Верность в неправедном (стр. 2 )

Кроме этого, народ начинал думать, что они своими силами, упорством и мудростью добились процветания в Палестине, тогда как все должно было бы свидетельствовать, что над ними есть Бог и Он посылает им дождь, солнце и урожай. Именно об этом говорил Господь во Второзаконии 8:17-18 «чтобы ты не сказал в сердце твоём: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие», но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он даёт тебе силу приобретать богатство». Вместо постоянного напоминания себе этих важных истин во время праздника Первых плодов, праздника Урожая, отдыха в субботний год, празднования Юбилейного года, люди просто пренебрегали Богом и приписывали себе те заслуги, которые им вообще не принадлежали.

В-третьих, люди думали, что богатство, которое они получали от полей и стад приносит им самим славу, как тем, кто чего-то добился в этом мире, вместо того, чтобы возвеличивать Жизнеподателя. «Мы должны помнить, что Божьи материальные благословения, как они и были задуманы, должны прославлять Его и служить не для личного обогащения, но для Божьего народа».5

Вместо того, чтобы иметь правильное понимание самих себя и Бога, люди представляли себя хозяевами своих материальных благ, которые всего добились сами, и за это получали бенефиты. Как бы безобидно это не звучало, но в Божьих глазах такая позиция называется воровством. В этом случае человек просто ставит себя на место Творца Вселенной, он приписывает себе славу за свой труд и думает, что это все должно возвеличивать его самого.

Для того, чтобы решить вопрос, как это относится к нам, надо решить, если в нашей жизни что-то, что принадлежит нам? Если быть честным, то нам не принадлежит ничего. Наше тело не принадлежит нам: «тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Кор. 6:19). Наше время не принадлежит нам: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, 16 дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:15-16). Наше имущество не принадлежит нам: «Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё» (Мф. 25:14). Друзья, все чем вы обладаете – это не ваше. Оно Божье. Поэтому если только вы распоряжаетесь этим по своему усмотрению, а не так, как вам повелевает Бог, то вы просто грабители. 

Если все, чем вы обладаете - это не ваше, то вы должны использовать доверенное вам для Бога, Его славы. Как часто вы использовали время для себя? Деньги для своего удовольствия? Силы для того, чтобы совершать небогоугодные дела или просто не прославляющие Бога? Положение или полезные знакомства, чтобы ощутить свой статус. Ум, для того, чтобы превознестись над другими? Вы пытались украсть у Бога, то что Ему принадлежит. Будьте уверены, что Бог никогда не останется в накладе. Проиграете только вы, будет хуже только вам.

А что вы скажете по поводу финансов? Кто-то возразит, что сейчас время благодати, когда нам не стоит говорит о десятине. Да, в Новом Завете Христос и апостолы ничего не говорили о десятине. Однако они не говорят о десятине только потому, что все 100% наших финансов принадлежат Богу. Это означает, что если вы жадничаете и живете только для себя, то вы воруете у Бога.

Вы думаете, что вам трудно жертвовать 10%. Однако скажите, если только вы будете отдавать Богу эти деньги, то неужели вы умрете с голоду? Конечно, нет. Однако 10% – это не конечная цель. Нам надо учиться, чтобы мы могли повышать эту планку и отдавать Богу все больше и больше, оставляя себе меньше и меньше. Это те средства, которые должны пойти на благовестие, поддержку миссионеров, открытие новых церквей. В этом новом сезоне, если Бог даст, то мы будем брать на себя обязательство за финансовое обеспечение новой церкви. Это должны сделать мы, чтобы Божье царство расширялось.

Возможно, кто-то возразит: «Ну, я не уверен, в том насколько мудро братьям потратят мои деньги». На это я хочу сказать, что Бог благословил церковь тем, что в них пасторы не управляют деньгами, но есть наши братья-дьяконы, которые мудро распоряжаются ими. Кроме того, если вы смущаетесь в таком деле, как финансовая политика церкви, то гораздо сложнее будет доверять духовному руководству, поскольку первое вытекает из второго.

Берегись проклятия за своё воровство (9ст.).

Конечно, Бог никогда не будет мириться с воровством у Него. Хотя люди пытались ограбить Господа, но в результате, они сами стали терпеть огромные убытки. Именно об этом Бог говорит в 9 стихе. Посмотрите, Бог не только называет их грабителями, но Он провозглашает проклятие за это действие: «проклятием вы прокляты бЗМоАМаЕшИд֙ аЗъЖМ֣н рЕНаИшД֔й». Малахия использует это страшное слово «прокляты рЕНаИшД֔й (arar)» целых четыре раза в этой небольшой книге (1:14; два раза в 2:2 и 3:9). Непослушание людей в отношении их десятин и приношений принесло проклятие на землю, точно так же как и неверность священников принесло проклятие на их служение6. Пытаясь сохранить как можно больше урожая и скота для себя, люди теряли гораздо больше. Посмотрите, в 11 стихе автор говорит, что земля оказалась под нашествием всяких гусениц, саранчи и других насекомых, так что не стало плода на поле и винограда в виноградниках. Другими словами, вместо благословения люди получили проклятие. Они хотели изобилия материальных благ, но испытывали жестокое разорение. Они желали славы, но получили унижение. Буквально, они испытали все противоположное тому, чем Господь Бог хотел благословить Свой народ.

Вы можете прочитать о содержании проклятия в книге Вт. 28:16-17 «Проклят ты [будешь] в городе и проклят ты [будешь] на поле. 17 Прокляты [будут] житницы твои и кладовые твои» (и далее до конца главы). Бог обещает, что все в жизни народа будет идти наперекосяк, все будет разваливаться, все будет болеть, страдать, умирать. Пророк Аггей предупреждает послепленный народ, который занят своими собственными хозяйствами и забыл о Божьем храме. Он говорит следующее: «6 Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька» (Агг. 1:6).

Самое потрясающее, что Господь предупреждал о таких катастрофических последствиях задолго до того, как они обрушились на народ Израильский. Через пророка Моисея Бог увещевал людей почитать Его, что должно было бы выразиться в том, что они подчинялись бы Его Слову. Когда же люди этого не делали, тогда в их жизнь обязательно должны были бы прийти проблемы, трудности. Однако каждое поколение считает своим долгом наступить на грабли своих отцов, чтобы ещё раз убедиться, что Божье Слово не обманывает, но получается совершенно так, как и обещал Бог.

Посмотрите ещё раз на 9 стих. Самое ужасное, что не только некоторые люди, но буквально весь народ был вовлечен в грех сребролюбия: «весь народ

дЗвМ֖еЙй лЛМмЙМНеУ». Абсолютно все люди отвратились от Бога, больше думали о самих себе и забыли о всемогущем и великом Боге, которые может заботиться о Своем народе.

Означают ли данные стихи, что каждый человек, кто живёт бедно, тот находится под Божьим проклятием? И наоборот, каждый, кто испытывает материальное благополучие, тот благословлен Богом?

Краткий ответ на этот вопрос: «нет». А более развернутый заключается в том, что в рамках Ветхого Завета Бог обещал процветание не отдельному человеку, но всему еврейскому народу как ясный признак того, что вся нация находится под владычеством Яхве. Материальное благополучие было наградой Господа за сердечное почтение по отношению к Нему, которое выражалось в том, что люди были щедры в оказании финансовой помощи нуждающимся (Вт. 15:10). Вместе с тем, в Ветхом Завете немало текстов, которые говорят о том, что «… беззаконники живут, достигают старости и силами крепки. Дома их безопасны от страха и нет жезла Божия на них» (Иов. 21:7-9). В 72 Псалме автор сокрушается о том, что в этом мире царствует несправедливость, а нечестивые, «благоденствуют в веке сем, умножают богатство» (72:4-12). Пророк Иеремия задаёт Богу вопрос: «Почему путь нечестивых благоуспешен, и все вероломные благоденствуют?» (Иер. 12:1). Другими словами, даже в рамках Ветхого ЗАвета Бог не обещал процветание отдельному верующему, но это обетование было обращено к Израилю, как всей нации. Наконец, в Писании нам представлен Божий Сын, который по своей праведности должен был бы испытать все благословения, которые обещал Яхве. Иисус, самый известный «Сын Царя», прожил жизнь в ужасающей нищете. Его семья была настолько бедной, что не могли за рождение сына принести ягненка. У Него не было собственного дома, участка земли или какого-то другого, имущества, кроме рубахи. Поэтому надо сказать, что далеко не всякие материальные проблемы являются показателем Божьего проклятия.

В чем же тогда будет проявляться Божье наказание в отношении людей, которые сейчас воруют Его материальные средства? Во многих притчах Христос учил Своих учеников, что для многих людей день расплаты придёт не так быстро. Помните, историю про рабов, которым хозяин доверил свои деньги (Лк. 19:11-27). Он отлучился на долгое время, в течение которого никто не спрашивал со слуг, как они распоряжаются тем богатством, которое им было доверено. Однако, когда хозяин вернулся, тогда он потребовал со своих рабов полный отчёт за все, что он им вверил.

Однако кроме финальной оценки Христа уже сейчас верующие люди, которые неправильно распоряжаются материальными средствами, испытывают некоторые последствия.

Во-первых, у них нет радости от того, чем они обладают. Мудрый соломон сказал, что «10 Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?» (Еккл. 5:10). Такие люди тратят свои силы и время на то, чтобы защитить своё имущество. У них нет спокойствия и счастья.

Кроме этого, те, кто обкрадывает Бога, обязательно остановятся в своём духовном росте. Они слишком ослеплены деньгами, поэтому не чувствуют своей нищеты, нужды в Божьей благодати и изменениях. Поэтому такие люди остаются прежними в своих грехах, пороках, хотя могут достигать высот в бизнесе, быть членами церкви многие годы.