ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ» (ОмГУПС (ОмИИТ))
Кафедра «Связи с общественностью, сервис и туризм»
И. А. КРЫЛОВ «ПОЧТА ДУХОВ»
Курсовая работа по дисциплине «История отечественной журналистики»
Студент гр. 55 ж
____________
«___»______2016
Руководитель –
доцент кафедры СОСТ
____________
«___»______2016
_____________
(оценка)
Омск 2016
Содержание
Введение...................................................................................................................3
1 Условия и предпосылки создания журнала «Почта духов».............................4
1.1 Общая характеристика творчества .........................................4
1.2 как публицист............................................................................6
1.3 Общественно-политические предпосылки создания журнала......................7
2 Типологические признаки журнала «Почта духов»..........................................9
2.1 Тематическая направленность журнала «Почта духов»................................9
2.2 Анализ материалов журнала «Почта духов»................................................10
2.3 Место журнала среди сатирических изданий XVIII века............................13
Заключение.............................................................................................................16
Библиографический список..................................................................................17
итульный лист журнала «Почта духов»................................18
итульный лист журнала «Зритель»..........................................19
итульный лист журнала «Трутень».........................................20
В конверте:
Диск CD-R c текстом курсовой работы.
Введение
Темой данной работы является сатирический журнал Ивана Андреевича Крылова «Почта духов», издаваемый им в конце ХVIII века. Этот журнал выходил в 1789-1790 годах, имел литературную направленность, поднимал острые политические и социальные проблемы, существующие при правлении Екатерины II: крепостничество, угнетение крестьян, вольность дворянского сословия, подражание иностранному, в большей степени французскому. Актуальность темы определяется тем, что каждое СМИ оставляет в истории свой отпечаток. Например, рукописная газета «Куранты» стала первым в России СМИ, «Санкт-Петербургские ведомости», основанные Петром Великим, являлись первым периодическим и постоянным изданием. Журнал «Почта духов» не является исключением. Но известен больше как баснописец, дедушка русской басни, и мало кто знает о существовании его прозаических произведений. Как следствие из вышесказанного, проблемой остается недостаточная изученность как индивидуального публицистического творчества Крылова, так и самого журнала «Почта духов».
Целью курсовой работы является выявление роли журнала «Почта духов» в развитии отечественной журналистики XVIII века.
Объектом исследования работы является сатирический журнал Крылова «Почта духов». А предметом - особенности сатиры в журнале «Почта духов».
Для достижения главной цели в работе необходимо решить следующие задачи:
- дать общую характеристику творчества Крылова;
- охарактеризовать публицистическую деятельность писателя;
- определить социально политические причины появления журнала;
- выявить основную тематику и направленность журнала;
- на основе анализа материалов журнала выявить особенности сатиры в журнале «Почта духов»;
- показать место журнала «Почта духов» среди сатирических журналов XVIII века.
Для достижения поставленных задач необходимо использовать исторический метод для характеристики социально-политической обстановки в России в конце XVIII в. А так же применить метод анализа при работе с текстом журнала. Помимо этого, благодаря методу сравнения журнала «Почта духов» и журналов Новикова можно будет достичь главной цели работы. В ходе всей работы будут использованы методы индукции и дедукции.
Больше всех исследованием жизни и творчества Ивана Андреевича Крылова занимались Демьян Бедный, в собрании сочинений «Честь, слава и гордость русской литературы» [1], и , создавший книгу в рамках серии «Жизнь замечательных людей» [2], на базе их трудов будет проходить и работа над данной курсовой.
1 Условия и предпосылки создания журнала «Почта духов»
1.1 Общая характеристика творчества
Иван Андреевич Крылов - великий русский поэт, писатель и публицист. Его перу принадлежит множество басен как переведенных с европейских языков, так и собственного сочинения, несколько комедий и сатирических повестей. Помимо этого Иван Андреевич являлся издателем и редактором сатирических журналов «Почта духов», «Зритель»; «Санкт-Петербургский Меркурий». Крылов происходил из обер-офицерских детей, начальное обучение проходило в семье, поэтому было скудным, но из-за жажды к знаниям стал одним из самых образованных людей своего времени [3].
Творческая жизнь Крылова началась с написания театральных произведений: оперетты «Кофейница», комедии «Бешеная семья», «Сочинитель в прихожей», «Проказники», а затем писатель пробовал себя в жанре трагедии, написав произведения «Клеопатра» и «Феномела» [4]. В большинстве произведений Крылова-драматурга высмеивались нравы помещиков, любовные страсти, пресмыкание перед выше поставленными людьми. К сожалению, трагедии Крылова «Клеопатра» и «Феномела» не имели большого успеха, и писатель вновь решил обратиться к сатире. Поворотной в этот период творчества становиться комедия «Проказники». Эта комедия построена на сочетании портретно-памфлетного материала и приемов комедийной сатиры. В центре действия и всей интриги Рифмокрад-поэт, прообразом которого стал Княжнин. Сочинением стихов в его доме занимаются персонажи. В доме, где все пишут стихи, интерес к поэзии проявляется в выражении самых необычных чувств, но только не естественных. Дом Рифмокрада - это характерное, по мнению Крылова, для петербургского дворянского общества соединение людей, которых связывают лишь мелкие чувства и низкие страсти. В комедии «Проказники» писатель высмеивает семью Княжнина, сравнивая его дом с домом Рифмокрада. После этого Крылову пришлось оставить театр, и он начал учувствовать в публицистике [5].
Яркой повестью в творчестве Крылова является «Каиб», опубликованная в 1792 году. Это произведение имеет и второе название - «Восточная повесть». Но Крылов решил опубликовать ее под именем главного героя. Повесть была одной из помещенных в журналах «Зритель» и «Санкт-Петербургский Меркурий». Наряду с другими («Ночи», «Похвальная речь в память моему дедушке» и др.) продолжала и углубляла сатирическую линию уже переставшей существовать «Почты духов». Композиционно повесть распадается на две части: в первой содержится характеристика Каиба как просвещенного монарха, во второй развивается условно-фантастический мотив путешествия монарха по своей стране инкогнито, почерпнутый из арабских сказок о Гаруне аль Рашиде; причем в ходе этого путешествия, видя собственными глазами жизнь своих подданных, Каиб избавляется от своих заблуждений и становится идеальным властителем. И в обеих частях повести очевидна систематическая дискредитация устойчивых литературных приемов создания образа идеального властителя. Демократические симпатии Крылова сказались и в его враждебном отношении к дворянскому сентиментализму. Он высмеивал приукрашивание жизни и чувствительность сентименталистов, подменявших правдивое изображение пасторальной идиллией. В повести «Каиб» Крылов иронизирует над калифом, который отправился познакомиться с «сельскими жителями». Думая увидеть «блаженную жизнь» крестьян, о которой он читал в идиллиях и эклогах, Каиб вместо того встретил «запачканное творение, загорелое от солнца, заметанное грязью». Пастух не только не играл на свирели, но, голодный, размачивал черствую корку, а его жена ушла в город продавать последнюю курицу.
Так же резко, как и в вышеупомянутой повести, Крылов критикует провинциальное дворянство в «Похвальной речи в память моему дедушке» 1792 года, занимающей выдающееся место в русской сатире XVIII века. Здесь Крылов рисует типический портрет провинциального помещика: невежественный деспот и пьяница, который проводит все время в псовой охоте и разоряет своих крепостных непомерными поборами и барщиной. «Похвальная речь» написана как ядовитый «простодушный панегирик», своей манерой предвещая гоголевскую сатиру.
В 1800 г. было написано произведение «Подщипа, или Трумф»- пародия на трагедию высокого жанра. В комедии нашли отражение и боязливость князя, которая характеризует настроение мелких землевладельцев относительно войн и междоусобиц. Крылов также показывает цыганку, как она есть – женщина, отбивающаяся от своих клиентов общими фразами. Царь Вакула не умеет расставлять приоритеты и боится лишь за себя, про народ он даже и не думает. В 1800-1809 гг. Крылов пишет новые пьесы, высмеивающие галломанию и излишний сентиментализм.
Но Крылов по праву считается отцом русской басни, не смотря на то, что до него басни писали Ломоносов, Сумароков и Дмитриев. Он вдохнул в этот жанр новую жизнь. Язык в его произведениях стал ясным и лёгким. В баснях Крылова каждое животное представляет собой законченный аллегорический образ, а их столкновение - целую драму, как считает Белинский [6]. Это еще больше выражается там, где речь идет о людях, в таких баснях представляется целая комедия. Помимо всего прочего нужно упомянуть и то, что многие басни, например «Дуб и трость», «Лягушка и Вол», являются переведенным. Но простым переводом эти басни назвать нельзя, так как Крылов, используя разные формы, вдохнул в них русскую душу. очень популярны и не исчерпают это свойство, пока не погибнет носитель великого русского языка. Эти произведения являются полезными уроками, как детям, так и взрослым.
Таким образом, благодаря методу анализа было выявлено то, что Крылова можно по праву считать не только великим баснописцем, но и писателем. В своем творчестве он обращался к социальным проблемам и благодаря своей сатире высмеивал несостоятельность существующих устоев и порядков. Сатира Крылова была острой, но его произведения были гениально построены, так что, за сатирой не следовало жесткого наказания.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
