Областной конкурс юных путешественников
«По родному краю - с любовью»
Номинация
Культура и фольклор родного края
Путеводитель
Православное наследие
на родной земле
,
учитель начальных классов
МОУ СОШ №4 г. Краснослободска
Среднеахтубинского района
2017 г.
Введение
«Любовь к своей Родине – это не нечто отвлеченное. Это – и любовь к своему городу, к своей местности, памятникам культуры, гордость своей историей, верой».
Историю России невозможно изучить, не зная истории родной земли. Через познание малой родины человек осознает свою сопричастность к стране, к ее прошлому, настоящему и будущему, к её культуре.
Культура – это самая большая наследуемая нами драгоценность, к которой относятся духовные, семейные и бытовые традиции, язык, трудовые навыки, художественные произведения и т. п… Каждый народ имеет свою религиозную культуру, которая влияет на всю культуру в целом: на литературу, живопись, архитектуру, повседневную жизнь, отношения с окружающими, законодательство.1 Судьба России неразрывно связана с православием – культурообразующей религией России. После Октябрьской революции 1917 года православие перестало быть государственной религией России. Но православная вера сохранилась и продолжает оказывать своё влияние на культуру и на отношения между людьми.
В каждом регионе нашей страны найдётся много доказательств сопричастности наших предков к Православной вере, сохранению и продолжению православных традиций, знакомство с которыми поможет подрастающему поколению лучше узнать историю своей Родины. «Любить Родину – это значит знать её» - писал В. Белинский. Вот почему в настоящее время актуально и востребовано такое направление, как духовное краеведение.
Духовное краеведение формирует у учащихся знания о православном наследии родной земли, способствует воспитанию уважительного отношения к традициям и святыням родного края. Задача духовного краеведения познакомить учащихся с историей духовной жизни своей малой родины. Одной из основных форм проведения занятий по духовному краеведению является экскурсия.
Путеводитель «Православное наследие на родной земле» посвящён изучению православной культуры родного края по историческим вещественным источникам, полученных нами от предыдущих поколений.
Город Краснослободск, расположенный на левом берегу Волги, очень молод, но он – частица большой России. У него есть своя история и своё православное наследие. Отсчёт истории города начался с 1869 года, когда астраханский казак Агей Букатин, переправившись через Волгу вместе со своими сыновьями начал осваивать земли вблизи Царицынского затона. История хутора (ныне города Краснослободска) напрямую связана с семьёй Букатиных, в честь которых хутор и был впоследствии назван.
Данная экскурсия составлена для учащихся начальной школы и успешно прошла апробацию.
Основная часть
1 остановка
Мемориальный камень казакам-основателям на первой улице города
Улица, на которой мы с вами находимся, называется Октябрьская. Для нашего города она имеет историческое значение, потому что с этой улицы и зародился наш город Краснослободск. Своё название – Октябрьская улица получила не сразу. Первое её название – Букатинская, в честь основателя города, первого его жителя –Агея Николаевича Букатина.
Кто же он? И каким образом он стал первым человеком, который поселился на этой земле?
Давайте пройдём к месту, где много лет назад Агей Букатин построил свой первый дом, и узнаем почему, именно с этого места стал расти наш город.
Если сделать ещё несколько шагов вдоль улицы и заглянуть за серый бетонный забор, то мы могли бы увидеть волжский затон. Чтобы понять, что такое затон, посмотрите на дерево. Вы видите ствол, а от него отходят в разные стороны ветки разной толщины. Вот и от реки Волги, как от ствола дерева отходят в стороны её боковые «ветки», её рукава. Т. е. затон – это место, куда с Волги могут заплывать любые суда и останавливаться здесь на зимовку, на ремонт, или просто на стоянку.
Теперь закройте глаза и представьте себе, что на месте нашего города нет ни домов, ни улиц, ни людей, а растёт дремучий непроходимый лес, огромные луга с сочной травой, много разных мелких ручейков, речушек. И рыбы в них видимо-невидимо, что если снять шапку с головы, зачерпнуть её в воду, то без труда поймаешь рыбину, да не одну. Представили?
Вот так было здесь много лет назад, пока в 1869 году из города Царицына не переправился на лодке астраханский казак Агей Николаевич Букатин.
Зачем он сюда приехал? В городе Царицыне у него была большая семья: жена, трое взрослых сыновей с жёнами, а своей земли у них не было. Тесно было им, да и другим казакам в Царицыне.
Агей Николаевич Букатин работал со взрослыми своими сыновьями на своих лошадях у царицынского лесопромышленника на выгрузке бревен из плотов у правого берега реки Волги. И всё думал, где бы найти землю для строительства собственных подворий, для хозяйства. И решил он переправиться через Волгу и посмотреть, что находится на другой стороне.
Переправился, а тут… леса, заливные луга, удобные плодородные почвы, близость города, удобный затон. Всё это сразу пришлось по сердцу Агею Николаевичу.
В 1870 году Царицынские казаки от Астраханского войскового правления получили 4500 десятин юртовых земель. Как только было получено разрешение на землю, Агей Николаевич с тремя женатыми сыновьями приступил к расчистке земли от кустарников и деревьев для своих подворий.
Первые подворья были большие: сколько сил хватало, чтобы очистить от зарослей. Сначала семья Букатиных жила в землянке, потому что денег на постройку дома у них не было. Владелец буксирного пароходства компании "Стахеев" дал денег казаку Букатину, заключив договор с ним на аренду построенного жилья для своей команды, и здание под ремонтную мастерскую.
Ведь по Волге тогда много судов ходило. Правда двигателя у них не было, и тянули их за верёвку люди, которые шли вдоль берега. Называли таких людей бурлаки. Как вы думаете, быстро суда двигались с такой силой? А если зима наступала, Волга замерзала, где им зимовать? Вот почему, судовладельцам очень наш затон понравился. Здесь можно было спокойно на зимовку остаться, отремонтировать, если что-то поломалось, а весной дальше двинуться. Поэтому первые постройки Букатины и сделали не для себя, а для жилья судовой команды и здание ремонтной мастерской.
К осени четыре дома и здание-казарма под мастерскую были готовы. Хутор получил свое начало. Дома поставили, сдали в аренду, а сами большой семьей два года ютились в землянках. В следующую зиму Агей Николаевич построил старшему сыну подворье немного левее от своего двора, сделав как бы начало улицы.
В 1876 году из Царицына переселилась семья Павла Алексеевича Перфильева. Выросли четыре дома и две мастерские напротив двора Агея Николаевича. Так появилась первая улица в хуторе, которая до 1925 года звалась Букатинской.
Агей Николаевич умер в возрасте 111 лет в 1920 году и похоронен на хуторском кладбище с медалью именного характера, полученной за создание хутора.
Дом, который построил Агей Букатин, сохранился и поныне. На нём установлена памятная вывеска: «С этого дома, построенного астраханским казаком Агеем Николаевичем Букатиным в 1869 году, началось заселение всего хутора Букатина (теперь города Краснослободска)».
К 130-летию основания хутора Букатин, казаки поставили здесь на месте первого поселения мемориальный камень для того, чтобы мы знали историю нашего города и помнили имя его основателя Агея Николаевича Букатина.
На мемориальном камне помимо памятной надписи можно увидеть Православный крест – главный символ православного наследия. Казаки всегда были верующими православными людьми. И, поэтому, когда они поселились здесь, то построили себе дома и, конечно же, храм.
2 остановка
Первый храм города
Мы с вами находимся у здания Краснослободского филиала Среднеахтубинского детско-юношеского центра. Это старейшее здание не только г. Краснослободска, но и всего Заволжья. У него удивительная судьба и знание истории города Краснослободска не может быть без знакомства с ним.
На народные средства казаками 3 ноября 1903 года в хуторе Букатин была построена первая церковь. Она была освящена в честь Святителя Николая Мир Ликийского. Храм представлял собой обыкновенное деревянное здание на каменном фундаменте, крытое железом, с небольшим куполом. Колокольни не было. И колокола подвешивали около храма под навесом.
Здание, где располагался храм, большое, удлинённой формы. В нём, кроме храма, была ещё школа. Таким образом, у здания было 2 входа: один – с улицы в храм, второй – с внутреннего двора в школу.
В коридоре стояла вешалка и 2 двери: в церковь и в школу. Школа состояла из одной большой комнаты с пятью окнами. В школе занималось одновременно 1, 2 и 3 класс. Один класс решал задачи, второй писал упражнения, третий читал. В течение дня учительница чередовала задания.
Тому насколько добротно и прочно было построено это здание, свидетельствует тот факт, что здание это стоит и используется и сегодня.
То есть, это старинное здание, где сегодня располагается Краснослободский филиал Среднеахтубинского ДЮЦ, где занимаются дошкольники и учащиеся в разных кружках и секциях, являлось первым храмом и первым образовательным учреждением города.
Внутри здания бывшей Никольской домовой церкви и классной комнаты для проведения занятий печное отопление до сих пор осталось прежним. В той части здания, где была церковь, ныне располагается актовый зал и размещена экспозиция, посвящённая истории города периода Сталинградской битвы. В «школьной» части проходят занятия с дошкольниками и учащимися по дополнительному образованию.
Участникам экскурсии предоставляется возможность осмотреть старинное здание, отметить необычность его строения: выделить ту часть здания, где был алтарь; увидеть 2 входа, один из которых (во внутренний двор) в настоящее время не функционирует, но дверь можно увидеть.
В этой части здания находился алтарь
Внутри здания участники могут увидеть старинные печи, которые работают до сих пор, расположение комнат в той части, где была церковь и школа.
Актовый зал ДЮЦ Старинные печи сохранились до сих пор
Раньше в этой части здания была церковь
История сложилась так, что первый храм в честь Святителя Николая был закрыт. Но люди не могли жить без веры, без своего православного наследия. Вскоре силами жителей через дорогу от здания первого храма был построен новый деревянный храм, а потом и каменный красивый храм, который носит имя Святителя Николая – одного из самых почитаемых святых на Руси.
Храм Святителя Николая в г. Краснослободске
3 остановка
Поклонный крест
Одним из главных символов, свидетельством о сохранении Православного наследия на родной земле, является Поклонный Крест. Традиция установления больших крестов в России очень древняя, и основная цель их устроения – напомнить путнику о вечном, о необходимости молитвенного обращения к Богу, поклонения Христу. Может быть, прозвучит удивительно, но сама традиция ставить кресты пришла на Русь даже ранее принятия ею христианства. Согласно «Повести временных лет», бабушка Крестителя Руси равноапостольного князя Владимира, Ольга, начала сокрушать языческие капища вместе с идолами, «и на тех местах нача кресты Христовы поставляти». Её внук, князь Владимир Красно Солнышко продолжил эту благочестивую традицию воздвижения крестов, устанавливая их на месте закладки города, церкви, монастыря как свидетельство об освящении места.
Очень часто все отдельно стоящие кресты называют «поклонными». Это не совсем верно. Современные исследователи-ставрографы («ставрос» по-гречески – крест, ставрография – наука, изучающая кресты) называют такие кресты монументальными. Поклонными в старину назывались только те кресты, которые ставились на месте разрушенных храмов.2
Были весьма популярны в дореволюционной России межевые или придорожные кресты. Как раз их мы и видим чаще всего сейчас, ибо ставились такие кресты рядом с селениями, вдоль дорог. Такими придорожными крестами обозначались границы крупных сельскохозяйственных угодий, а подчас и освобожденные от захватчиков селения и города, то есть, места, в которых уже безопасно и жители могут возвращаться обратно.
В современной России традиция установления придорожных крестов сохраняется. Установление таких крестов является свидетельством тому, что здесь, на этой земле, живут Православные люди, объеденные общими духовными началами.
До 2008 года в г. Краснослободске не было ни одного Поклонного (придорожного) Креста. Его появлению способствовало соглашение между администрацией города Краснослободска и Представителями Русской Православной Церкви. Место для установления Поклонного Креста выбрано неслучайно. Рядом с Волгой, недалеко от места переправы, на возвышении возле дороги. Долгие годы до строительства моста через Волгу, именно отсюда, с этой дороги, приезжие начинали своё знакомство с Краснослободском.
22 мая 2008 года, в день памяти Святителя Николая от храма в честь его имени состоялся Крестный ход в сопровождении многих прихожан к месту установки Поклонного Креста в район городской пристани. Здесь состоялась церемония освящения Креста. И все жители, которые присутствовали на этом мероприятии, могли поклониться главному символу Православия.
Поклонный Крест в нашем городе необычный. Крест – голубец – это поклонный крест, имеющий кровлеобразную крышу. Голубец, он же голбец, от слова голубь, голубчик. Это напоминание крыльев птиц, которые закрывают крест.
Придумали такую крышу для креста, чтобы защитить его от непогоды. Часто рядом с крестом под такой крышей устанавливали лампады и иконы. Крест-голубец защищал их и способствовал их сохранению на долгие годы. Крест – голубец часто устанавливался на Руси. И сейчас его можно увидеть возле многих поселений и древних русских городов. Вот почему форма Поклонного креста нашего города очень исторична. Это как связь времён между прошлым и настоящим.
Крест - голубец в г. Краснослободске
4 остановка (завершение экскурсии)
Берег Волги. Волжский затон
Волга… Великая русская река. Отсюда, с левого берега Волги весь Волгоград виден, как на ладони.
В годы Сталинградской битвы в сентябре 1942 года на прорыв и выполнение трудной боевой задачи, с краснослободской земли, переправлялась 13-я гвардейская дивизия под командованием . Волжские речники героическими усилиями осуществляли переправу бойцов и боеприпасов для защиты Сталинграда.
Памятник волжским речникам на левом берегу Волги
Гвардейцы невероятной ценой выбили фашистов с береговой полосы и не допустили того, чтобы фашисты переправились через Волгу. В память об этом, здесь на левом берегу, на полуострове Обливной, открыт парк «Сталинградская переправа». Находясь на территории парка, видишь, что от Волги в этом месте отделяется рукав, образующий затон.
Начало затона
Затон – это часть акватории реки, защищённая от ледохода и течения. Поэтому затоны часть используются для зимнего стояния речных судов.
Именно отсюда, с берега волжского затона, и началось освоение казаком Агеем Букатиным заселение хутора. Отсюда началась история города Краснослободска, охватывающая период чуть менее 150 лет. Это сравнительно небольшой период для Истории, но память о первопоселенцах и основателях города, хранимой ими Православной вере, славных защитниках Родины, передаётся и сохраняется в молодом поколении, живущем на этой земле.
При составлении текста экскурсии использовались материалы книги «История Свято-Никольского прихода г. Краснослободска», г. Ленинск:Издательство типография», 2013 г., -204 с.
Приложение 1
Маршрут следования
от мемориального камня у дома первопоселенца Агея Букатина
на ул. Октябрьской (остановка 1) до здания Краснослободского ДЮЦ
(где располагался первый храм города, первая школа – остановка 2) и до храма Святителя Николая на ул. Тимирязевской
Приложение 2
Маршрут следования
от храма Святителя Николая на ул. Тимирязевская (остановка 2)
до Поклонного Креста на ул. Краснофлотская (остановка 3)
и от него к набережной Волги
1 Бородина православной культуры: Православие – культурообразующая религия России: учебное пособие для 4 класса/. – 4-е изд., испр. – М.: Издательство «Экзамен», 2010.- 208 с.
2 http://www. vibiray-s. ru/news/society/CHto_takoe_poklonnyy_krest/
