Перспективы человека в меняющемся пространстве культуры (стр. 3 )

Наконец, исключение из процесса развития каких-либо составляющих, участвующих в функциональных связях, ведет к деградации системы.

Но понятие прогресса связывают не только с общим развитием, а и с развитием в определенном направлении в достижении определенной цели. Цели либо как осознанно поставленной, либо как конечного результата самостоятельно идущего процесса.

Комбинируя все перечисленные варианты можно выделить следующие виды прогрессивного развития:

А. Общий идеоадаптационный прогресс

Б. Узко целенаправленный идеоадаптационный прогресс (частная специализация)

В. Общий арогенетический прогресс

Г. Узко целенаправленный арогенетический прогресс (арогенная специализация).

Д. Общий катагенетический прогресс (общий регресс)

Е. Узко целенаправленный катагенетический прогресс (частичный регресс)

Отметим, что общие типы прогресса «А», «В» создают фундамент, предпосылки для дальнейшего развития, но замедляют целенаправленное развитие системы. Узко целенаправленные типы прогресса «Б», «Г» - могут вести к быстрому достижению цели, но затем к стагнации и трудностям существования в меняющихся условиях. Общий катагенез «Д» - путь к исчезновению системы. Узко целенаправленный катагенетический прогресс может быть необходимым элементом выхода из кризиса специализированных систем.

Таким образом, вместо неопределенного понятия «прогресса», мы вслед за , рассматриваем ряд дифференцированных определений, характеризующих разные его типы и в то же время, опираясь на взгляды о комбинативном характере процесса развития можем дать определение понятия развития и составить представление о характере механизмов, ведущих к прогрессу. Развитие – это процесс построения-освоения многоуровневого пространства возможных функциональных комбинаций элементарных составляющих процесса, постепенный переход на новые уровни пространства возможностей. Более кратко - развитие это процесс освоения-построения многоуровневого пространства возможностей.

В процессе развития участвуют конструкционные, информационные и поставляющие энергию составляющие. Движущей силой процессов развития является перетекание энергии по каналам, формируемым информационными составляющими и некоторые пусковые механизмы, являющиеся верхним уровнем регуляции.

Страх познания, боязнь новизны.

У замечательной поэтессы Новеллы Матвеевой есть стихи, в которых ставится, и дается ответ на вопрос, который внезапно возник перед российским обществом с крахом советского государства. Вернее вопрос этот зафиксирован в истории с библейских времен и стихи написаны давно, но до актуальной проблемы он вновь вырос только в постперестроечное время. Вопрос этот – отношение к прогрессизму. Вот отрывок из них: «… Смертельно страшных шесть открыв дверей,/ Ученый муж захлопнул их скорей,/Седьмой же - и коснуться побоялся./ А именно за ней рос чудный сад,/ Где пел источник, вспыхивал гранат / И день сиял и тьмою не сменялся».

Эти стихи обращают внимание на два вопроса: Существование страха перед новым и необходимости его преодолеть, для обретения нового, лучшего состояния.

К этому вопросу примыкает другой, родственный ему - об опасности целенаправленного, управляемого наперед заданной целью движения, в несколько ином ракурсе – опасности мессианства. «Возможно, самой важной катастрофой периода индустриальной революции было огромное увеличение научного высокомерия. ... Западный человек стал видеть себя автократором с полной властью над вселенной …» (Бэтсон, 2005 в: 158). «Сознательная цель теперь обладает достаточной мощью для нарушения балансов …, общества и окружающего биологического мира. Патология – потеря баланса – приобрела угрожающий характер» (Бэтсон, 2005 в: 164).

Очевидно, что под феноменом «страха нового» лежат две причины. Первая – чисто психологическая, инстинктивное ощущение опасности нового, не опробованного опытом. Вторая, истекающая из интеллектуального анализа ошибок и опасностей процесса развития. Наконец: «Не стоит удивляться живучести зла: оно постоянно подпитывается попытками делать добро». (Красилов, 1971). А это говорит о неадекватность политических систем человечества. Тем не менее, альтернативы развитию нет. Но негативный опыт должен учить осторожности. И главный вывод из этого опыта очевиден. Известно, что наука движется вперед только методом проб и ошибок. Выводы, полученные путем логических операций или математических расчетов остаются только гипотезам до их проверки опытом или практикой. Но и проверенные практикой они справедливы только для определенной «области допустимых значений» параметров существования. Следовательно современный человек не должен уповать на предсказательную силу науки, заранее понимать необходимость отслеживания ошибок в предпринятых действиях и быть готовым к их исправлению.

Целевой аспект существования феномена жизни.

В одной из предыдущих работ (Чупов, 2012) мы попытались проанализировать процесс возникновения жизни и пришли к заключению, что «жизнь – это эпифеномен явления диссипации энергии, осуществляемый самореплицирующимися каталитическими макромолекулами». В свете теории «большого взрыва» и представлений о множественности вселенных можно было предположить, что круговорот материи в природе происходил вечно, но возникновение и развитие жизни на Земле, приведшее к возникновению человеческого интеллекта, может явиться точкой бифуркации процесса. Ранее он шел естественным путем периодического процесса от одной флуктуации  до другой, от одного большого взрыва, до другого (вселенная Фридмана — Леметра — Робертсона — Уокера, или в более современной модели бесконечной вселенной с ускоряющимся расширением (вселенная Перлмуттера – Райеса - Шмидта).

Не интеллект, но разум может повернуть процесс в иную сторону, не в сторону бесконечных повторов, или ускоряющегося рассеяния, а в сторону в первую очередь сохранения жизни и дальнейшей эволюции вселенной но уже под воздействием разума. Собственно говоря, речь должна идти о том, что человечество должно не слиться с Богом, как говорит Тейяр-де-Шарден (1965), а должно стать тем демиургом, который и будет создавать будущий мир. Понятно, что современное человечество на это не способно. И задача максимум для него хотя бы сохранить жизнь для будущего. Но задумываться о своей вселенской роли человек должен уже сейчас, ибо испытание какого-либо сверхмощного термоядерного оружия, физические или биологические эксперименты приближены уже к тем пределам, когда они могут закончиться катастрофой. Иначе говоря, от направления деятельности современного человечества зависит и его собственное существование и судьба биологической формы движения материи в нашей области вселенной и истории разумной жизни на планете, которая тысячелетиями через голод и эпидемии, «свинцовые мерзости» истории, войны и революции шла к своему современному более или менее осмысленному состоянию, но в результате неосторожных действий в точке бифуркации, может прерваться. Не исключено, что и навсегда.

Пространство культуры, как один из инструментов обеспечения безопасности человечества. Рассматривая биологическую сущность человека, мы выделяем пять уровней ее организации: биохимический, физиологический, психологический, социологический, культурный, интеллектуальный (Чупов, 2008). Совокупное развитие этих уровней обеспечивает существование человека.

«Термин "культура" можно определить как систему правил, запретов и идентификационного поведения, направленных на обеспечения существования (и комфорта) определенной общности живых существ.

Если мы хотим ввести в это понятие элементы материальной культуры, то должны дополнить его. В этом случае оно будет выглядеть следующим образом: Культура есть система правил поведения, запретов, система идентификационного поведения и совокупность материальных объектов (артефактов), разработанных и создаваемых носителями этой культуры для обеспечения своего существования (и комфорта). Таким образом, область культуры это область необходимых, и в пограничных областях - допустимых действий. Однако, поскольку мир находится в развитии, области необходимого и допустимого все время меняются. За расширение границ культуры  борется контр-культура. (В качестве контр-культурных явлений выступала, например светская живопись по отношению к религиозной, импрессионизм - по отношению к классицизму, литература фэнтези, по отношению к предшествующим стилям, автотранспорт, по отношению к конной тяге и т. д.) Но на данном поле биологического типа движения материи присутствуют еще два действующих лица - это бескультурье и антикультура. Бескультурье - нарушает комфортные условия существования, а также маскирует приближение антикультуры. Действия антикультуры осмысленно или неосмысленно уничтожают условия существования вида». (Чупов, 2008)

Теоретически, отделить область культуры от антикультуры, область допустимого поведения от не допустимого кажется довольно просто. Что способствует процветанию культурной общности, или вида – то относится к культуре, что препятствует – то антикультура. Однако на практике провести эту границу достаточно сложно. Во-первых, меняющийся мир требует изменения области допустимых действий. И здесь традиционная культура вступает в противоборство с новационной культурой (контр-культурой). Во-вторых, условия существования человеческого общества чрезвычайно широки. Удовлетворительно существовать и развиваться оно может при очень разнообразных факторах и магистральный путь выявляется только на больших промежутках времени. В-третьих, как мы уже говорили, движение вперед всегда связано с вероятностью выбора ошибочного пути. Наконец психология человека складывалась в условиях скорее стабилизированного состояния окружающей действительности, чем ее бурного современного развития. Это также усложняет выработку обществом адекватного ответа и требует интенсификации работы интеллектуального уровня организации человечества. (К контр-культуре или к антикультуре относить напр. «Лолиту» Набокова? А возможность бессмертия или клонирования человека, распад парной семьи?). Понимание и адекватная оценка подобного рода проблем требует повышения уровня образования общества в целом, а никак не отдельных его слоев, а также напряженной работы всего научного сообщества. А гуманитариев и биологов – в первую очередь.