Трактат о космическом огне (стр. 13 )

Планетная эманирующая прана (как и солнечная прана) улавливается и передается особой группой дэв, называемых “дэвами теней”, — это эфирные дэвы несколько фиолетовой окраски. Их тела составлены из материи того или иного из четырех эфиров, они фокусируют и концентрируют эманации планеты и всех форм на планете. Они имеют особенно тесную связь с человеческими существами в силу сущностного сходства их телесной субстанции с человеческой эфирной субстанцией и поскольку они передают человеку магнетизм “Матери Земли”, как он называется. Из этого нам видно, что есть две группы дэв, работающих в связи с человеком:

а. Солнечные дэвы, передающие жизненный флюид, который циркулирует в эфирном теле.

б. Планетные дэвы фиолетового цвета, связанные с человеческим эфирным телом и передающие земную прану или прану любой планеты, на которой может функционировать человек во время физического воплощения.

Здесь можно задать очень уместный вопрос, и хотя мы не можем полностью объяснить эту тайну, некоторые намёки дать можно. Мы можем спросить: Какова причина очевидной мертвости Луны? Есть на ней жизнь дэв? Разве на нее не действует солнечная прана? В чем разница между по всей видимости мертвой Луной и живой планетой, такой как Земля?[38]

Здесь мы касаемся скрытой тайны, разрешение которой открывается для ищущих в том, что человеческих существ и некоторых групп дэв на Луне больше нет. Человек перестал существовать на Луне не потому, что она мертва и потому неспособна поддерживать его жизнь, но Луна мертва, потому что человек и эти группы дэв были убраны с её поверхности и из её сферы влияния.[39] Человек и дэвы играют на каждой планете роль посредников или передающих агентов. Там, где их нет, определенная великая деятельность невозможна, и начинается распад. Причина такого удаления — в космическом Законе Причины и Следствия, или космической карме, а также в совокупной, хотя и индивидуальной истории того Небесного Человека, чьим телом в какое-либо время являлась Луна или любая другая мертвая планета.

3.  Прана форм

Сначала следует указать, что формы обязательно бывают двух видов, причём каждый занимает в схеме своё место:

Формы, являющиеся результатом действия третьего и второго Логосов и их соединенной жизни. Такие формы — единицы в растительном, животном и минеральном царствах.

Формы, являющиеся результатом совместного действия трех Логосов и это — исключительно дэва и человеческие формы.

Есть и еще более простая форма, воплощенная в субстанции, из которой делаются все остальные формы. Эта материя, строго говоря, — атомическая и молекулярная, и одушевляется жизнью или энергией третьего Логоса.

При рассмотрении первой группы форм следует отметить, что пранические эманации, исходящие от единиц животного и растительного царств (после абсорбирования ими как солнечной, так и планетарной праны), естественно, представляют собой комбинацию обеих пран и передаются посредством поверхностного излучения, как солнечная и планетарная прана, некоторым меньшим группам дэв не очень высокого порядка, которые имеют любопытное и сложное отношение к групповой душе излучающего животного или растения. Этим предметом мы сейчас не можем заниматься. Эти дэвы тоже фиолетового оттенка, но такого бледного, что почти серые; они в переходном состоянии и в обескураживающей путанице смыкаются с группами существ, стоящих почти что на инволюционной дуге.[40] [41]

СХЕМА II[42]

Во второй группе человеческая форма передает эманирующие излучения гораздо высшей степени дэв. Эти дэвы имеют более выраженный оттенок и, после надлежащего поглощения человеческого излучения, передают его, главным образом, животному царству, тем самым демонстрируя тесную взаимосвязь между обоими царствами. Если вышеприведенное объяснение сложной взаимосвязи между солнцем и планетами, между планетами и развивающимися на них формами, между самими формами по все понижающейся шкале значимости исчерпывающе продемонстрирует изысканную взаимозависимость между всеми существованиями, многое будет достигнуто.

Другой факт, который тоже следует выделить, — это тесные отношения между всеми этими эволюциями природы, от солнца в небесах до самой скромной фиалки, осуществляющиеся через дэва-эволюцию, которая служит передаточной трансмутирующей силой по всей системе.

Наконец, всё работает с огнём. Огонь внутренний, врожденный и скрытый; огонь излучающий и эманирующий; огонь генерируемый, усвояемый и излучаемый; огонь оживляющий, стимулирующий и разрушающий; огонь передаваемый, отражаемый и поглощаемый; огонь — основа всей жизни; огонь — сущность всякого существования; огонь — средство развития и импульс в основе всякого эволюционного процесса; огонь — строитель, охранитель и конструктор; огонь — источник, процесс и конечная цель; огонь — очиститель и потребитель. Бог Огня и огонь Бога, взаимодействующие, пока все огни не смешаются и сплавятся, и всё сущее, от солнечной системы до муравья, не пройдёт через огонь и не возникнет, как тройственное совершенство. Тогда огонь выйдет из не-преступи-кольца, как совершенная сущность, будь то сущность, возникающая из человеческого не-преступи-кольца, планетарного не-преступи-кольца или солнечного. Колесо огня поворачивается, и все внутри колеса подвергается троичному пламени и в конце концов становится совершенным.

III. Функция эфирного тела

Теперь мы продолжим обсуждение эфирного тела, рассмотрев его функции и отношение к физическому телу.

Эти два тела разумно рассматривать вместе, ведь их взаимосвязь настолько тесна, что невозможно обсуждать их отдельно. В основном у эфирного тела три функции:

1. Это приемник праны.

2. Это ассимилятор праны.

3.  Это передатчик праны.

1. Приемник праны

Эфирное тело можно потому описать как отрицательное или восприимчивое по отношению к солнечным лучам, и как положительное или отдающее по отношению к плотному физическому телу. Вторая функция — усвоения — строго уравновешенная или внутренняя. Как говорилось ранее, пранические эманации Солнца поглощаются эфирным телом через определенные центры, находящиеся главным образом в верхней части тела, откуда они направляются вниз, в центр, называемый эфирной селезенкой, так как он является соответствием этого органа в эфирной материи. Главным центром приема праны в настоящее время служит центр между лопатками. Другому центру было позволено частично бездействовать в человеке из-за злоупотреблений так называемой цивилизации, — он расположен чуть выше солнечного сплетения. В грядущей коренной расе, а постепенно и в нашей, будет оценена необходимость открытия обоих этих центров солнечным лучам, что приведет к усилению физической жизненности и приспособляемости. Эти три центра:

1. Между лопатками,

2. Над диафрагмой,

3. И селезенка

составляют, если бы только можно было видеть это, сияющий эфирный треугольник, который служит первопричиной последующей пранической циркуляции во всей системе. Эфирное тело представляет собой сеть тонких каналов, составных частей единого переплетенного тонкого шнура. Одной своей частью шнур образует магнетическую связь, которая соединяет физическое и астральное тела и которая отсекается или разрывается после удаления эфирного тела из плотного физического тела во время смерти. Этот серебряный шнур рвется[43], и в этом — основа легенды о роковой сестре Парке, разрезающей нить жизни своими страшными ножницами.

Эфирная паутина составлена из сложно сотканного шнура жизни и, кроме семи центров внутри паутины (соответствующих священным центрам, одним из которых часто считается селезенка), имеет два вышеупомянутых центра, которые вместе с селезенкой образуют треугольник активности. Эфирная паутина солнечной системы характеризуется аналогичной природой и также имеет три принимающих центра для космической праны. Таинственный обод на небе, который мы называем Млечным Путем (Т. Д., II, 250), тесно связан с космической праной или той космической жизненностью или питанием, что оживляет солнечную эфирную систему.

2. Ассимилятор Праны

Процесс ассимиляции осуществляется в этом треугольнике, и прана, входящая в каждый центр, трижды циркулирует по треугольнику, прежде чем передается во все части эфирного проводника, а оттуда — в плотное физическое тело. Главным органом её усвоения служит селезенка — эфирный центр и плотный физический орган. Жизненная сущность из Солнца поступает в эфирную селезенку, а там подвергается процессу интенсификации или девитализации, в зависимости от здорового или больного состояния этого органа. Если человек здоров, получаемая эманация усиливается благодаря его собственной индивидуальной вибрации, и скорость его вибрации повышается, прежде чем поступает в физическую селезенку, или снижается и уменьшается, если человек в плохом состоянии здоровья.

Эти три центра — той же формы, что принимают все центры, напоминая блюдцеобразные впадины, вроде маленьких водоворотов, втягивающих в свою сферу влияния проходящие мимо потоки.

Центры эти можно описать как вихревые воронки с плотно сотканным тройным каналом, проходящим из одного центра в другой и образующим почти отдельную циркуляционную систему. Точка выхода из всей этой системы находится в селезенке, со стороны, противоположной входу праны. Жизненный флюид трижды циркулирует через эти три центра и между ними, прежде чем выходит на периферию своей малой системы. Эта последняя циркуляция доносит прану через тонкие переплетенные каналы до каждой части тела, которая полностью насыщается этими эманациями, если можно так выразиться. Последние в конце концов выходят из эфирной системы в виде поверхностного излучения. Праническая сущность исходит из пределов своего временного не-преступи-кольца как эманирующая человеческая прана, которая является той же праной, что и ранее полученная, с добавлением особого качества любого единичного индивидуума, передавшего её во время этой транзитной циркуляции. Выходят сущность плюс индивидуальное качество.