Новый тип учебника по отечественной истории (стр. 3 )

8)  кочевник;

9)  крестьянин;

10)  крещение;

11)  подсечно-огневая система земледелия;

12)  ремесленник;

13)  сельскохозяйственные орудия;

14)  старейшина.

Ответы: 1 − 1; 2 − 14; 3 − 3; 4 − 2; 5 − 9; 6 − 7; 7 − 5; 8 − 4; 9 − 11; 10 − 13; 11 − 10; 12 − 12; 13 − 8; 14 − 6.

Только затем учащиеся могут приступить непосредственно к работе с блоком обобщения к разделу I (рис. 3). Преподаватель в первую очередь предлагает им соотнести параграфы данного раздела и номера символов на блоке (ответы даны в скобках).

§ 1. В поисках прародины (3).

§ 2. Восточные славяне и их соседи (1).

§ 3. «Кто в Киеве нача первее княжити» (6).

§ 4. Воители и устроители Древней Руси (4).

§ 5. Крещение Руси (7).

§ 6. Русь − великая держава (2).

§ 7. Владимир Мономах (5).

Внимание учащихся обращается на тот факт, что нет отдельного изображения к § 8 «Мир человека Древней Руси», ибо этот параграф носит обобщающий и итоговый характер (в рамках первого раздела учебника).

Далее работа с блоком строится по следующему плану:

− какие линии на блоке обозначают взаимоотношения восточных славян с соседними народами и государствами (верхняя), управление (вторая сверху), хозяйство восточных славян (третья сверху), верования и культуру восточных славян в древности (четвертая сверху)?

− с какими важнейшими событиями в истории нашей страны связано изменение на блоке цвета второй и четвертой линий? (вторая линия − образование государства, четвертая линия − крещение Руси)

Учащиеся также работают с картой, находя на ней центры древнерусской государственности, важнейшие торговые пути, границы Древнерусского государства в период его возникновения и расцвета, и др.

3. Этап контроля и коррекции. На этом этапе в ходе беседы по итогам выполнения заданий учащиеся могут свободно высказывать свое мнение о причинах становления и расцвета Древнерусского государства. Они убеждаются, что «с налету» этой проблемы не решить.

§ 1. В поисках прародины

(Вводный документ)

Так начнем повесть сию.

По потопе трое сыновей Ноя разделили землю (...), бросив жребий, и порешили не вступать никому в долю брата, и жили каждый в своей части. И был единый народ. И когда умножились люди на земле, замыслили они создать столп до неба... И собрались на месте поля Сенаар строить столп до неба и около него город Вавилон; и строили столп тот сорок лет, и не свершили его. И сошел Господь Бог видеть город и столп, и сказал Господь: «Вот род един и народ един». И смешал Бог народы, и разделил на семьдесят и два народа, и рассеял по всей земле. По смешении же народов Бог ветром великим разрушил столп...

По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама − южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же семидесяти двух язык произошел и народ славянский, от племени Иафета...

Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так, одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли них, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки...

Также и эти славяне пришли и сели по Днепру...

Повесть временных лет

Прародина − место, где жили далекие предки того или иного народа. Найти прародину иногда непросто − лишь смутные предания старины хранят память о ней...

Летописец Нестор считал прародиной всех славян земли на Дунае. Можем ли мы доверять его мнению? На первый взгляд − да, ведь на целых девять столетий Нестор ближе нас к тому давнему времени, когда славяне еще только-только начинали «разбредаться» по Европе. Упоминаемые в летописи «волохи», вытеснившие в I−II вв. славян с берегов Дуная − это, по мнению ряда ученых, римляне.

О том, что славяне не были древнейшим населением большей части Восточно-европейской равнины, а откуда-то пришли, свидетельствуют также данные археологии и топонимики.

Топонимика − «язык земли», наука о географических названиях и их происхождении. Валдайская возвышенность, озеро Селигер, река Яуза − что означают эти и другие явно неславянские названия? Ученые зачастую затрудняются ответить на этот вопрос − ведь многие географические названия Восточной Европы перешли к славянам «по наследству» от живших здесь прежде народов, и при этом их звучание и смысл порой искажались до неузнаваемости.

Великие историки прошлого века в основном доверяли свидетельству Нестора. Нередко они вслед за летописцем рисовали жизнь славян на их прародине в мрачных красках:

«Славянское племя... сохранило предание о своем первоначальном пребывании на берегах Дуная... Это предание заключает в себе факт, не подлежащий никакому сомнению... Сильных врагов у славян на Дунае было много... только на северо-востоке славянское племя могло найти себе убежище, где, хотя не без сильных препятствий, успело основать государство и укрепить его в уединении...» ().

В XIX в. историки собрали много ценных свидетельств древних писателей о непосредственных предшественниках славян. Эти воинственные племена именовались чаще всего венедами. Еще и сегодня похожим именем называют славян некоторые их соседи − например, эстонцы. Образом жизни венеды напоминали древних германцев. Они занимались земледелием, скотоводством и охотой. На войне венеды сражались в пешем строю.

В 525 г. один византиец уже упоминает славян под их нынешним именем. К этому времени славянские племена начали досаждать своими воинственными набегами Византийской империи. Сохранились описания внешнего облика и быта славян, сделанные византийскими писателями. Вот некоторые из них:

«Племена славян многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, охраняют их».

«...Панцирей они никогда не надевают, некоторые не носят ни рубашек, ни плащей, а одни только штаны с широким поясом, и в таком виде идут на сражение с врагами. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет волос у них белый или золотистый».

Однако византийцы и другие древние писатели очень скупо и туманно сообщали о том, откуда пришли славяне. Не прояснили загадки и данные археологии − ведь по находкам оружия и орудий труда очень трудно установить, какой народ оставил эти следы. И тогда на помощь историкам пришли лингвисты.

Лингвистика − наука о языке, языкознание. В XX в. ученые-языковеды скрупулезно изучили разные славянские языки, сравнив их между собой и с языками других народов. Выяснилось, что уже 4−3,5 тысячи лет назад праславяне обособились от других индоевропейских народов − вот как далеко в прошлое уходят корни славянства! Еще удивительнее другой факт, установленный лингвистами: судя по созвучным для всех славян названиям праславяне проживали в местности, где были лиственные леса, поляны, озера, болота, холмы, овраги. Однако на прародине славян, по-видимому не было высоких гор, морей и больших степных просторов − связанные с такой местностью имена в славянских языках отличаются друг от друга, потому что они появились в более позднее время.

Земли по среднему течению Дуная не соответствуют описанию прародины по данным лингвистов. Зато отлично подходит территория между реками Висла и Одер к северу от Карпат (в основном − современная Польша), а также земли по берегам рек Припять и, возможно, Днепр (современные Белоруссия и Украина).

Некоторые ученые-историки не согласны с выводами языковедов и по-прежнему видят прародину славян-венедов на Дунае. Другие же доказывают, что Нестор, рассказывая в начале своей «Повести» об очень далеких от него по времени событиях, мог и ошибиться, перемешать реальные факты и легенды. Он опирался на предания, которые передавались из уст в уста на протяжении веков и при этом неизбежно искажались. О многих важных событиях «Повесть временных лет» вообще умолчала − например, ничего не говорится в ней о страшном нашествии кочевого народа гуннов, которое сотрясло всю Европу в V в.

Современный историк уверен, что «...прародину славян... следует размещать в широкой полосе Центральной и Восточной Европы. Это полоса протяженностью с севера на юг около 400 километров, а с запада на восток около полутора тысяч километров располагалась так: ...на севере доходила почти до Балтийского моря, восточная половина... ограничивалась с севера Припятью, с юга верховьями Днестра...»

Именно на этих обширных землях, по мнению историка, славяне оформились как самостоятельная семья могучих родственных племен. Постепенно сложились три ветви славян, три группы близкородственных славянских народов: южные (словенцы, хорваты, сербы, болгары, македонцы), западные (поляки, чехи, словаки), и восточные − предки русских, украинцев и белорусов.

Спор о прародине славян, о том, прав или не прав летописец Нестор, продолжается и сегодня. Может быть и кто-то из вас внесет когда-нибудь свой вклад в решение этой загадки?

Урок 3. Прародина славян

1. Вводно-мотивационный этап:

а) работа с вводным документом (отрывком из «Повести временных лет»). Учащиеся находят местность, указанную Нестором в качестве прародины славян, на карте;

б) на той же карте отмечена и местность, считающаяся прародиной славян по мнению большинства современных историков; внимание учащихся обращается на тот факт, что эти две местности совершенно не совпадают;

в) формулирование учебной задачи урока: почему у современных историков появились сомнения в летописном известии о прародине славян?

2. Организация учебной деятельности. В качестве главного инструмента организации учебной деятельности на уроках изучения материала отдельных параграфов нами рассматривается так называемое задание №1 (задание на установление логики текста). Оно призвано сформировать у учащихся умение воспринимать текст как целостность, видеть в тексте вопросы и находить на них ответы, относиться к тексту как к источнику важной информации. Работа с Заданием № 1 строится по следующей схеме: