Экзистенциально-феноменологический подход позволяет воспринимать идеал в качестве стимула, помогающего сохранить целостность личности и общества, в виде смыслообразующего принципа, мотивирующего жизнь и деятельность людей, оказывающего стимулирующее вдияние на все сферы деятельности людей. Смысл жизни личности, смысл жизни страны, смысл исторического развития составляют духовное содержание эпохи.
С экзистенциальной точки зрения общественный идеал есть всегда выбор определенных ценностей и смыслов, свободное самосозидание, саморазвитие, самоопределение личности - это всегда синтез смыслов, это, как правило, субъективная оценка, переживание событий, эмоциональный отклик на проблемы бытия. Выбор идеала сопряжен с развитием познавательной, творческой, практической и созидающей деятельностью людей.
Единство субъективного и объективного проявляется во взаимопроникновении индивидуального и всеобщего. Субъектоцентристский подход позволяет говорить об усилении субъективного фактора и его влиянии на формирование и возрождение нравственного сознания.
Размышляя относительно природы идеала, нельзя обойтись без теоретического противопоставления идеального и реального бытия, должного и сущего, желаемого и действительного. Общественный идеал это - преобразовательный процесс, имеющий определенные стадии развития. Динамика идеала проявляется в его силе и в способности к реализации. Наиболее важной нам видится задача воплощения общественного идеала в действительность и способ существования вышеназванного в смысле национальной идеи. В связи с этим считаем ценным концептуальное видение современных идеалов в монографиях Г. Гегеля, и , где дана подробная разработка, описан механизм действия и динамика развития общественного идеала как процесса.
Категорию общественный идеал мы рассматриваем в историческом контексте, используя исторический подход. Историко-философский анализ позволяет проследить смену общественных идеалов, их особую логику и взаимосвязь в общественном развитии. Общественный идеал выступает в качестве доминанты личностного и общественного развития.
Теоретико-методологической основой исследования являются: диалектический подход в работах И. Канта, Г. Гегеля, ., . Феноменологический анализ ценностей и идеалов осуществлен на основе концепций М. Шелера, М. Хайдеггера, , К. Ясперса, , М. Лифшица, Э. Фромма.
В целом, мы подчеркиваем субъектно-объектный характер ценностей и идеалов и рассматриваем их как взаимодействие и взаимопроникновение индивидуально-личностных и общественных.
Объектом диссертационного исследования является общественный идеал как феномен личностного и общественного сознания, катализатор деятельности.
Предметом диссертационного исследования является структура общественного идеала, проявляющаяся в его поливариантности, как элемента индивидуального и общественного сознания и мотива деятельности.
Цель диссертационного исследования – выявить синтетическую природу общественного идеала, как феномена сознания и смыслообразующего принципа деятельности.
В рамках обозначенной цели мы ставим следующие задачи:
· показать поливариативность структуры общественного идеала;
· исследовать ценностный уровень образования общественного идеала, фундирующий его структуру;
· подчеркнуть диалектическую природу происхождения и существования общественного идеала, центрирующего и синтезирующего различные элементы: ценностный, нравственный, эстетический, социальный и др.;
· проанализировать антиномию идеального и материального, должного и сущего, рационального и эмоционально-чувственного, идеального и реального, желаемого и действительного, конструктивного и деструктивного в общественном идеале;
· представить эстетический идеал в качестве образа совершенства и формы существования общественного идеала, стимулирующего чувство прекрасного и стремление к совершенствованию, к сублимации, к творчеству;
· проследить диалектику общественного идеала, заключенную в возможности воплощения, реализации, в действенности идеала;
· рассмотреть смыслообразующее значение общественного идеала для прогрессивного развития индивидуального и общественного сознания.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
· выявлена синтетическая природа и поливариативная структура общественного идеала;
· раскрыта смыслообразующая природа общественного идеала;
· проведен анализ взаимозависимости рационально-логического и эмоционально-чувственного аспектов общественного идеала;
· рассмотрено единство становления общественного и эстетического идеала, выявлен сублимирующий, возвышающий характер общественного идеала в качестве образа и образца совершенства;
· прослежена историческая динамика общественного идеала в аспекте расширения возможности его реализации.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Ценностный аспект является определяющим в составе общественного идеала, фундирует другие элементы в его структуре.
2. Применительно к теоретическому исследованию идеала антропологическая проблема проявляет себя в антиномии двух систем ценностей: идеального и материального, должного и сущего, рационально-логического и эмоционально-чувственного.
3. Смыслообразующая природа общественного идеала выражает себя в мотивах, «стимулах», «катализаторах» созидательной деятельности; высшим достижением которой является совершенствование духовности.
4. Общественный идеал представляет собой не застывшую форму, но многообразный развивающийся процесс, отражающий диалектическое единство рационально-логического и эмоционально-чувственного; познавательного и ценностного; этического и эстетического.
5. Велика роль общественного идеала в развитии творческого потенциала, интуитивно-чувственного способа познания действительности.
6. Необходимо отказаться от мнения принципиального рационализма о том, что воображение – низший уровень познания. Предлагается рассматривать влияние интеллектуального и эмоционального факторов в диалектическом единстве, не игнорируя ни один из вышеназванных.
7. Общественный идеал поливариативен, но он всегда есть оценочный принцип, образец совершенства, сублимирующий энергию человека, повышающий уровень сознания.
8. Общественный идеал – доминанта, способная кардинально проявлять себя в характере и направленности общественного развития.
Научно-практическая значимость исследования. Диссертационное исследование призвано способствовать более полному представлению о природе происхождения и способах существования общественного идеала. Попытка исследовать природу общественного идеала есть попытка нахождения новых путей и возможностей совершенствования общественных отношений. От понимания механизма существования и развития общественного идеала, во многом, зависит определение путей и методов социального прогнозирования, что в свою очередь ведет к совершенствованию духовно-материальных процессов.
Результаты исследования могут быть использованы в гуманитарно-образовательных целях, а также для преподавания курсов социальной философии, политологии, культурологии, проведении социологических исследований, в социальном проектировании и прогнозировании.
Апробация исследования. Основные положения диссертационного исследования нашли отражения в публикациях автора следующих изданий: Сборник научных трудов «Актуальные вопросы правовой политики в современных условиях» (Хабаровск, 2003); Материалы XI Международной конференции «Ребенок в современном мире. Государство и дети» (СПб, СПбГПУ, 2004); Научно-теоретический журнал «Социально-гуманитарные науки на Дальнем Востоке» (Хабаровск, 2005); Материалы международного симпозиума «Культурно-экономическое сотрудничество стран Северо-Восточной Азии» (Хабаровск, 2005).
Отдельные положения работы выносились для обсуждения на научных конференциях: Третья Международная научная конференция творческой молодежи «Научно-техническое и экономическое сотрудничество стран АТР в XXI веке» (Хабаровск, 2003); 62-ая Межвузовская научно-техническая конференция творческой молодежи «Научно-технические проблемы транспорта, промышленности и образования» (Хабаровск, 2004); Межрегиональная научно-практическая конференция ученых, преподавателей, представителей общественных организаций Дальнего Востока России «Общество, человек, власть: перспективы взаимодействия» (Хабаровск 2003-2004).
Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, включающих семь параграфов, заключения и библиографии.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении показана степень актуальности и значимости темы исследования, сформулированы методологические и теоретические основы разработки авторской концепции, раскрыта научная новизна предлагаемого подхода, выявлено научно-практическое значение результатов исследования.
В первой главе «Ценности и идеалы в структуре сознания человека и общества» на основе анализа концептуальных подходов к пониманию ценностей выявлены особенности их существования в качестве одного из важных аспектов в структуре общественного идеала, в общественном и индивидуальном сознании.
Первый параграф диссертационного исследования называется «Проблема идеала в истории философской мысли», где обозначено, что представляет собой идеал, какова его сущность, структура, формы проявления. Идеал, являясь продуктом духовной сферы, моделью должного мира призван помочь человеку задавать самому себе и окружающим психологические и морально-нравственные установки, гармонизирующие в конечном итоге все общество. Общественный идеал объединяет людей, задавая их деятельности единый смысл.
В данном разделе показано, как эволюционирует понятие идеала в истории философской мысли: от Платона до наших дней.
Утверждение реальности идеального – важнейшее открытие Платона. Принципами устройства идеального государства являются фундаментальные античные ценности: мудрость, мужество, умеренность. Их гармоническое единство позволяет достичь справедливости - блага государства.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
