Понимаешь ли ты, что с тобой происходит?
«Притча о блудном сыне» на уроке словесности и основ православной культуры в 11 классе. (Из опыта работы).
Фефелова Наталия Николаевна
учитель русского языка и литературы в.к.к. МОУ СШ № 28
г. Коломна, Московской области.
« Всё самое хорошее, что связывает меня с окружающим миром, связано с семьёй», - писал в своих воспоминаниях основатель Берлинского университета Вильгельм Гумбольт. Под этими строчками может подписаться, пожалуй, любой человек.
Существует глубокая связь поколений, ребёнок – одно из звеньев тянущейся в века цепочки, и обрыв её - тягчайшая трагедия, которая неизбежно приводит к распаду нравственных начал. В словаре Ожегова мы можем прочитать, что нравственность – это «правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, проявляющихся в его поведении, поступках».
В подростковом возрасте, многие ребята становятся трудными, несговорчивыми, им особенно хочется заявить всему миру свое взрослое «я» и утвердить себя. Это создает множество проблем во взаимоотношениях с окружающим миром, особенно со взрослыми – родителями, учителями.
Чтобы помочь подросткам преодолеть трудности в решении конфликтных ситуаций в семье я решила провести урок – общение «Понимаешь ли ты, что с тобой происходит?», в основу которого легли «Притча о блудном сыне» и стихотворение Н.Гумилёва «Блудный сын».
На уроках в современной школе необходимо как можно чаще обращаться к библейским сюжетам, заповедям, потому что часто наши души формируют, а иногда и лечат произведения искусства и литературы, в частности такой древний жанр литературы, как притча. Это не просто житейские иллюстрации нравственных истин, а обращение к совести человека: понимаешь ли ты, что с тобой происходит?
Тема сбившегося с пути и покаявшегося затем человека актуальна в любое время и для любого возраста.
В «Притче о блудном сыне» воплощена главная мысль Христа: любящий Отец - Бог прощает заблудшего сына без поучения и укоризны. Бог – Отец не настаивает на любви сына, не требует послушания против воли, не упрекает, когда уходим от Него. Главное добровольное признание своих ошибок, духовное покаяние.
Анализ притчи и сопряженных с ней произведений искусства (картины «Блудный сын» Босха, «Возвращение блудного сына» Рембрандта, «Возвращение блудного сына» Мурильо, «Блудный сын» Батони де Шаванна, «Возвращение блудного сына» Доре, «Блудный сын» Яна Сандерс ван Хемессена, поэма Н. Гумилева «Блудный сын») вызвал у ребят живой интерес.
Бурная дискуссия разгорелась после вопроса учителя о роли родителей в жизни детей.
Ученики говорили о том, что родители дают жизнь детям, воспитывают их, стараются научить добру, любви, честности, хотят, чтобы дети стали настоящими людьми, получили образование, продолжили род и т.д. Но отношения детей и родителей часто складываются непросто из-за разницы взглядов на жизнь, несходства мнений, вкусов, из-за того, что дети стремятся поскорее стать самостоятельными и не слушают советов родителей, хотят сделать всё по – своему, как им кажется, лучше, чем предлагают старшие. Отсюда нередки споры и даже ссоры. В конечном итоге чаще всего оказываются правы все – таки родители. Только, чтобы понять их правоту, дети должны пройти нелегким путём ошибок.
Интересные высказывания ребят были на вопрос о старшем брате: он праведник или грешник? Мнения разделились. Одни приняли сторону старшего брата, другие считали, что он позавидовал, осудил, не обрадовался покаянию заблудшего. Отношение старшего брата к происходящему заставляет задуматься: а был ли он праведником? Не из корысти ли, не из желания похвалы был послушен и трудолюбив? Радостно было мне, как учителю, что дети сделали вывод о том, что человек грешен и слаб по сути своей и часто отступает от законов Господних, но Господь милостлив и терпелив и всегда готов принять и простить грешника, если он искренне покается.
Сильный эмоциональный отклик вызвала у детей и поэма Н.Гумилева «Блудный сын». Исповедальные монологи героя сделали героя понятным старшеклассникам, которые увидели в нем реального, живого человека. В высказываниях детей чувствовалось, что они переживали драму вместе с блудным сыном, радовались, что он вернулся домой и был прощен.
Учащиеся соотнесли содержание притчи со своей жизнью и проблемами, говорили, что , прочитав притчу, задумались о значимости нравственных устоев в жизни человека, о необходимости критично относиться в первую очередь к самому себе, признавать свои ошибки и исправлять их, уважать мнение, советы и волю старших.
Важно, что в конце урока дети сами сделали вывод о том, что в любую эпоху человек проходит путь сомнений, ошибок, отступничества и возращения – такова его судьба с той самой поры, как он вкусил запретный плод. И спасение человека от всех бед и напастей, что выпадают на его долю, в умении критично отнестись к самому себе, оценить свои ошибки, покаяться в грехах. Очистить себя от них и обрести веру в воскрешение.
Планируя урок, я сомневалась в правильности выбора темы. Оказалось напрасно. Дети были искренни в своих высказываниях, глаза их светились, а души были распахнуты. По высказываниям детей было видно, что многие из них пересмотрят свои отношения с родителями, станут мягче, добрее.
После урока традиционно проходил обмен мнениями. И учителя и дети отмечали, что такие уроки необходимы в школе.
