Рабочая программа дисциплины фольклор и мифология коренных народов макрорегиона (Урала) (стр. 2 )

умением анализировать проблемы межэтнического взаимодейтсвия и находить их решения с учетом закономерностей развития каждого этноса региона (СК-4);

способностью к организации и научному сопровождению музейно-выставочной деятельности музеев, домов культуры, библиотек и других учреждений культуры (СК-5);

знанием региональной специфики фольклористики макрорегиона (СК-6).

1.2 Содержание результатов обучения

В результате освоения дисциплины студент должен:

Знать:

- современную научную парадигму в области филологии и динамики ее развития (3.3);

- систему методологических принципов и методических приемов филологического исследования (3.4);

- особенности традиционной культуры, фольклора и мифологии коренных народов Урала;

- состояние современной фольлорной традиции в регионе;

- современные информационные технологии, применяемые при сборе, хранении, обработке, анализе и передаче филологической информации.

Уметь:

- совершенствовать и развивать свой интеллектуальный уровень, адаптироваться к изменению профиля деятельности;

- использовать фундаментальные знания по филологии в сфере профессиональной деятельности;

- выстраивать прогностические сценарии и модели развития коммуникативных и социокультурных ситуаций;

- самостоятельно использовать современные информационные технологии для решения научно-исследовательских и производственно-технологических задач профессиональной деятельности;

- самостоятельно пополнять, критически анализировать и применять теоретические и практические знаний в сфере гуманитарных наук для собственных научных исследований;

- трансоформировать различные типы текстов.

Владеть

- основами методологии научного познания при изучении различного вида текстов и коммуникаций;

- методами и приемами речевого воздействия в различных сферах коммуникации;

- коммуникативными стратегиями и тактиками, риторическими, стилистическими и языковыми нормами и приемами, принятыми в разных сферах коммуникации, навык адекватного использовать их при решении профессиональных задач;

- методологией, методикой и практикой научно-исследовательской деятельности в области современного литературного процесса;

- навыками самостоятельного исследования системы языка в синхроническом и диахроническом аспектах; изучения устной и письменной коммуникации с изложением аргументированных выводов;

- навыками квалифицированного анализа, комментирования, реферирования и обобщения результатов научных исследований с использованием современных методик и методологий, передового отечественного и зарубежного опыта;

- навыками квалифицированной интерпретации различных типов текстов, в том числе раскрытия их смысла и связей с породившей их эпохой, анализ литературного материала для обеспечения преподавания и популяризации филологических знаний.

1.4. Объем (трудоемкость) дисциплины

Виды учебной работы, формы контроля	Всего, час.	Учебные семестры, номер
		3
Аудиторные занятия, час.	40			40
Лекции, час.	10			10
Практические занятия, час.	30			30
Лабораторные работы, час.	Х			Х
Самостоятельная работа студентов, включая время, отводимое на все виды текущей и промежуточной аттестации, час.	140			140
Вид промежуточной аттестации (Э, З)	Э			Э
Общая трудоемкость по учебному плану, час.	180			180
Общая трудоемкость по учебному плану, з. е.	5			5

2. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Код раздела, темы	Раздел, тема* дисциплины	Содержание
Тема 1.	Этнографическая и этнолингвистическая карта Уральского региона.	Коренные народности Урала (ханты и манси, коми, удмурты, марийцы, башкиры, татары). Основные языковые и этнические группы (финно-угры, тюрки и восточные славяне). Основные направления русской колонизации Урала, важнейшие дороги и реки, строительство крепостей, монастырей, заводов. Основные понятия курса: сходные черты космогонических мифов (первоконфликт богов «верха» и «низа» (севера и юга, востока и запада)) в первоначальное время; трехуровневое членение мироздания как базовое и др.). Проблемы реконструкции пра-уральского космогонического мифа. Проблемы реконструкции традиционных («исходных») мифологических систем; христианизация и исламизация народов Урала; сосуществование языческих верований и христианских / мусульманских религиозных практик. Урал как место встречи народов «степи», «леса» и «земли». Проблемы этногенеза народов Урала. Пути и периоды заселения территории Урала.
Тема 2.	Образ Урала в источниках XI-XVIII вв. Становление фольклористики и этнографии как науки (на материале Уральского региона).	Фольклор об Урале и фольклор народов Урала. География, история, этнография и фольклористика в изучении Уральского региона. Формирование мифологического образа Урала в источниках XI-XVII вв. Сибирские летописи об Урале; свидетельства путешественников и дипломатов. Литература и фольклор Урала как взаимодополняющие формы идейно-художественного, ментального освоения территории. Региональная и общенациональная составляющие фольклора Урала. Исследования Урала и Сибири в контексте «движения на Восток» конца XVII-XVIII вв. Сибирская (Вторая Камчатская экспедиция), ее Академический отряд. Первые исследователи Урала и Сибири (, , ).
Тема 3.	Фольклор и мифология финноугорских народов Урала.	Народы Северного Урала. Мифология и фольклор обских угров: манси (вогулов) и хантов (остяков). Этногенез, краткая историко-этнографическая справка. Историография изучения обских угров. Космогонические мифы и культ водоплавающих птиц. Существа-медиаторы разных сфер мира: воздушной (верхний мир), земной (средней) и водной, подземной (нижний мир). Пантеон высших божеств: создатель мира Нуми-Торум, представление о «dius otiosus». Мир-Сусне-хум: сказания о победе в состязании с братьями, сакрализация изображений всадника на лошади (изготовления священных покрывал, серебряные блюда в святилищах), конь как жертвенное животное и причины культа коня, договор и исполнение закона как основа отношения между Мир-Сусне-хумом и миром людей и духов. Куль-отыр – бог нижнего мира. Женские божества: Калтащ-эква и Най-сань. Представления о душе и реинкарнации. Культ предков, изготовление иттарм. Тотемизм. Антропогонические мифы: менквы, отыры, люди. Мир духов: пупыги, кули и др. Дачеобменные отношения. Святилища богов: представления о «чистой, священной земле». Жертвоприношения (пори, йир). Фратриальное устройство общества: этногенетические причины и отражение этого в мифологических представлениях и культовых практиках. Культ медведя и медвежий праздник. Жилище как микрокосм: зоны верхнего и нижнего миров; женское и мужское в социальной и религиозной практиках. Традиционные праздники и обряды. Шаманизм. Контакты русского населения с северными народами: проблемы христианизации, своеобразие их восприятия христианского учения, легенды о Золотой бабе. Фольклор: деление на жанры священные и обыденные.
		Мифологическая система коми. Коми-фольклор. Этногенез, краткая историко-этнографическая справка. Историография изучения коми-пермяков, коми-зырян, язвинских коми и др. Космогонические мифы. Демиурги Ён и Омоль (Куль). Рождение мира из яйца. Реконструкция образа великой Богини-Матери в контексте пермского звериного стиля. Антропогонические мифы. Конец мифического времени. Легенды о чуди. Духи леса и воды (Лес-Вода). Нечистая сила. Банник и «подмененные люди». Представления о душе, смерти, загробном мире. Пережитки древнейших культов (анимизм).Христианская составляющая в мифологии коми: проблема реконструкции традиционных верований, легенды о Христе, Богородице, Стефане Пермском. Соционормативные мифы. Роль крестных. Колдун и колдовской эпос. Ритуальная практика и символических смысл жанра плачей-причитаний. Богатыри и первопредки: легенды о Пере и Кудым-Оше.
		Своеобразие мифологических воззрений, обычаев и ритуальных практик удмуртов (вотяков) и марийцев (черемисов). Мифология удмуртов (вотяков). Этногенез, краткая историко-этнографическая справка. Историография изучения удмуртов. Космогонические мифы (образы Инмара и Вукузё в контексте древнейшей истории народов Евразии). Мироустройство и главные боги пантеона (Инмар (Кылдысин), Керемет. Влияние христианства, ислама и мифологии тюркоязычных народов (чувашей и др.) на традиционные мифологические представления. Представления о душе, смерти. Культ первопредков-покровителей (воршуды). Тотемизм и культ медведя. Низшие духи. Деятельность этнографа и писателя Г. Верещагина по сбору и систематизации этнографического материала по культуре, мифологии, фольклору удмуртов, проблема «авторского фольклора». Своеобразие мифологических воззрений марийцев (черемисов) и мордвы. Этногенез, краткая историко-этнографическая справка. Марийцы: отражение культа Великой Богини через образы богинь-матерей. Сохранение традиционных верований как важная часть этнической самоидентификации народа; проблема культурной изоляции. Проблема ассимиляции малых финно-угорских народов, исчезновения языка и утрата исконного этнического самосознания. Реактуализация этничности в современной культуре.
Тема 4.	Мифология тюркоязычных народов Урала	Мифология тюркоязычных народов Южного Урала. Фольклорная традиция и мифологические воззрения башкир. Этногенез, краткая историко-этнографическая справка. Историография изучения башкир. Специфика полукочевого образа жизни. Проблема реконструкции высшего и низшего пантеона богов и духов. Мужское и женское в мифологии, социальном пространстве и культуре. Традиционные праздники. Героический эпос башкирского народа. Историческая память народа в фольклорной песенной традиции. Народная башкирская поэзия: героические песни (кубаиры «Урал-батыр» и «Акбузат») и бытовые; насихаты и баиты. Сказки и легенды.
		Татары: проблема реконструкции доисламских верований. Этногенез, краткая историко-этнографическая справка (казанские и сибирские татары). Общетюркские элементы мифологической системы и влияние ислама на письменную литературу (образ Тенгри и др); своеобразное в мифологии и фольклоре: доисламские верования в народном эпосе, сказках, рассказах, загадках и др.: взаимоотношения людей и животных, представления о низших мифологических персонажах (духи, дивы, Шурале, Убыр и др.). Многообразие этнических (этносословных, этнокофессиональных) групп в уральском регионе: тептяри, мишари (мещеряки), крещены, нагайбаки. Система верований чувашей: сохранность общетюркской доисламской мифологии, христианизация и ассимиляция с соседними народами угорской группы. влияние соседнихФеномен высокой сохранности общетюркской доисламской мифологии в мифологических представлениях чувашей.
Тема 5.	Эпико-героические темы в фольклорных системах народов Урала. Колдовской эпос в финно-угорской традиции.	Башкирский героический эпос. Эпос северных народов. Героико-эпические предания и песни марийцев и коми. Образ колдунов и шаманов у коми, манси и ханты. Русская былинная традиция и финно-угорское влияние.
Тема 6.	Культурные герои и трикстеры в мифологиях уральских народов.	Первоначальное состояние мира, его «порча» и преобразование. Культурные герои коми (Кудым-Ош, Пеля и др.). Образ Стефана Пермского в народной истории и в письменной традиции коми. Св. Стефан Пермский и христианизация народа коми. Мотивы водного пути и камня в легендах о Стефане Пермском. Легенды о состязаниях с сотником Памом. Черты двоеверия в христианских легендах коми. Образ Ермака в русских и татарских источниках. «Народная история» о Ермаке.
Тема 7.	Образы предков в фольклоре и мифологии уральских народов.	Предания об исчезнувших народах в традиции коми и русских. Различие образов чуди. Предания о силачах в коми-традиции и в русско-язычном фольклоре. Башкиры-силачи.
Тема 8.	Песенные традиции народов Урала.	Песенная традиция коми, удмуртов, марийцев, башкир и русских. Система жанров. Проблема взаимовлияния. Характеристика праздничного уральского календаря; основные праздничные циклы. Народные игрища и представления. Анализ кафедральных полевых записей.
Тема 9.	Обряды перехода у народов Урала (родильный, свадебный и похоронный обряды).	Сходства и различия в обрядовой практике и верованиях, относящихся ко взаимодействию «посюстороннего» и «иного» мира, у народов Урала.
Тема 10.	Становление и развитие уральской фольклористики и этнографии (19-21 вв.).	Русское географическое общество (РГО) как предтеча УОЛЕ (1846 г.). Массовое собирательство 1840-х гг. как основа будущего архива РГО. Причины возникновения УОЛЕ, основные вехи его развития. Методика собирания фольклора членами УОЛЕ. Фольклористическая деятельность , , -Сибиряка и др. «Записные книжки» Мамина: история, характер записей, жанровый состав. как собиратель фольклора. Биография . История составления, структура и состав его рукописи «Народная литература Камышловского уезда Пермской губернии». Сборник «Деревенские сказки Каменск-Уральского района». Лексикографическое наследие Стяжкина: «Словарь народного говора Камышловского уезда», «Словарь русских говоров Среднего Урала».Фольклорные записи Стяжкина в составе сборника «Уральский фольклор» (1949 г.) Сборник «Уральские сказки» Свердловского областного Дома фольклора (2002 г.): структура книги, характер циклизации, особенности сказочной поэтики. Анализ некоторых сказок.
		Уральская фольклористика советского периода. – выдающийся уральский краевед и фольклорист. Собирательская, научная и преподавательская деятельность . Изучение истории создания, структуры, жанрового состава сборников «Дореволюционный фольклор на Урале» (1936 г.) и «Урал в его живом слове» (1953 г.). Лексикографическое наследие Бирюкова (уральские фамилии и прозвища, терминологические словари, словарь фольклорных терминов и понятий). История конференции «Бирюковские чтения». История фольклористики в УрГУ: ведущие исследователи, научная проблематика, основные сборники. Научная и преподавательская деятельность , , . Организация студенческих фольклорных экспедиций 1944-1948 гг. и создание фольклорного архива. Сборник «Уральские песни и сказания » (1947г), составленный студенткой В. Курбатовой. Сборник «Уральский фольклор» (1949 г.): его структура, жанровый состав, особенности проблематики и поэтики. Деятельность по созданию библиографического обеспечения изучения уральского фольклора («Библиография фольклора Урала» (1949 г.)). Создание в УрГУ кафедры фольклора и древней литературы как самостоятельного структурного подразделения (1975 г.). Научная деятельность и . Общая характеристика серии кафедральных сборников научных трудов «Фольклор Урала». Структура, жанровый состав, особенности поэтики сборников «Фольклор на родине -Сибиряка» и «Ермак Тимофеевич – славный сын русского народа». Исследование несказочной прозы Урала в трудах («Жанры несказочной прозы уральского горнозаводского фольклора»,1974)) и (Фольклор Урала: Народная история о Ермаке» (2002)). В. Блажес как исследователь комического в рабочем фольклоре Урала. Монография «Сатира и юмор в дореволюционном фольклоре рабочих Урала» (1987): структура, методика исследования, жанровых состав и поэтические особенности заводского фольклора рабочих

*Дисциплина может содержать деление только на разделы, без указания тем, либо только темы