071 ВК Учение о Человеке (17_09_2003) (стр. 7 )

(01:07:38) И когда вы работаете с этой какой-то своей там ситуацией, по возможности, все-таки, вот я начал речь - ее доведите обязательно. То есть, быстро доведите до управления, до реализации как бы таким мощным движением, используя, например там, уровень постоянных знаний, о которых я вот сказал. То есть, сделайте быстрое такое управление, как бы высветите, что проблема решена. И посмотрите внимательно, что ведь Человек находится, по сути, очень часто в жестких ситуациях. Ну, может быть, они, часто нельзя как бы сказать, что они в принципе жесткие – но он их так, например, воспринимает, что их надо решать обязательно. Какие-то как бы столбовые – не то что, ну как бы системы внешнего линейного свечения. То есть, внутри Человека есть система, которую он вынужден решать как именно внешнее управление, когда он логически работает. То есть, здесь получается, что когда вы ставите вопрос о реальном спасении, например там, цивилизации, конкретного Человека – то, по сути, любая система другая становится более как бы ну что ли в оптике мягкой, более лояльной, начинает преобразовываться в вашу форму, в форму вашего действия.

(01:08:45) То есть, именно в многообразную мягкую форму, именно ну как бы того бытового уровня мягкости, который именно исходит от Человека. Потому что здесь мы видим, что основным критерием как бы вот все-таки, в общем-то, по сути, действия Человека и его личностной характеристики является то, что Человек – он действует как бы более мягко. Он действует все-таки более естественно, что ли, по отношению ко всему Миру. И когда вы, ну, смотрите, предположим, такой сюжет: что вот там как некий там зверь, просто в живой природе, там нападает - то это неестественное действие. То есть, Человек действует даже физически, ну в общем-то, просто по-другому; ну когда нет войн, и так далее. То есть, он вообще более мягко расположен, более реагентен к Миру, более так, ну, подвижен, ну и так далее. То есть, другой вопрос, что он имеет там другой интеллект. И здесь просто вот именно выделение Человеческого статуса на Духовной основе, то есть на основе мягкости – значит, и возможности его бесконечного распространения. И вот в моем «Учении о Человеке», именно личностные характеристики Человека — это есть статус его бесконечного распространения, во всю реальность. Потому что все-таки есть сейчас разработки, например, по киборгсистемам. Ясно, что при больших мощностях процессоров, значит, вполне реально управление как бы ну по типу, предположим там, каких-то разумных систем. И получается, что если вы, значит, рассматриваете статус именно бесконечного развития мира, то мгновенное выделение фазы Человека во всем Мире - это есть все-таки мягкость, то есть ну как бы приветливость.

(01:10:34) То есть, когда вы рассматриваете такой уровень, как уровень управления - то вот распространите такую систему просто как бы, ну на уровень, например там, если есть, ну, проблемы там со здоровьем. И или даже есть, в общем-то, тяжелое заболевание - то можно распространить так, что уровень, в общем-то, просто доброжелательности решает вопрос так, что Человек излечивается. То есть, вот на Человеческом уровне решение вопроса - часто всего лишь навсего соответствие своей внутренней природе по отношению именно к Вечному развитию; именно так воспринимаемое. То есть, достаточно там доброго слова, и Человек восстанавливается, там оздоравливается. Или там, если молитва в церкви - то получается, что это ну как бы набор добрых слов, и так далее. То есть, если вы рассматриваете такой статус, как статус именно выделения Человека вот с точки зрения развития его Души, как бы в плане там взаимодействия с Душами других людей. То мы видим, что Души людей, в принципе, взаимодействуют, в общем-то, по каким-либо вопросам, кроме как вопрос именно Бога (вот действие Бога) крайне редко. То есть, Душа Человека, как правило, всегда ну все знает и решает свои собственные вопросы именно в плане взаимодействия с Богом.

(01:11:54) А когда мы рассматриваем взаимодействие с другими людьми, то здесь Душа открывается, ну, не так часто. Действительно, вот есть же там, скажем, такие, в общем-то, выражения, что там «не впускать в Душу» там, и так далее, и так далее. То есть, понятие Души в плане контакта с Человеком — это есть действие достаточно уникальное вот для Личности. Потому что, если Душа контактирует ну как бы с Душой другого Человека, то здесь есть Бог. Бог, который создал как бы. И Он дал путь - как вообще Душе контактировать с Душой другого Человека. Если речь идет о том, что Душа должна контактировать с другим Человеком, то надо путь создать. То есть, надо как бы применить какие-то действия, направленные на то, чтобы Душа другого Человека по собственной воле определила как бы тот же маршрут; и где-то пересечься, или контачить на уровне Души. Поэтому как бы выделение на уровне именно, предположим - то есть мягкость, то есть, признаковых свойств Человека - это то, что соответствует именно всеобщему уровню. Но этот уровень, где воля Души, то есть волевое проявление Души - вообще плотно стыкуется с Физическим Телом Человека. Тогда получается, что просто рукопожатие — это есть Душевное действие. То есть это тоже действие Души.

(01:11:54) И вот когда мы, например, ставим вопрос: как, значит; ну, что хочет, например, Душа; как Душа реагирует на что-то; и вообще, какие задачи. То ведь задачи Души, в том числе, и физическое здоровье Человека, естественно; какие-то действия Физического Тела; то есть, Душа на самом деле имеет весь комплекс задач. Но, когда я говорю о том, что есть прямое общение; то есть, например, Душа напрямую общается с Душой другого Человека - то я имел в виду, что там существует только уровень Бога, изначальный уровень. И когда вот мы общаемся на изначальном уровне, то там уже решение любого вопроса достаточно четко направленно на то, что он обязательно решается при наличии все-таки, в общем-то, коллективной воли. То есть воля, ну логическая фаза действия, где есть Физическое Тело, находящееся в каких-то там ситуациях, условиях, там линия поведения. Получается, что как бы вот эта комплексная система управления, направления на решение ситуации - это есть то, что Человек видит как помощь Бога, ну например там, Физическому Телу Человека. То есть, Физическое тело – оно там размышляет как бы; приходит мысль от Бога; и делается действие. То есть вот, когда мы развиваем действие Души там в пространство бесконечности, там, где есть вечные события; вот выделение фазы Вечности из событий. Есть пространство вот именно такое, где события вечные. И когда вы туда как бы развиваете, распространяете свою Душу - то вы получаете опять Физическое Тело.

(01:14:40) То есть Душа, в общем-то, как бы выделяет - то есть, сначала диагносцирует, потом выделяет, и определяет, фактически - только одну точку: это Вечное Физическое Тело. Именно так она закреплена по отношению к разговору, например там, душевному, с другой Душой, другого Человека. То есть, душевный разговор происходит через фазу Личности. И ясно, что каждый из вас это ощущал. То есть, возникает как бы структура, как бы Мир зафиксирован, и он как бы не видоизменяется. Но именно так для Бога виден начальный уровень развития Мира. То есть, он просто существует как бы в отдалении, в статичном. Просто Бог одновременно все ну делает на внешнем мире, поэтому получается, что все Его события воспринимаются на Духе; и для Человека - это Физическое Тело. Вот проекция события на Физическое Тело - это все равно, что проекция всего для Духа Человека, значит, через структуру Бога. То есть, фактически, как проекция на Дух Бога.

(01:15:41) И когда вы, значит, смотрите, ну если, значит, Физическое Тело Человека работает в той же системе, вот по оптической просто аналогии - то получается, что Физическое Тело имеет Дух Бога. И поэтому мы имеем, ну в общем-то понятие, например, как бы такое, как одухотворенность Человека в действии; то есть, одухотворенное тело. Почему - потому что в данном случае проекционные системы одинаковые, с точки зрения систем внешней реальности. Что Духом воспринимает Человек - еще раз обращаю внимание - и что, например, Физическим Телом, предположим, как бы в фазе действий, воспринимает Человек. Здесь вот важно, что здесь существует система действия. А вот здесь действия организовываются Душой. То есть, одухотворенный Человек имеет, в общем, ну там, широкую Душу; то есть, он умеет работать Душой, у него характеристики Души развиты.

(01:16:42) И когда вот - сейчас уже я перехожу во внешнюю систему; то есть, получается, что развитие ну каких-то как бы, в общем-то, как бы действий Души, каких-то уровней реализации Души, при условии, что Душа, вообще говоря, у каждого имеет весь уровень от Бога. То есть, каждая Душа имеет весь уровень управления. То есть, в принципе, в общем-то, нельзя сказать по сути, что там у кого-то там более развита, у кого-то менее. То есть, по сути, Души имеют свою собственную задачу, и они максимально реализованы именно для Бога. Критерием является именно взгляд Бога; даже, например, не взгляд Человека. То получается, что здесь мы получаем, вот именно когда смотрит Человек - что он, если он видит там более высокое развитие: он учится. И получается, что система, например там, развития, когда другие люди, скажем так, учатся; начинают, предположим, ну как бы действовать в условиях постоянного обучения - то, значит, здесь вырисовывается именно, в общем-то, задача, которая направлена от Бога к коллективной воле Человека.

(01:17:53) То есть, в данном случае мы имеем в виду, что, по сути, коллективная воля Человека - то есть ну там, где Человек сам как Личность проявлен. И в том числе, так можно рассмотреть ситуацию: что в коллективной воле ну существует система внешнего управления, то есть воля всех людей. Но при этом выражением, например, коллективной воли является сам Человек, в этом месте. То есть, если какое-то социальное конкретное общество, то он же находится в этом обществе; и выражением воли является его действие. Может быть, он и не хочет находиться там где-то конкретно, но вот его действие - это все, что подготовлено, в том числе и коллективной волей внешних структур управления. Получается, что Здесь мы видим, где Бог переходит в Человека. То есть, мы видим, что Бог, как Человек, находится здесь – ну например там, в обычном Физическом Теле Человека. Потому что коллективная воля может быть как бы, ну, реализована только в реальном действии. То есть, мы можем однозначно сказать, что если мы как бы, ну, логически обойдем какое-то действие, значит, таким образом, что – да, Бог, например, присутствует. Но при этом он как бы присутствует часто, может быть, просто более логично; ну, на логическом уровне, или там на уровне управления. То все равно в Душе у Человека отсутствуют как бы, вот тогда получается, знания; а они же есть.