования. На многих изображениях этой категории обследуемых часто встречается стереотипная улыбка. В рисунках органического направления обращает на себя внимание, что изображенные члены семьи хоть и обращены друг к другу, но как бы избегают взгляда в упор. При выполнении каких-то действий (ухаживание за животными, детьми, чтение книг и так далее) в ритмических рисунках, в отличие от подобных рисунков русских выпускников обращает на себя внимание сдержанность изображенных движений. Следовательно, сохранение зонального пространства, вытянутые прямые руки, избегание взгляда в упор, стереотипная улыбка, закусывание нижней губы, сдержанные движения – эти особенности в рисунках у китайских выпускников доказывают проявление такого защитного механизма как реактивные образования. В рисунках данной категории обследуемых, встречается изображение закрытых ладоней или отсутствие ладоней вообще (в Китае также открытая ладонь – признак честности). Китайскими обследуемыми часто изображались взгляд в сторону (в Китае не принято смотреть в глаза), прикрытые веки (хотя это можно отнести на счет восточного разреза глаз), преувеличенно спокойное выражение лица. Эти изображенные моменты тоже не являются случайными, эти жесты соотносятся с действием такого защитного механизма как вытеснение.

В рисунках и у русских, и у китайских выпускников встречаются изображения человеческих фигур со скрещенными на груди руками, сидящих или стоящих людей, рисуются перекрещенные ноги, сцепление пальцев рук, когда изображаются фигуры, взятые за руки. Эти жесты свидетельствуют о проявлении такого защитного механизма, как проекция.

Помимо этих перечисленных жестов и движений, отраженных в рисунках наших исследуемых, встречаются в единичных рисунках жесты и движения, свойственные другим механизмам психологической защиты.

Для того чтобы снизить уровень субъективности во время интерпретации графической продукции, в наше исследование было добавлено проективное вербализованное задание – сочинение «Мои проблемы». Это задание предполагало выявление «естественных категорий», отражающих представления наших респондентов об осознаваемых проблемах их жизни. Причем, обозначенные проблемы наших респондентов, характеризовались как факты сознания, в которых едины осознанное и неосознаваемое. Использовалась статистическая процедура обработки высказываний, имеющая психолингвистические основания. На основе полученных данных были составлены корреляционные матрицы данных употребления определений респондентами, учтенных в статистической обработке.

Анализ корреляционных плеяд у русских и китайских выпускников показывает, что подход к собственным проблемам можно охарактеризовать как устоявшийся, это подтверждается большим количеством в плеядах значимых связей и меньшим количеством отталкиваемых связей, значения которых также приближаются к достоверным.

Кристаллизация «естественных категорий» у русских выпускников происходит вокруг слов: «проблемы», «любовь», «деньги», «здоровье». Наибольший процентный уровень значимости (0,80 при 0,01) между понятиями «проблемы» – «любовь». Между понятием «проблемы» во взаимном притяжении находятся слова «деньги» (0,72 при 0,01), «реализация» (0,54 при 0,01), «здоровье» (0,53 при 0,01). Выявлена статистически значимая связь между категориями «время – деньги» (0,44 при 0,05), «деньги – достаток» (0,44 при 0,05), «деньги – здоровье» (0,52 при 0,01), «время – здоровье» (0,44 при 0,05), «время – достаток» (0,52 при 0,01), «реализация – образование» (0,52 при 0,01). Все эти связи указывают на то, что обследуемые считают свои проблемы явлением временным. Практически происходит отрицание основных причин и рациональная интерпретация собственных предположений, а, следовательно, и уход от конструктивного разрешения проблем, это следствие работы таких защитных механизмов как, отрицание и интеллектуализация.

Во взаимно отталкивающих связях находятся понятия «здоровье», «образование», «квартира», «достаток», «хорошая» и «разочарование».

Анализ корреляционных плеяд у китайских выпускников показывает, что формирование «естественных категорий» происходит вокруг трех категорий «деньги», «терпение», «совершенствоваться». Наиболее значимая связь между категориями «деньги – терпение» (0,92 при 0,01), «деньги – совершенствоваться» (0,92 при 0,01), «терпение – совершенствоваться» (0,85 при 0,01). Основной проблемой или как отмечали обследуемые «трудностью жизни», является проблема материального плана. Эти связи указывают на работу такого защитного механизма, как вытеснение. Только вытесняя из сознания негативные или нежелательные моменты можно проявлять терпение, не уходить в проблему, обиды, а просто отстраниться от нее. Выявлена связь между категориями «деньги – не разочаровывать» (0,62 при 0,01), «совершенствоваться – не разочаровывать» (0,72 при 0,01), «терпение – не разочаровывать» (0,52 при 0,01), т. е., однажды добившись определенного уровня, китаец не должен «упасть вниз»; «любовь – работа» (0,46 при 0,05) – китаец любит любую работу. Обособленный характер в общей схеме плеяд у китайских выпускников занимает корреляционная связь «родители – характер» (0, 76 при 0,01). Наиболее отталкиваемыми понятиями оказались «родители – терпение» (-1 при 0,01), «родители – совершенствоваться» (-0,85 при 0,01), «родители – деньги» (-0,9 при 0,01). Отрицательные связи между категориями «вера – будущее» (-1 при 0,01), китаец живет только настоящим; «преодолевать – законы» (-1 при 0,01) и «преодолевать – начальник» (-1 при 0,01), законопослушный китаец не представляется, как нарушающий законы или открыто перечащий начальнику, при необходимости любой китаец может сыграть в игру «кто кого перехитрит».

Анализ содержательной стороны составленных плеяд показал, что у обеих этнических групп обследуемых прослеживаются проявления защитных механизмов. Китайцами используются чаще проекция, реактивные образования и замещение, русскими – проекция, отрицание и интеллектуализация.

Таким образом, можно утверждать, что проявление психологической защиты наблюдается вне зависимости от национальности, но для каждого этноса характерен свой набор защитных механизмов. В проявлениях механизмов защиты отражаются национальные личностные особенности.

По результатам теоретического и эмпирического анализа нами были сделаны следующие выводы:

1. Основное понимание психологической защиты близко к психоаналитическому пониманию:

- общим моментом являются ситуации конфликта, травмы, стресса, а также цель – снижение эмоциональной напряженности и предотвращение дезорганизации поведения, сознания психики; разница в том, что определено за конфликтом;

- определение цели и условий проявления психологической защиты зависят от теоретических установок и типа практики исследователя.

2. Теоретические положения К. Юнга, , Д. Узнадзе, и др. позволяют предположить, что этническое бессознательное является составляющей частью коллективного бессознательного. Это реально существующий феномен, проявление которого можно наблюдать через стереотипные поведенческие реакции, национальные личностные особенности представителей конкретных наций. Этническое бессознательное идентично у представителей одного этноса и образует основание для психической жизни каждого.

3. Этническая самозащита в настоящее время изучена недостаточно, так как в основном изучение механизмов психологической защиты шло без учета их национальных проявлений.

4. Для представителей каждого этноса характерен свой набор защитных механизмов.

5. Для китайцев доминирующими защитными механизмами являются проекция, реактивные образования, вытеснение; для русских – проекция, интеллектуализация, отрицание.

6. Русские имеют тенденцию к экстернальному способу защитного реагирования, у китайцев прослеживается тенденция к интернальному способу защитного реагирования.

7. В проявлении доминирующих защитных механизмов отражаются национальные личностные качества представителей конкретных наций.

В настоящем исследовании рассмотрена лишь часть сложной проблемы этнических проявлений психологической защиты. Дальнейшая разработка этой проблемы может включать такие перспективные направления, как изучение психологической защиты в условиях билингвизма, в различные онтогенетические периоды, влияние социально-экономических условий на проявление защитных механизмов и т. п.

По теме диссертационного исследования опубликованы следующие работы:

1. К вопросам психологической защиты у детей [текст] / // Молодежь XXI века: шаг в будущее: сб. трудов III региональной научно-практической конференции. – Благовещенск, АмГУ, 2002. – с. 91 – 92.

2. , Лукьянова психологической защиты русских и китайских дошкольников [текст] / , // Психология образования: проблемы и перспективы: Материалы первой международной научно-практической конференции. – Москва, 2004. – С. 24 – 25.

3. Лукьянова интерпретация национальных черт китайцев [текст] / // Материалы научно-практической конференции. – Благовещенск: изд-во Амурского областного краеведческого музея, 2006, № 1 (23) – С. 124 – 128.

4. Лукьянова механизма психологической защиты «проекции» у русских и китайских выпускников вузов [текст] / // Современные тенденции развития теории и практики социальной педагогики: Материалы региональной научно-методической конференции. – Благовещенск: изд-во АмГУ, 2006. – С. 80 – 84.

5. Лукьянова бессознательного в психологической защите этноса [текст] / // Материалы 56-й научно-практической конференции преподавателей и студентов: В 3-х ч. Ч. 3. – Благовещенск: изд-во БГПУ, 2006. – С. 16 – 23.

6. Лукьянова защитного поведения [учебная программа] / // сборник учебных программ № 4 по специальности 030900. – Благовещенск: изд-во БГПУ, 2006. – С. 112 – 121.

ЛУКЬЯНОВА Елена Леонидовна

ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ

(на примере изучения русских и китайских выпускников вузов)

АВТОРЕФЕРАТ

Диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук