Учреждение Российской академии наук
Институт философии РАН
На правах рукописи
Проблемы социального выбора:
философский аспект исследования
Специальность 09.00.11 – Социальная философия
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата философских наук
Москва - 2010
Работа выполнена в секторе социальной философии
Учреждения Российской академии наук
Института философии РАН
Научный руководитель: доктор философских наук
Официальные оппоненты: доктор философских наук
профессор
кандидат философских наук
доцент
Ведущая организация: Российский Университет дружбы народов,
кафедра социальной философии
Защита состоится 25 мая 2010 г. в 14.00 часов на заседании
Диссертационного совета Д.002.015.02 по философским наукам
при Институте философии РАН по адресу 119991,
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке
Института философии РАН
Автореферат разослан 15 апреля 2010 г.
Ученый секретарь
Диссертационного совета
доктор философских наук
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования. Проблему выбора можно отнести к так называемым «вечным» философским вопросам. Выбор, в его различных конкретных вариантах, не только всегда занимал главенствующее положение в предметной области исследовательских интересов, но и являлся центром «притяжения», «осью», вокруг которой выстраивается обыденная практика. Феномен выбора, его проявления постоянно рефлексировались, поскольку выбор является основой любой деятельности и мышления, а, следовательно, требует специального изучения. И эта задача всегда была и будет актуальна, поскольку от выбора зависит абсолютно все – личное счастье, общественное благополучие, выживание цивилизации, существование самой жизни на Земле.
Человек, в постоянных попытках найти все более совершенные методы реализации своих творческих устремлений, способы обустройства общественной жизни, в желании создать универсальные системы ценностей и, тем самым, максимально упорядочить субъект-объектные взаимоотношения, раз за разом сталкивается с проблемой реализации собственной самости и выбора путей её воплощения в социальной реальности. Этот процесс начинается с «Познай себя» и не заканчивается никогда, ибо познание бесконечно, истина не достижима, а выбор – вечен.
Актуальность философского осмысления социального выбора – это непреходящая потребность гуманитарного знания. Сегодня это представляется особо важным, ведь мы живем в эпоху глобальных перемен. Социальное время ускорилось почти до предела, а социальное пространство расширилось до мирового масштаба; насыщенность информационного поля столь велика, что количество альтернатив представляет собой серьезную проблему в решении задач формирования и реализации способности к социальному выбору в современных условиях. И неизмеримо возросла цена ошибки, неверного выбора.
Планирование, т. е. постановка перспективных целей, формирование «образа» своего будущего, немыслимо без осознания структуры социального выбора – элементарной единицы социальной деятельности. Принимающему решение – субъекту выбора, важно понимание того, кто будет исполнителем (актором, реализующим принятое решение), что будет предметом выбора (каким образом и за счет каких средств будут достигнуты намеченные цели, в чем их смысл и значение) и кто/что/ является объектом выбора (на кого/на что/ направлено действие). Столь же необходимо знание взаимосвязей компонентов социального выбора, влияющих на саму возможность социального действия и фундирующих условия, в которых осуществляется его процедура – системы ценностей, границы свободы, мера ответственности.
Необходимость исследования проблем социального выбора продиктована её недостаточной разработанностью именно в социально-философских рамках; представляется, что пришло время заполнить лакуну в философских категориях и ввести понятие социального выбора в научный аппарат социально-философского знания, в социально-философский дискурс. Это даст возможность перейти от описания процессов принятия решения к построению теоретической концепции социального выбора, позволяющей не только констатировать его как феномен, но и выявить сущностные особенности, эвристический потенциал фиксирующего его понятия. Проблемы социального выбора формулируются в вопросах: «Что есть сущность выбора? Каковы его структура, процесс, ситуация? Какое место в общественном бытии занимает выбор?» Решение задач диссертационного исследования может позволить ответить на эти вопросы.
Не менее важным и актуальным представляется решение методологической задачи дифференциации понятий «выбор» и «принятие решения». Как справедливо отмечает : «…содержание понятия «принятие решения» часто пересекается с содержанием понятия «выбора» - в обоих случаях речь идет о решении в неопределенной или сложной ситуации, принимаемом на основе внутренней работы субъектом действия»1. Следует отметить, что отождествление понятий «выбор» и «принятие решения» присуще всем исследователям данной проблемы. И именно неразличение мысли (принятие решения) и действия (акта выбора) создает серьезное препятствие в исследовании различных аспектов социального выбора: говоря об одном, нельзя подразумевать другое. В то же время акт выбора отличается от акта действия тем, что акт бездействия тоже есть выбор.
Степень научной разработанности проблемы.
Степень научной разработанности проблемы социального выбора можно определить двояко: во-первых, большинство ученых так или иначе, в том или ином контексте, рассматривают выбор или его компоненты, а, во-вторых, никто конкретно не занимался «категоризацией» социального выбора.
Размышления над различными сторонами проблем социального выбора ведется с момента становления философской мысли: вопросы об элементах, предпосылках, компонентах социального выбора имплицитно присутствуют в рассуждениях подавляющего большинства философов. Более того, с определенной степенью уверенности можно утверждать, что любая – античная, восточная, средневековая, эпохи Нового Времени или современная – философская работа связана с размышлением о выборе. К сожалению, не представляется возможным осветить все позиции по данному вопросу ввиду их колоссального объема, поскольку пришлось бы анализировать всю историю науки. Поэтому в настоящем исследовании внимание акцентируется только на некоторых позициях по данной проблеме.
Можно условно выделить три направления в исследованиях проблемы выбора: 1) в рамках этических программ, подразумевающих принудительный характер нравственных норм поведения; 2) в контексте морально-ценностных категорий права, свободы, ответственности; 3) в «пространстве» прагматических и утилитаристских установок (экономические категории полезности, успешности).
Начало современным исследованиям экономических, политических и социальных аспектов выбора положила работа К. Эрроу «Коллективный выбор и индивидуальные ценности», вышедшая в 1951 г., в которой автор, на базе маржиналистской теории, сформулировал основные положения математического моделирования в исследовании потребительских предпочтений. Развитие этой, как ее называют, «Теории социального выбора» было продолжено представителями постнеклассической экономической школы в рамках теорий рационального выбора (Г. Беккер, Дж. Бьюкенен, М. Олсон, , А. Сен).
Советские и российские ученые также не остались в стороне от предложенной К. Эрроу постановки проблемы. Пионерами в этой области отечественной науки можно назвать , опубликовавшего в 1974 году работу «Проблема группового выбора», а также и , которые с 1981 года начали разработки в области теории коллективного выбора. Перспективность исследования была подтверждена интересом к теме их последователей (, , , А. Некипелов). Наиболее полно содержание и превалирование математического аппарата всех работ в этом направлении отражает название исследования : «Алгебраическое представление группового выбора». Весьма содержательный анализ развития «Теории социального выбора» дали Р. Швери и Б. Бродский.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
