-Почему именно название вещи, а не имя героя автор вынес в заглавие своего произведения?
Заглавием повести автор хотел подчеркнуть центральное положение этого образа. Гоголю было важно выделить общую мысль, заключающуюся не в факте кражи, а в самом предмете — шинели. Объектом художественного внимания становится именно шинель. В этой повести, как и в некоторых других повестях, например, в "Носе" или "Портрете", конфликтная ситуация выделяет с одной стороны, человека (чиновника), а с другой — нос, шинель, картину, то есть предмет, который обретает различные смысловые значения
- Как известно, заглавие произведения указывает не его идейное направление. Как изменилось бы идейное содержание повести, если дать ей другое заглавие?
Возможные варианты: «Башмачкин», «Смерть чиновника», «Я брат твой».
V. Анализ повести.
1. Беседа по вопросам.
“Имя его было Акакий Акакиевич…”
-Каким образом герой получил своё имя?
“ Родильнице предоставили на выбор любое из трех, какое она хочет выбрать: Моккия, Соссия, или назвать ребенка во имя мученика Хоздазата. «Нет», подумала покойница: «имена-то все такие»…«Ну, уж я вижу», сказала старуха: «что, видно, его такая судьба. Уж если так, пусть лучше будет он называться, как и отец его. Отец был Акакий, так пусть и сын будет Акакий». Таким образом и произошел Акакий Акакиевич. Ребенка окрестили, причем он заплакал и сделал такую гримасу, как будто бы предчувствовал, что будет титулярный советник”. Выбор имени указывает на предопределённость судыбы героя. Оно сначала ставится в один ряд с именами святых мучеников, а потом как бы выпадает из него. Герою изначально уготовано быть не кем иным, как «титулярным советником».
-Какое значение в выборе имени приобретают слова «мученик» и «титулярный советник»?
Это указывает на соединении религиозного (житийного) и социального начал, что является важным для понимания структуры образа героя произведения.
Существует версия о связи образа Башмачкина и св. Акакия из книги “Лествица, возводящая на небо” Иоанна Синайского. Гоголю было известно это произведение житийной литературы, и он мог им воспользоваться для создания образа Акакия Акакиевича. Таким образом, возникает связь Башмачкин – св. Акакий, герой гоголевского произведения уподобляется святому, мученику.
Известно также, что смысл жизни Башмачкина заключается в переписывании бумаг. Герой приносит в жертву этому занятию самого себя. Отсюда, само имя Акакия Акакиевича может быть воспринято как результат «переписывания». Взяли имя отца, дописали, и получилось Акакий Акакиевич.
-В чём проявилось пародийно-ироническое звучание имени Акакий Акакиевич?
Само имя Акакий означает – «незлобливый, беззлобный». Удвоенное отчеством приобретает значение, которое отмечает высшую степень указанного качества, что может означать «невиннейший, самый беззлобный».
- “..Каким о замечательный, низенького роста, несколько рябоват, несколько рыжеват, несколько даже на вид подслеповат, с небольшой лысиной на лбу, с морщинами по обеим сторонам щек и цветом лица что называется геморроидальным…?”
-Какое впечатление вызывает у вас портрет героя?
Портрет Акакия Акакиевича рисуется Гоголем подчёркнуто незавершённым, недовоплощённым, иллюзорным; целостность героя должна быть впоследствии восстановлена с помощью шинели. Портрет героя представлен автором сквозь призму новой и старой шинели.
-Какое значение имеет, по вашему мнению, фамилия Башмачкин? Какие ассоциации она вызывает?
Фамилия героя появилась не сразу. В первой редакции произведения чиновник носил фамилию Тишкевич. В сочетании с символикой имени и отчества героя –Акакий Акакиевич – фамилия Башмачкин приобретает двусмысленно-пародийное звучание, подчёркивая внешнюю невзрачность облика Акакия Акакиевича, который находится внизу социальной иерархической лестницы. Отсюда возможна символическая интерпретация фамилии Башмачкин в качестве знака «низшего телесного плана» как проявление ущербности, ибо башмак – метафора бренного материального мира или, согласно философу Сковороде, идеи которого возможно, имели влияние на мировоззрение Гоголя, подошва есть фигура праха. (“Сердце есть корень. В нём-то живёт самая твоя нога, а наружный прах — есть башмак её” (Сковорода)).
Башмак, таким образом, ассоциируется с темой смерти Акакия Акакиевича и скрыто предвещает её неизбежность. (В телесном мире он Башмачкин — прах, в вечном — Акакий — «незлобивый»).
Таким образом, в имени героя «Акакий — Башмачкин» проявляется соединение духовного и вещественного.
Можно также отметить, что фамилия героя происходит даже не от «башмака», а совсем от маленького башмачка, что указывает на «малость» героя. Эта мизерность, малая величина Акакия Акакиевича проявляется во всём. Например, несмотря на свой возраст, Акакий Акакиевич так и не сумел подрасти (…чиновник… низенького роста…).
- Какой образ жизни вел герой?
Акакий Акакиевич отрешён от всего земного, "ни один раз в жизни не обратил он внимания на то, что делается и происходит всякий день на улице", по "евангельски не заботится о том, «что есть и во что одеться», не "злобив, кроток, не держит зла на своих обидчиков, со смирением переносит насмешки и даже прямые издевательства. Он не замечает, что вицмундир у него совсем износился, что платье не чищено. «…К тому же он имел особенное искусство, ходя по улице, поспевать под окно именно в то самое время, когда из него выбрасывали дрянь, и оттого вечно уносил на своей своей шляпе арбузные и дынные корки и тому подобный вздор». Он обедал, абсолютно не чувствуя вкуса пищи, и кончал есть, лишь заметив, что «желудок начинает пучиться». У Акакия Акакиевича присутствует самоограничение, граничащее с аскетизмом, и совершенное равнодушие к материальным благам мира.
-Как герой относился к своей службе? Что означало для него «переписыванье бумаг»?
Акакий Акакиевич живет практически одной работой. Он со смирением несёт крест своей службы в департаменте. Для Башмачкина настоящая жизнь начинается только тогда, когда он садится за стол с пером в руке для переписывания бумаг, принесённых на дом. «Если же таких не случалось, он снимал нарочно, для собственного удовольствия, копию для себя, особенно если бумага была замечательна не по красоте слога, но по адресу к какому-нибудь новому или важному лицу». В мире букв Акакий Акакиевич обретает полное счастье, наслаждение, гармонию, здесь он вполне доволен своим жребием, ибо осуществляет служение Богу: «Написавшись всласть, он ложился спать, улыбаясь при мысли о завтрашнем дне: что-то Бог пошлёт переписывать завтра?»
Любовь к переписыванию указывает на одну из главных черт героя – кротость, смиренне, что роднит его со св. Акакием и свидетельствует о полном отречении героя от собственной воли.
|
- Можно ли считать героя повести обычным «неудачником»?
Одна из отличительных черт Акакия Акакиевича: он не честолюбец. Всё его честолюбие ушло в любовь – в любовь к переписыванию, в любовь к своим буквам. Однажды рвение Акакия Акакиевича было замечено, и директор департамента, желая вознаградить Башмачкина за усердия и долгую службу, распорядился поручить ему чуть более сложную работу. Но Акакий Акакиевич «вспотел совершенно» и ничего сделать не сумел, попросив оставить ему прежнее занятие. «С тех пор оставили его навсегда переписывать. Вне этого переписыванья, казалось, для него ничего не существовало.
- Почему автор сравнивает Акакия Акакиевичая с «мухой»? Как это сравнение характеризует героя?
Этим автор пытается указать на полную незащищённость героя, его неспособность противостоять любым внешним проявлениям не только в социальном, но и человеческом отношении.
2. Роль эпизода.
Аналитическое чтение эпизода повести.
Со слов: “Молодые чиновники подсмеивались и острились над ним…” до слов: “…даже в том человеке, которого свет признает благородным и честным…”
- Как относились сослуживцы к Акакию Акакиевичу?
- Какова была реакция героя?
- Какое воздействие имели слова Башмачкина на молодого человека? Какой след они оставили в его душе?
- Почему автор акцентирует внимание на словах “я брат твой”?
-Сравните данный эпизод с эпизодом кражи шинели у значительного лица в финале произведения? Чем они похожи?
Данный эпизод занимает важное место в нравственной проблематике повести. Автор хочет вызвать у читателя не только сочувствие и сострадание к своему герою, но и указать при этом на возможность « нравственного возрождения» человека. Так молодой чиновник увидел в гонимом и всеми презираемом существе – человека, и в проникающих словах «оставьте меня, зачем вы меня обижаете» он услышал другие слова: «я брат твой». Встреча с Акакием Акакиевич оказала решающее воздействие на всю его жизнь, перевернула все его понятия и представления.
3. Беседа по вопросам.
- Чем объсняется желание героя приобрести новую шинель?
На желание приобрести шинель сначала повлиял внешний фактор – морозы. Однако это желание вскоре превращается в порабощающую героя страсть. Происходят и внутренние изменения с героем: «Он сделался как-то живее, даже тверже характером, как человек, который уже определил и поставил себе цель. С лица и с поступков его исчезло само собою сомнение, нерешительность – словом, все колеблющиеся и неопределенные черты. Огонь порою показывался в глазах его, в голове даже мелькали самые дерзкие и отважные мысли: не положить ли, точно, куницу на воротник?»
-Подберите эпитеты к шинели с точки зрения Акакия Акакиевича.
- Какие перемены вносит появление шинели в жизнь героя?
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
