На уроках православной культуры

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение –

лицей № 10 города Белгорода

ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОЕ

ВОСПИТАНИЕ ОБУЧАЮЩИХСЯ

НА УРОКАХ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Разработала:

учитель православной культуры

/

Духовно-нравственное воспитание школьника формируется, достигается и решается в контексте национального воспитательного идеала. Оно заключается в становлении личностных характеристик:

любить свою семью, свой край (Белогорье), свою Родину и свой народ; уважать и принимать ценности своего и других народов; самостоятельно действовать и отвечать за свои поступки перед семьей и обществом; быть

доброжелательным, умеющим слушать и слышать собеседника, обосновывать свою позицию, высказывать свое мнение.

Духовно-нравственное развитие и воспитание - это процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него:нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, а патриотизма),нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости), нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний),нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли).

Воспитание, становление и развитие личности школьника происходит на основе нравственных ценностей и исторического опыта России через деятельностное отношение к окружающему миру, к людям, себе. Для организации и полноценного функционирования такого воспитательного процесса требуются согласованные усилия многих социальных субъектов: школы, семьи, общественных организаций, традиционных российских религиозных организаций.

Формирование способности к духовному развитию, укрепление нравственности, формирование основ морали, формирование основ нравственного самосознания личности (совести) – способности школьника формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам; осознание школьником ценности человеческой жизни, пробуждение веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество, формирование патриотизма и гражданской солидарности, развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания и сопереживания другим людям, формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным российским религиям и религиозным организациям, к вере и религиозным убеждениям - на это должна быть направлена деятельность учителя совместно со всем педагогическим коллективом и конечно же с семьей.

В условиях современной школы процесс духовно - нравственного воспитания личности школьника ориентирован на: формирование жизненной позиции, соответствующей демократическим преобразованиям общества,

воспитание нравственных качеств на основе общечеловеческих ценностей, организацию личностной и социально ценной, многообразной деятельности.

Деятельность учителя должна быть направлена на то, чтобы обеспечить развитие у обучающихся способностей ориентироваться, быть социально - адаптированными, делать ценностный выбор и одновременно быть открытым миру, доверять ему и эффективно действовать в нем.

Уклад школьной жизни – это процесс формирования жизни обучающихся, организуемый педагогическим коллективом школы при активном и согласованном участии семьи, общественных организаций, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, традиционных российских религиозных организаций.

Уклад школьной жизни моделирует пространство культуры с абсолютным приоритетом традиционных нравственных начал. Школа вводит ребенка в мир высокой культуры. Но принять ту или иную ценность ребенок должен сам, через собственную деятельность. Педагогическая поддержка нравственного самоопределения школьника есть одно из условий его духовно – нравственного развития. В процессе нравственного самоопределения пробуждается в человеке главное – совесть, его нравственное самосознание.

В основе духовно – нравственного развития и воспитания обучающихся и организуемого в соответствии с ней нравственного уклада школьной жизни лежат перечисленные ниже принципы.

Идеал – это высшая ценность, высшая норма нравственных отношений, превосходная степень нравственного представления о должном. В содержании программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся начальной школы должны быть актуализованы определенные идеалы, хранящиеся в истории нашей страны, в культурах народов России, в культурных традициях народов мира. Воспитательные идеалы поддерживают единство уклада школьной жизни, придают ему нравственные измерения.

Воспитание представляет собой социальную деятельность, обеспечивающую передачу ценностей от старшего поколения к младшему, от взрослых к детям, от человека к человеку. Ценности нематериальны, ими нельзя владеть и распоряжаться. Ценность есть у человека только тогда, когда она принимается через совместную с другими людьми деятельность.

Следование примеру – ведущий метод нравственного воспитания. Пример – это модель выстраивания отношений ребенка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершенного значимым другим. Содержание учебного процесса, внешкольной деятельности должно быть наполнено примерами нравственного поведения. Пример как метод воспитания позволяет расширить нравственный опыт ребенка, пробудить в нем нравственную рефлексию, обеспечивает возможность построения собственной системы ценностных отношений.

Принятие ребенком ценностей происходит через его собственную деятельность, педагогически организованное сотрудничество с учителями и воспитателями, родителями, сверстниками, другими значимыми для него субъектами. Применительно к организации пространства воспитания и социализации школьника, пространства его духовно-нравственного развития системно-деятельностный подход имеет свои особенности:

- воспитание как деятельность должно охватывать все виды образовательной деятельности: учебной, внеурочной, внешкольной.

- системно - деятельностный подход учитывает утрату семьей и школой монополии на воспитание и предусматривает, что деятельность различных субъектов воспитания и социализации, при ведущей роли общеобразовательной школы, должна быть по возможности согласована.

В содержании каждого из основных направлений духовно – нравственного развития и воспитания должны быть широко представлены примеры духовной, нравственной, ответственной жизни, как из прошлого, так и из настоящего, в том числе получаемые при общении обучающихся с людьми, в жизни которых есть место духовному служению и моральному поступку.

Все направления духовно – нравственного развития и воспитания важны, дополняют друг друга и обеспечивают развитие личности на основе отечественных, духовных, нравственных и культурных традиций:

беседы «Россия-Родина моя», «Традиции моей семьи», «Символы Российского государства»; «Город, в котором я живу»;чтение литературных произведений, экскурсии: «Мой город», к историческим памятникам, заочная игра-путешествие «С чего начинается Родина»,«Родное Белогорье», «Права и обязанности человека»; выставка рисунков о России «Белая береза», «Мой город», поход по родному краю «Край родной, навек любимый»,участие в праздниках «День народного единства», «Масленица», «Земля - мой дом»; музейные уроки «Юные герои войны».

Формы и виды деятельности применяемые на уроках:

беседы «Золотые правила человека культурного», «Семья человека – это святое», «День моего ангела»; игра-путешествие «В страну волшебных слов»; чтение и обсуждение литературных произведений.

Занятия – практикумы «Моя семья – моя крепость», «Я и мой мир», «Отмечаем праздники»; часы общения «Что такое хорошо!», «Давайте жить по заповедям», «Подари другому радость», «Что такое характер».

Акция «Поможем детскому дому»; праздник «Турнир вежливости», праздник Пасхи», «Рождество», концерт для родителей «От всей души»; тренинг «Научись управлять собой»; проблемно – ценностная дискуссия «Как избежать плохих поступков»; диспут «Учимся любви к ближнему», «Что такое счастье».

Большую роль играет воспитание ценностного отношения к природе и окружающей среде (экологическое воспитание). Для чего необходимо: развивать интерес к природе, природным явлениям и формам жизни, понимать активную роль человека в природе, воспитывать экологическую культуру, бережное отношения к зеленым насаждениям, птицам, животным и окружающей среде, вовлекать детей в решение экологических проблем.

Духовно-нравственное развитие и воспитание школьников осуществляются не только образовательным учреждением, но и семьей. Взаимодействие школы и семьи имеет решающее значение для организации нравственного уклада жизни школьника.

Для развития ребенка очень важны гармоничные отношения с родителями.

Педагогическая культура родителей – один из самых действенных факторов духовно-нравственного развития, воспитания школьников. Уклад семейной жизни представляет собой один из важнейших компонентов нравственного уклада жизни обучающихся. В силу этого повышение педагогической культуры родителей необходимо рассматривать как одно из важнейших направлений воспитания и социализации школьников. Для этого используются различные формы взаимодействия семьи и школы:

- родительские собрания и конференции;

- индивидуальные консультации;

- педагогический практикум;

- родительский лекторий;

- семейная гостиная;

- родительские недели.

Активное участие в процессах духовно-нравственного развития, воспитания и социализации учащихся на основе национальных ценностей и духовных приоритетов могут принимать традиционные центры народной культуры