071 ВК Учение о Человеке (17_09_2003) (стр. 4 )

(00:35:32) И поэтому получается, что мы имеем в каждом случае ну совершенно, в общем-то, уникальную систему реагирования Человека на какую-то реальность. И при этом мы имеем именно всепроявленность Бога. То есть вот, именно уникальность реакции на какую-то конкретную систему - для Души Человека характеризуется как именно всепроявленность Бога. То есть, если бы, например, было бы - на одну и ту же ситуацию все реагировали одинаково, то это был бы только, может быть, только один организующий акт, исходящий от Бога. Но он существует в плане Сознания. То есть, все могут, например там, ходить строем, маршировать, или там нести знамена. Но при этом как бы внутренне они всегда сохраняются практически; ну недоступны для какого-то там особого внешнего, в общем-то, по сути, влияния. То есть, совершенно как вот уровень как бы, где автономность, то есть как бы изолированность Человека; здесь больше даже подходит где-то слово — ну как бы Личностный уровень Человека, который существует при нем всегда. То есть, там существуют воспоминания, там существуют какие-то там ассоциации, и так далее. И когда вот Человек, ну пусть он; несут знамена и маршируют одинаково, но каждый из них — фактически целый Мир, который имеет собственный статус там следующего развития.

(00:36:51) И когда мы смотрим отсюда, то мы совершенно четко видим: что, например, опять, значит, в отличие от любого элемента внешней реальности - значит, элемент действия содержит практически, в общем-то, неуправляемый как бы какой-то внешней волей внутренний уровень, как бы, ну как бы локального вот, как бы исполнителя действия. То есть, в строю каждый думает по-своему. И вот именно этот уровень полной свободы, который существует даже как бы в массовых действиях - этот уровень дан изначально Человеку для того, чтобы в любой ситуации Человек оставался свободным. И когда он это понимает, то ясно, что как бы просто как бы ну взять и, ну взять, например, и как бы изолировать Человека от как бы общества; или взять сделать так, чтобы Человек не смог, в общем-то, в чем-то помочь другим людям - вообще реально это сделать нельзя. То есть, никакая система не может изолировать Человека от помощи другому Человеку. Значит, в принципе, ну, предположим, Человек может, естественно, значит, ну там, не проявлять какого-то интереса по отношению к другим системам там: ну к камням, предположим там, ну к деревьям каким-то, к элементам другой реальности. А вот по отношению к Человеку его именно изолировать нельзя, хотя бы даже в мышлении.

(00:38:19) И получается, что мысль имеет, значит, практически мгновенную достижимость, когда мы говорим о Человеке. Даже обратите внимание, когда вы мыслите о Человеке, он как бы все время рядом. То есть, если о дереве там, о каких-то других явлениях вы можете мыслить, предположим, как бы ощущая, что… Ну, в общем, это на оптике Духа очень четко видно. По моему «Учению о Духе» прямо видно, что в духовной диагностике там, предположим, структуры дерева дальше находятся. А Человек – он находится, если через Духовную оптику проходить, вообще всегда внутри Физического Тела. То есть, мысль как бы внутри, возле сердца. И когда вы эту структуру начинаете реализовывать - то есть ну как близость Человека; то видите, прежде всего, себя. Ну, фактически, вы видите, в общем-то, и свои же тоже интересы: вам тоже нужен воздух там, еда, вы член данного общества. И когда вы рассматриваете данную позицию, как позицию там соразвития – ясно, что внутри вот этой внутренней ну как бы микроструктуры, некоей такой личностной характеристики, или как бы специальной среды внутренней Человека - существует как бы поле. Где, значит, при любых условиях другой Человек стремится обязательно принести ну практически полное добро любому другому Человеку.

(00:39:38) То есть, это очень близкий уровень к Человеку, к Физическому Телу Человека. И с точки зрения ну, предположим там, борьбы физической, если даже исходить из этого - то бороться надо так, чтобы чего-то желательно не сломать. Ну то есть, если это просто, предположим, обычная борьба. То есть, здесь существует даже логический уровень. То есть, Тело Человека — это есть органический, как бы ограничивающий фактор, значит, именно, в общем-то, того характера, что здесь существуют уровни как бы реализации самого Тела. Тело Человека не должно быть повреждено. И поэтому Человек как бы размышляет всегда во внешней структуре, получается - по отношению как бы к внешним событиям. Но по отношению к Человеку он размышляет внутри себя, внутри Физического Тела. И, тем не менее, значит, не происходит ну какого-то там вредного взаимодействия. Если там люди идут друг возле друга по тротуару; или где-то; или даже борются; они все равно, как правило, не приносят травм. То есть, здесь элемент вот именно следующий: что мысль, казалось бы, внутри; но… И она реально внутри, если посмотреть, именно представить образ Человека, вы даже посмотрите, где светит оптика: именно внутри вашего Физического Тела, ближе всегда к Сердцу.

(00:40:50) И когда вы начинаете, например, реализовывать внешние движения, то вот этот внутренний уровень – он фактически сохраняется; а потом уже вы переводите Человека в действие. Ну, представляете или видите, если это, например, ясновидение, где-то какие-то движения уже людей. Но в данном случае вы же ведь создали образ; то есть, вы тот образ, который внутри вас, вы его никуда не дели. Вот просто присмотритесь. Просто Человек иногда это забывает, и тогда получаются какие-то проблемы с памятью. Вот чтобы восстановить, кстати, память - желательно обращать на это внимание. Тогда можно развить, например, память до нужного уровня. Ну, понятие памяти - это не всегда, что надо обязательно помнить. Может быть, речь идет о том, что вам нужно на что-то обратить специальное концентрированное внимание, более там понятное, более расширенное. И здесь требуется специальная память. То есть, ну, предположим, оптика, или оптическая фаза памяти должна быть более расширенная. Ну например там, в работе с пилотами, или с теми, кто находится в экстремальных ситуациях, я давал определенные техники, где фаза расширения памяти, как бы запоминания логической фазой без обращения на это внимания – значит, ну, позволяла делать некоторые движения, совершенно правильные там в каких-то ситуациях. Или, например, для космонавтов очень полезно. То есть там, где нет возможности сделать лишние движения. В данном случае вы этот эффект замечаете, если вы идете где-то быстро, а потом; предположим, в магазин. А потом какую-то вещь вдруг как бы вспоминаете, ну там задним числом, уже позже, через секунду, несколько; а так вы прошли, как бы выхватили, но не обратили внимания.

(00:42:21) Вот этот, я говорю сейчас о том уровне памяти, которой как бы расширен без специальной концентрации внимания. Часто, если вы еще дальше обратите внимание, то есть вещи, которые, как бы, вдруг вы поворачиваетесь - они там есть. Но ведь вы их как бы внутренние сначала видите. То есть, в Человеке отражен уровень, где он обязательно воспринимает всю реальность. И этот уровень есть - это уже чисто, в общем-то, заслуга во многом самого Человека в плане его, в общем-то, Духовного развития, в плане его роста. То есть, если вы хотите вылечить какую-то болезнь самостоятельно себе - то вы должны, прежде всего, рассмотреть это событие с точки зрения ну как бы внутреннего состояния. То есть, как вы ощущаете ну как бы сигнал на уровне Сердца. Как бы проецируете на уровне Тела Человека, а потом уже реализовываете управление как бы во внешнюю систему.

(00:43:09) И здесь то же самое. Вот этот уровень расширенного, что ли, плана памяти фактически, как бы физической памяти… В данном случае я пока говорю о том, что вы где-то рядом с какой-то вещью, с каким-то объектом. Но если мы, например, переходим дальше - то есть, просто берем анализируем: ну хорошо, если такой уровень есть, который, в общем-то, развит, прежде всего, самим Человеком. То почему бы, например, не сделать, скажем так: ну, достаточно обширного развития на уровень как бы; просто соответствие. Рассматривая действия, например, Бога - мы хотим какое-то событие сделать, ну в общем-то таким же, как бы не обращая особого внимания. Ну то есть, не нагружая как бы личностные характеристики - мы хотим, чтобы просто было нормально; и это событие там локально как-то, как гармонично существовало, развивалось в полной Гармонии. При этом нам это надо сделать быстро.

(00:44:03) Почему я вот сейчас такую технологию ввожу? Потому что, ну предположим там, Человек, которому нужно, чтобы не взорвалась ядерная станция - он же не будет изучать там месяцами там конструкцию ядерной станции. Более того, если даже он изучит, его могут туда не допустить. И если он хочет, например, значит, все-таки помочь; и сделать так, чтобы взрыва не произошло, и спаслись, в общем-то, миллионы, иногда миллиарды людей - то здесь речь идет о том, что он должен уметь управлять внешними системами. Ну, практически по аналогии с тем, как делает, ну как бы в дуальной системе, практически, как делает Бог. То есть, если вы можете осознавать внешние, как бы невыявленные системы, то почему бы через их образ не пройти и не получить управление для лично для себя? То есть, прийти к своей Личности через внешнюю систему. Ну, как делает именно Единый Бог: Он дает развитие бесконечное Человеку для того, чтобы, ну, самому не быть, как Личности, одинокому. И при этом делает развитие именно Вечное, ну по аналогии с Собой.

(00:45:05) Получается, что если вы через такой образ пройдете к себе, ну к нормальному просто уровню самого себя - то при этом взрыва ядерной станции это точно, что не будет. Данная, кстати, система очень полезна, если вы там где-то летите на самолете, вот предположим. Какими-то пользуетесь объектами, предположим там. Если даже рассмотреть процесс, например, значит, катания на лошади: то получается, что здесь, в общем-то, признак совершенно другой. То есть лошадь - это более, значит, подконтрольная система. Но вот взаимодействие между живыми организмами – оно другое; то есть, ну с точки зрения как бы логики, да, живыми. То есть, например, лошадь - живой организм; и, значит, Человек, который на ней как в качестве всадника находится. То вот здесь получается, что взаимодействие происходит по линии все-таки внешней; то есть, от Человека к лошади: он же ею управляет.