Эволюция эволюций - проблема КОСМО этики XXI века (стр. 3 )

Творческое начало человека или тех коллективов, которые он может организовать (с привлечением самых высоких технологий), сама культура становится собственностью той  «организации» сообществ людей, которые главенствуют, распределяют все эти «продукты» (интеллект, жизнь, здоровье человека). Возникает много насущных вопросов и проблем. Это неоправданная теория т. н. «стабильного развития». Общество планеты не сможет существовать с увеличением численности населения до 9-10 млрд. (сегодня уже более 6.6 миллиардов). Очевидно, что естественных источников жизни, энергии, воды, кислорода, продуктов и т. д. для этого не хватит. 10 млрд. человек  не найдут мирного взаимодействия самосохранения на планете. Процесс эволюции эволюций превратится в некую региональную или глобальную конкуренцию. Такие «революции», «деволюции» могут быть ближе всего в исторической действительности энергетическими и социально-военными и религиозными. Собственник (проповедники веры) будет добиваться подчинения своим интересам с помощью силы, а сила  сегодня выходит за пределы известных вооруженных вариантов, она переходит на управление тектоники, климатом планеты, ближним космосом, системами спутниковой связи и т. д. Собственно планета и население планеты, ее разных геополитических полюсов (религиозных тенденций) оказываются расчлененными и сосредоточенными  на тех идеях, силах, преимуществах, которые проповедуют те или иные центральные управляющие центры геополитических полюсов. Такова реальность истории сегодня. Это относится и к Европе, Америке, Азии,  Африке, а более всего, и с не меньшей опасностью, к России. Эволюция эволюций это не теоретическое понятие, это очень сложная реальная глобальная проблема современности.

Сегодня таких опережающих работ в ХХ1 веке на уровне мировых объединений  в России единицы. Каждый поиск связан с определенными социально-политическими проблемами собственности, данной научной убежденности. Сегодня эволюция, по существу, тормозится, упирается в предварительные, временные шаги фундаментальной науки, которые энерго-технически выгодны сегодня.

Процесс эволюции космоса опережает интеллект нашей солнечной системы и планеты. Дальнейшие шаги интеграции, что же будет с человечеством, с планетой, как космическим живым интеллектуальным образованием, остается спорным. Те теории выживания, которые реализуются или подчас навязываются в организациях социально-экономических структур становятся сомнительными и опасными для будущего. Так в отличии от потоков нефти, металлов и др. сырья потоки миграции населения по России и зарубежья – невосполнимая потеря интеллекта нации и его потенциала. Это стремление тактических новаций для стратегических  требуются долгие годы и новые формы научной интеграции. Широких, фундаментальных исследований жизни и интеллекта в научных центрах недостаточно, большинство их направлено в русло капиталократии и власти (диктатуры).

Сегодня процесс здоровья поколений (наций) не контролирует динамики старения человека, его демографический гомеостаз, рост демографической нагрузки. Уже очевидно, что был прав : первая половина индивидуальной жизни - это преобладание автотрофных процессов, далее наростает процесс (механизмы) гетеротрофности – это и есть старение. Современная медицина ремонта такой механизм старения не приемлет. Таковы ее капиталократические основы. Новые предложения ученых не «соответствуют» установкам Минсоцразвития.

4. Эволюция живого вещества и поколений человека, конечно, не связана только с его генетическими кодами. Из экономической выгодности  современные цивилизации, используя работы биологов, утверждают, что женщин можно осеменять искусственно, рожать в одиночке («дети в пробирке»). Утверждается, что генторные (половые) отношения должны быть перенесены в область «культуры», удовольствий и каких-то изощренных психологий? По существу, нет фундаментальных работ по евгенике, телегонии, природе интеллекта в потоках космического пространства.17 Из истории известны и другие эффекты, кроме евгеники, телегонии, гентерных аномалий, генетического дефолта, парапсихологии, которые сегодня исследуются недостаточно. По существу, сегодня евгеника, этика и культура искусственно входят в понятие биоэтики – это новое название, которое пока ничего не раскрывает, а только напоминает что этические отношения среди людей должны усложняться. Как, например, объяснить последнее «новаторство» Минсоцразвития  о запрете формирования психологии художественной культуры (обучение, воспитание, искусство) детей до 15-летнего возраста? Где, какие ученые, психологи, педагоги в России и в мире сделали такое «открытие» ? Это ведь метод разрушения культуры, здоровья и развития нации или заведомо в России планируется национальный синдром Альцгеймера? Сегодня работы Ф. Гальтона (Англия), (Россия) (1870-90 гг.) подтверждаются практикой в формировании выдающихся способностей у детей новых поколений именно с самых ранних лет (проблемы педологии, , и др., 1900-1930 гг.). 

Уместно вернуться и к забытым сегодня исследованиям. Так в работах В. Райха18 имеются серьезные заявки, которые не вошли в классическое представление биологии и психологии (психология масс и фашизма, биоэнергетические процессы половой близости – «оргонных» полей).  Гентерные, демографические, психологические, социально-культурные процессы – это новая волна эволюции. 

Сегодня общество планеты напряженно расчленяется  в силу социальных и природных социально-культурных, политических, экономических, религиозных течений. Источники негэнтропии реализуются в тактике, стратегических исследований очень мало.

5. Работа 19, который показал, что в геометрии мира кроме пространства Эйнштейна-Минковского и элементарных потоков, которые сегодня глубоко  и по новому исследуют физики, астрофизики, существует несколько других геометрических пространств.20

Если взаимодействие энергии, ее потоки в космическом пространстве в другой геометрии осуществляются со скоростью в миллиарды раз быстрее физической скорости света, то можно полагать, что сущность живого, которое мы представляем лишь в белково-нуклеиновом интеллектуально-психологическом варианте может быть другой, природа нашей же собственной жизни (поколений, старения) может оказаться более сложной.21 Когда в своих работах обсуждает проблему времени, то справедливо полагать, что физическое время остается в его физической геометрии. Это справедливо, но есть биологическое время – время космического интеллекта. Биологическое время – это дление, оно может не соответствовать принятой сущности живого вещества, его физической шкале22. Какой показатель движения, геометрии пространства применить к живому веществу? Физическое время и физический мир Эйнштейна-Минковского есть единственная мера живого вещества или сосуществуют другие геометрические структуры и космические потоки? В литературе по теории антропных принципов довольно много было высказано на эту тему.

Эволюция эволюций, по видимому, требует другого формулирования или другого дополнительного варианта. То, что сделало человечество, то что данное общество открыло в повышении своих возможностей продукта труда, стоимости, сохранения – это определяет ход (стадию) эволюции сегодня. Но дальнейшая стадия (процесс) эволюции побеждает прошлое и обнажает новое и это новое информационно-интеллектуальное (технократическое) явление снова становится шагом эволюции23. Эволюция эволюций это незапрограммированный из далека и на все века процесс. Это процесс течения геометрии во времени и пространствах Эйнштейна-Минковского,  Козырева и в др. космических геометриях. 

Центром этого движения нужно принять  интеллект. Интеллект не  традиционный почитаемый исторический Бог, ни Создатель по своему подобию  сути и плоти человека и мира – это лишь интеллектуально-чувственные  элементы веры, они существуют в истории социальной, нравственной культуры. Это космопланетарный поток.

Важно напомнить работы начала ХХ века. В своей работе «Неизвестные разумные силы» он пишет: «Имеем ли мы право говорить о воле Вселенной? Можно говорить о воле разумного существа, даже о воли глупого животного, но можно ли говорить о воле космоса? Можно ли употребить его хотя бы глупому животному? Но раз все зависит от устройства Вселенной (настоящий или давно прошедший момент), то значит она или ее неизвестные причина имеет волю. Эта воля обуславливает все, что мы сейчас видим или что указывает нам наш разум. Вопрос только в том, какова эта воля? Качество воли укажет нам и на качество Вселенной или ее причины». Это ведь идеи эволюции эволюций. Подобные мысли можно найти и в работах , , П. Дэвиса, и многих др. космологов мирового сообщества24. 

6. Уместно обратиться к формулировкам антропных принципов Б. Картера. Напомню, что Б. Картер выделяет т. н. слабый антропный принцип: «То что мы предполагаем наблюдать, должно удовлетворять условиям, необходимым для присутствия человека в качестве наблюдателя».25 

По видимому, необходимо сформулировать и обратный принцип Картера, т. е. чтобы существовать и эволюционировать в пространстве необходимо присутствие наблюдателя, как космического явления, который создает условия удобные и необходимые для этих наблюдений.

Необходимо и очень важно напомнить и о втором т. н. сильном антропном принципе Б. Картера. Он подчеркивает: «Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некоторой стадии эволюции мог существовать наблюдатель».

Но есть и обратный принцип: в эволюции в космическом  пространстве в различных геометрических потоках должен появиться сам наблюдатель, а затем уже формироваться тот мир Вселенной, который соответствует его движению, эволюции самого наблюдателя.

Надо сосредоточиться на всех направлениях поиска, это два антропных принципа, но противоположных Картеру. Они соответствуют антропному принципу, изложенному , который утверждает, что м. б. наблюдатель, т. е. живое разумное вещество и в области эфира, и на уровне атомов, и в бесконечности микро - и макро - потоков, как космическая сущность. Эти идеи поддерживает и . Такие мысли можно найти  у отечественных и зарубежных космологов сегодня, где речь идет не о божественной душе, но о Боге уже не только в исторических социальных религиях, а космической эволюции, где создатель, интеллект  есть явление (воля) космоса. Уместно вспомнить работы 26, который говорил о пространстве смыслов, необходимо вернуться к космическим интеллектуальным парапсихологическим поискам (феноменам). Такие работы важны и перспективны, но поскольку они не соответствуют принятым сегодня физическим законам,  их относят к лженауке. Такова вековая история. Сегодня физический мир представляется (утверждается) в человеческих тенденциях подобно религии ХХ1 века (эпоха физиколизма). История инквизиции хорошо известна.