Смысл такого поиска для культурологического знания в том, что если одни науки отвечают на вопросы «почему», другие – «как» развертывается человеческая деятельность, то это знание, опираясь на достижения сопредельных дисциплин, отвечает на смысложизенные вопросы. В этом – апология системно-синергийной парадигмы культурологии как постдисциплинарного знания о человеке и его мире.

В идеале – это открытое общество в миниатюре, доступное всем конструктивным импульсам. В свою очередь, обратная связь в том, что культуротворчество, как предмет нашей дисциплины, подобно надежному мотору: являясь вполне специфической вещью, оно способно быть не просто компонентом, а ферментом любых социогуманитарных дисциплин.

[1] Независимая газета. 21.09.2001.

[2] Флиер культурология: объект, предмет, структура // ОНС. 1997. №2. – С. 125.

[3] Вестник Европы. Том ХIХ-ХХ. Год 2006. – С. 8.

[4] Избранное. – Мюнхен, 1970. – С. 7, 556.

[5] Чума. - Новосибирск. 1992. - С. 415.

[6] Цит. по: Конфуций. - М., 1992. - С. 266.

[7] См.: Левяш и Сорокин: поиск интегративной парадигмы // Социально-гуманитарные

знания. - М., 1999. - №№ 5, 6: Он же. Культурология. – М., 2004. – Гл. 2.

[8] Эпоха разобщенности. М., 2007. – С. 74.

[9] Макаренко гражданина. - М., 1988. – С. 1, 7.

[10] Макаренко сочинения. В 8 т. - М., 1983-1986. – Т.4. – С. 121.

[11] Шаги за горизонт. - М., 1987. – С. 303.

[12] Ilya Prigogine. ХIУ Международные чтения. Мн., 1998.

[13] Ризома // Философия эпохи постмодерна. – Мн., 1996. – С. 29.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

[14] Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Спб. 1994. – С. 404.

[15] Философия эпохи постмодерна. – С. 129.

[16] права. - М., 1990. – С. 254.

[17] Цит. соч. – С. 11, 31.

[18] Космополитическое мировоззрение. – М., 2008. – С. 89.

[19] Гете // Гете . соч.: В 10. - Т. Т. 2, 6, 7. - М., 1976. – С. 81.

[20] Лейбниц . - Т.2.- М., 1975. – С. 21.

[21] Общий обзор // Американская социология. - М., 1972. – С. 102.

[22] Объективность // Избранные произведения. - М., 1990. – С. 364, 374.

[23] Воля к власти. - М., 1994. – С. 216.

[24] Международный журнал социальных наук.- Май 1998. - №21.- С. 54.

[25] Бокаччо Дж. Декамерон. - Мн., 1985. – С. 32-33.

[26] Гете . - М., 1976. - Т.2. – С. 192.

[27] Маркиз де Сад. Изобретение тела либертена. - СПб., 2005.

[28] Ilya Prigogine. Цит. соч. – С. 88.

[29] Конец знакомого мира. – М., 2003. – С. 210.

[30] Сочинения в 2 т. – М., 1990. – Т.2. – С. 374, 375.

[31] Закат Европы. Т.1. – Новосибирск, 1993. – С. 74.

[32] Постижение истории. - М., 2003. – С. 367.

[33] История первобытной культуры. – М., 1923. – С. 6.

[34] Ортега-и- Восстание масс // Вопросы философии. - 1989.- №3.

[35] Развернутый анализ см.: Левяш . - 2004. – С. 148, 150.

[36] Бунтующий человек. - М., 1990. – С. 370.

[37] Цит. соч. – С. 445.

[38] Эрос и цивилизация. - М., 2002. – С. 515.

[39] См.: Левяш ИЯ. Постиндустриализм: проблема адекватности концепта // Общественные науки

и современность. - 2001. - №3.

[40] Полис. - 2001. – С. 127.

[41] Краткая философская энциклопедия. – М., 1994. – С. 288.

[42] См.: Левяш : поиск модели преподавания // Культурология: проблемы препода-

преподавания. Вып. 1. М., 1995; . Он же. Культурология: предмет, структура и роль в гуманитарном

образовании // Интеграция академической науки и высшего гуманитарного образования. Материалы

Российской научно-практич. конференции. Екатеринбург. 1997; Он же. Какая культурология нам

нужна // Беларуская думка. 2002. №5; Он же. Культурология. Изд. 5. - М., 2004.

[43] Religion, Culture and Methodology. - Paris, 1973. - Р.5.

[44] Не приоритет, а паритет // Беларуская думка. 2008. №8.

[45] -Б. Европа с 1815 г. до наших дней. - Мн., 1996. – С. 361, 372.

[46] Hans-Dieter Klingemann (eds). A New Handbook of Political Science. - Oxford, 1996. – Р.26.

[47] Постиндустриальный мир: марксистское прочтение

// Свободная мысль. - 2008. - №8. – С. 67.

[48] Коммуникативные стратегии культуры и гуманитарные технологии. - Спб., 2007. – С. 227.

[49] Новые социальные науки: разрушение дисциплинарных перегодок

// Межд. ународный журнал социальных наук. 1998. № 20. – С. 169.

[50] Цит. по: Гегель. Лекции по истории философии. Книга первая. - М. 1993. - С. 299.

[51] Цит. по: Вопросы философии. - 1989. - №6. – С. 97.

[52] Сочинения. – Т.42. – С. 124.

[53] Смысл и назначение истории. - М., 1992. – С. 9-10.

[54] Уайтхед работы по философии. М., 1990. – С. 352.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6