Трактат о космическом огне (стр. 30 )

5. Центры и Посвящение

Мы кратко рассмотрели эволюцию центров, их функцию, организацию и постепенно повышающуюся активность, начиная от сравнительной инерции, кончая установившимся движением, после чего они становятся живыми колесами огня, отличающимися двойственным движением: периферии и внутренних обращающихся колес и четырехмерным эффектом, обусловленным главным образом выравниванием внутренних, более тонких вихрей со сравнительно экзотерическими эфирными центрами. Такое выравнивание достигается при посвящении.

Ко времени принятия посвящения все центры активизируются, и нижние четыре, которые соответствуют Личности, начинают процесс передачи огня в верхние три. Четко прослеживается двойственное вращение нижних центров, а три верхних начинают аналогично активизироваться. Благодаря приложению Жезла Посвящения во время посвятительной церемонии достигаются определенные результаты, связанные с центрами, которые можно перечислить:

а. Огонь из основания позвоночника направляется в центр, являющийся объектом особого внимания. Это зависит от Луча или особой работы посвящаемого.

б. Активность центра возрастает, скорость его эволюции повышается, и некоторые центральные спицы колеса сильно излучают. Спицы, также называемые некоторыми учениками лепестками лотоса, тесно связаны с различными спириллами в постоянных атомах. Благодаря их стимуляции вступают в действие одна или более соответствующих спирилл в постоянных атомах на трех низших планах. После третьего Посвящения аналогичная стимуляция имеет место в постоянных атомах Триады, что приводит к координации буддхического проводника и переходу от нижней поляризации к верхней.

в. После приложения Жезла Посвящения нисходящий поток силы от Эго к личности утраивается, а направление этой силы зависит от того, являются ли удостоившиеся внимания центры эфирными или астральными, как при первом и втором Посвящении или же посвящаемый предстоит перед Господом Мира. В последнем случае получают стимуляцию его ментальные центры или соответствующие им силовые вихри на высших уровнях. Когда посвящает Мировой Учитель при первом и втором Посвящениях, действие Триадной силы нацелено на оживление сердечного и горлового центра, и способность синтезировать силу нижних центров сильно повышается. Когда же Жезл своего Могущества прикладывает Единый Посвятитель, поток нисходит от Монады, и, хотя в ответ горло и сердце усиливают свою вибрацию, главное направление силы — в семь головных центров и (при освобождении) в сияющий верхний головной центр, синтезирующий меньшие семь головных центров.

г. Центры при посвящении получают свежий доступ к вибрационной способности и силе, и в экзотерической жизни это приводит к:

Во-первых. К чувствительности и утончению проводников, что поначалу может причинить посвященному большое страдание, но даёт способность к таким контактам, что это с лихвой компенсирует сопутствующую этому боль.

Во-вторых. К развитию психической способности, которая опять-таки может вызвать временное мучение, но которая, в конечном счете, вызывает распознавание единого Я во всех Я, что и является целью устремления.

В-третьих. К сгоранию эфирной паутины в результате постепенного пробуждения кундалини и её правильного геометрического продвижения по этой паутине. Это приводит к непрерывности сознания, которая позволяет посвященному сознательно использовать время как фактор в планах эволюции.

В-четвёртых. К постепенному пониманию Закона Вибрации как аспекта базового закона строительства; посвященный учится строить сознательно, манипулировать материей мысли для совершения планов Логоса, работать в ментальной сущности и прилагать закон на ментальных уровнях, воздействуя этим и на физический план. Источник движения — космический, оно возникает на космических ментальных уровнях, и в микрокосме видится тот же порядок. В этом — оккультный намек, который откроет многое, если над ним поразмыслить. При посвящении, в момент приложения Жезла посвящаемый сознательно открывает смысл Закона Притяжения для строительства форм и синтеза трех огней. От его способности сохранить это осознание и самому применять закон будут зависеть его могущество и прогресс.

д. Благодаря приложению Жезла пробуждается огонь кундалини и направляется его восхождение. Огонь из основания позвоночника и огонь ума направляются вдоль особых маршрутов, или треугольников, действием Жезла, по мере того, как он движется надлежащим образом. Законы Электричества дают конкретное оккультное основание тому, что каждый посвящаемый находится перед Посвятителем в сопровождении двух Учителей, стоящих по обе стороны от него. Все трое образуют треугольник, который делает работу возможной.

Сила Жезла двойственна, а его мощь ужасна. В одиночку посвящаемый не смог бы принять напряжение Жезла без серьезного повреждения, но в треугольной формации передача проходит безопасно. Два Учителя, являющиеся таким образом поручителями посвященного, представляют две полярности электрического Всего; потому часть их работы — сопровождать всех кандидатов на посвящение, когда они предстают перед Великим Владыкой.

Когда в определенные периоды Жезлы Посвящения находятся в руках Посвятителя, находящегося в положении могущества, они действуют, как передатчики электрической силы с очень высоких уровней — настолько высоких, что “Пылающий Алмаз” при некоторых конечных посвящениях (шестом и седьмом) передает силу через Логос извне системы. Следует помнить, что этот главный Жезл — единственный, использующийся на нашей планете, но в системе имеются несколько таких Жезлов Могущества, и они бывают трех степеней, если можно так выразиться.

Первая. Жезл Посвящения, употребляемый при первых двух посвящениях и применяемый Великим Владыкой, Христом, Мировым Учителем. Он магнетизируется приложением “Пылающего Алмаза”. Эта магнетизация повторяется каждый раз, когда новый Мировой Учитель вступает в должность и приступает к своей работе.[86] Во время церемонии он получает свой Жезл Могущества — тот же Жезл, что использовался с основания нашей планетарной Иерархии — и протягивает его Господу Мира, который касается его своим собственным могучим Жезлом, сообщая ему свежий заряд электрического потенциала. Эта церемония происходит в Шамбале.[87]

Вторая. Жезл Посвящения, известный как “Пылающий Алмаз”, употребляемый Санатом Кумарой, Единым Посвятителем (в Библии он называется Ветхим днями). Этот Жезл сокрыт “на Востоке” и сохраняет скрытый огонь, что излучает Религию Мудрости. Он был принесен Господом Мира, когда тот принял форму и пришёл на нашу планету восемнадцать миллионов лет назад.

Один раз в каждом мировом периоде он подвергался тому же процессу, что и меньший Жезл, но заряжался непосредственно Самим Логосом солнечной системы. Местонахождение этого Жезла известно только Господу Мира и Чоханам Лучей, а (поскольку он — талисман нашей эволюции) Чохан второго Луча (под водительством Господа Мира) — его главный хранитель, которому помогает Дэва Владыка второго плана. Будды деятельности ответственны за его хранение, и им подчиняется Чохан Луча. Жезл извлекается только в определенные моменты, когда должна быть исполнена специфическая работа, и употребляется не только для посвящения людей, но и для некоторых планетарных функций, о которых пока ничего нельзя рассказать. Он играет свою роль в особых церемониях, связанных с внутренним кругом[88] и треугольником, образованным Землей, Марсом и Меркурием. Больше сообщить о нем сейчас не позволено.

Третья. Жезл Посвящения, применяемый Логосом солнечной системы, называется, среди прочего, “Семеричным Пылающим Огнем”. Он был доверен нашему Логосу Господом Сириуса и послан в нашу систему с этого светозарного солнца. Одна из функций этого жезла — использование в случаях критического положения. Этот великий талисман никогда ещё не употреблялся с этой целью, хотя два раза он чуть было не был использован — один раз во времена Атлантиды и другой — на третьем году последней войны. Этот Жезл Могущества используется при посвящении семи Небесных Людей на космических уровнях. Он также используется при посвящении групп, что для нас почти непостижимо. Он прикладывается к центрам семи Небесных Людей в общем таким же образом, как и меньшие Жезлы — к человеческим центрам, и результаты те же, только в огромном масштабе. Излишне говорить, что это обширный и сложный предмет, который не имеет отношения к сынам человеческим. Мы лишь коснулись его, поскольку перечисление Жезлов Посвящения было бы неполным без некоторого его упоминания, и это сделано также для того, чтобы показать удивительный синтез целого и место нашей системы внутри схемы ещё большей. Во всех космических явлениях обнаруживается совершенный закон и порядок, и ответвления плана могут быть зримы на всех планах и подпланах. Этот величайший Жезл находится на попечении первой большой группы кармических Владык. Он может быть описан как Жезл, несущий напряжение чистой фохатической силы с космических уровней. Два меньших Жезла несут уже дифференцированную фохатическую силу. Этот логоический Жезл Могущества хранится в Солнце и перезаряжается лишь в начале каждого века Брахмы.

Мы обсудили Жезлы Могущества, потому что они имеют дело с центрами, которые представляют собой силовые вихри в материи и (хоть и являются каналами духовной силы или центрами, где находит свое выражение “воля быть”) демонстрируются как активность в материи. Они — центры существования, и так же как в проявлении нельзя разъединить оба полюса Духа и материи, так и при посвящении нельзя приложить Жезл без оказания определенного эффекта на обоих. Жезлы заряжены Фохатом, который есть огонь материи плюс электрический огонь, — отсюда их действие. Эта тайна не может быть разъяснена более подробно, так как секреты посвящения не передаются. Здесь было больше сообщено об этом, чем делалось до сих пор, хотя есть и те, кто эти вещи уже слышал.

Раздел Е

ЗАКОН ЭКОНОМИИ

I. Его действие на материю

1. Расщепление атомов

2. Распространение атомов

3. Вибрационный ритм

4. Неоднородность

5. Присущая вращательная деятельность