Роль декоративно-прикладного и фольклорного искусства в воспитании младших школьников
Давайте детям больше и больше созерцания общего человеческого, мирового, но преимущественно старайтесь знакомить их с этим через родные и национальные явления.
Для возрождения России как самобытного государства, уважаемого мировым сообществом, необходимо, чтобы растущие поколения развивались и становились субъектами собственной жизнедеятельности, определяющими смысл своей жизни как саморазвитие и самоактуализацию во имя служения народу и Отечеству. Утрата духовных и социокультурных корней человечества приводит к разрыву межэтнических связей и отношений, порождая агрессию и нетерпимость. В связи с этим сегодня актуализируется значимость обучения и воспитания подрастающего поколения на этнокультурном материале, обеспечивающем духовное становление личности учащегося, формирование нравственных представлений как необходимой составляющей мировоззренческого потенциала и условия интеграции его в мировую культуру.
Педагогическая теория и школьная практика наглядно свидетельствуют о том, что младший школьный возраст в силу своей высокой эмоциональной отзывчивости на непосредственные впечатления является достаточно сенситивным в приобщении к общечеловеческим ценностям и идеалам. Особую роль здесь играет этнокультурный материал, аккумулирующий в себе огромный исторический, духовный и нравственный опыт, представления народа о мире и человеке, способствующий глубокому пониманию развивающейся личностью собственных корней, осмыслению своего места и предназначения в окружающем социокультурном пространстве.
С уверенностью можно сказать, что большинство современных родителей, да и педагогов достаточно поверхностно знакомы с народной культурой. Как жили русские люди? Как работали и как отдыхали? Какие они соблюдали обычаи и традиции? Чем украшали свой быт? А как донести до детей-горожан особенности крестьянского труда?
От того, что слышит и видит ребенок с детства, зависит его мировоззрение, его отношение к окружающему. Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков. Чем ближе мы находимся к немеркнущему свету, тем ярче отблески, падающие на нас. При этом надо соблюдать лишь одно условие, подходить к искусству с трепетной душой и желанием познать законы творчества.
Произведения народного искусства и народных ремесел всегда были близки природе ребенка. Простота этих произведений, многократная повторяемость элементов, легкость запоминания, возможность обыгрывания и самостоятельного участия привлекают детей, и они с удовольствием используют их в своей деятельности.
Общеобразовательная школа, используя разнообразные формы обучения, воспитания и профориентации, призвана помочь не только сохранению богатства и традиций народного декоративно-прикладного искусства, но и его развитию. Обращение к народным истокам, декоративно-прикладному и фольклорному искусству русского народа в воспитании и развитии детей традиционны для предметов эстетического цикла и технологии. Изобразительное искусство, декоративно-прикладное творчество и технология не только знакомят учащихся с произведениями народного искусства, но и дают им необходимые технические знания, развивают трудовые умения и навыки, т. е. осуществляют психологическую и практическую подготовку к труду, к выбору профессии.
Понимание искусства как особой модели мировоззрения, как способа познания мира и себя в этом мире должно стать направляющим в осмыслении педагогических проблем. Включение художественных методов познания в другие образовательные области означает интеграцию в единое образовательное пространство. Современные проблемы общества выдвигают требования научить детей мыслить масштабно, на планетарном и космическом уровне. Задачей педагогики становится соединение в восприятии ребенка локальных знаний по каждому предмету в широкую целостную картину мира, воспитание и развитие у ребенка гуманитарно-эстетического мышления, гармонии с окружающим миром.
Решение этих проблем мы увидели в создании специальной среды в нашей школе, попадая в которую, ребенок может почувствовать себя в русской народной сказке, поиграть с предметами народного быта, познакомиться с традиционными народными ремеслами. Такой средой стала совершенно новая форма работы – семейная проектная деятельность – сплотившая в содружество «ученик – учитель – семья» в нашей школе многих учащихся и учителей.
Предлагаем новый подход к проблеме интегративного обучения, объединяющегося вокруг предметов эстетического цикла и технологии. Идея - интеграция предметов на основе пронизывания их единой целью. Благодаря этому, возникает диалог между разными видами искусства на заданную тему. В результате ученики получают не калейдоскоп знаний, а достаточно целостное восприятие мира, отраженного в народном искусстве, получают целостное гуманитарное знание.
В школе реализован проект «Моя семья – хранитель народной культуры родного Белогорья». В каждом классе на уроках эстетического цикла работали над проектом семьи, а потом в школе устроили праздник «Прикосновение к истокам». Дети с нескрываемой гордостью демонстрировали семейные фотографии своих бабушек и прабабушек, изделия, изготовленные и украшенные вышивкой их руками, самодельную деревянную и глиняную посуду, приносили роскошные нарядные костюмы с сороками и поневами из семейных коллекций, свои рисунки, изделия и глиняные игрушки по мотивам народных промыслов. Сидя за пряхой, бабушка пела старинные песни, дети с песнями водили хороводы.
В жизни должно быть место празднику, его любят все – и дети, и взрослые, потому что праздник – всегда радость. Мы вместе, мы рядом, знакомые и незнакомые люди. Нам хорошо и легко.
Творческое следование принципу «Развлекая, поучать» - вот поистине волшебное зерно, из которого вырастает успех. Что сегодня самое главное в школе? Это душа и внутренний мир ребенка. Перед учителями, организаторами праздника должна стоять задача помочь ребенку в саморазвитии, самовыражении, самовоспитании, самоутверждении. Решить эти задачи невозможно без организации творческой деятельности детей.
Главная мысль праздника такова: «Ты живешь в прекрасном и удивительном мире, который надо любить, ценить и беречь». Если каждый учитель будет верить в это сам и убедит своих учеников в правильности и реальности этого утверждения, то каждый урок превратится в праздник и для ученика, и для самого учителя.
Результат таких праздников – чувства гордости за своих близких, сотрудничество в классе, семье и школе, содружество детей и взрослых, детей в классе, прикосновение к истокам, корням малой родины.
Без глубокого всестороннего изучения песенного и музыкального фольклора, старинных промыслов и ремесел нельзя говорить о преемственности нравственных и духовных традиций народа.
