Одиночество как социокультурный феномен: концептуализация и практическое проявление в современном обществе (стр. 4 )

9. Экзистенциальная модель. Одиночество не является патологией. Оно свойственно человеку с момента его появления и соединено с самосознанием индивида, с его уникальностью, являясь важной составляющей сущности человека, без которого нет смысла в человеческой жизни и возможности развития личности. Так как борьба с одиночеством невозможна, то и нет надежды, что какие-либо близкие отношения могут устранить его полностью. Тем не менее, существует возможность облегчить иго одиночества, «приручив» его и используя качества этого феномена в конструктивных целях.

Таким образом, одиночество как социальный феномен по-разному оценивается представителями теоретических подходов. Так как большинство из них основываются на практической клинической практике, одиночество рассматривается как патология. Этого взгляда придерживаются представители феноменологической и психодинамической модели. С этим не согласны представители экзистенциальной и когнитивной модели, утверждающие, что одиночество является неотъемлемой частью существования человека, которое способствует его развитию. Согласно их взглядам одиночество — это необходимый элемент человеческой экзистенции и универсальная структура человеческого сознания.12 Исследователи, представляющие другие теоретические модели, считают природу одиночества нормальной. Например, по мнению представителей социологической модели, одиночество является следствием давления общества на внутренний мир личности.

Относительно причин одиночества большинство ученых полагает, что их следует искать как в обществе, так и в личности, кроме представителей психодинамической модели, которые акцентируют внимание на результате ранних детских явлений.

Основными параметрами, по которым оценивается теория, считаются ее эмпирическое подтверждение и практическая значимость. В более полной мере, соответствующей этим критериям, на наш взгляд, является когнитивная модель, которая послужила основанием для формирования диспозиционной модели.

Несмотря на большое количество определений феномена одиночества можно выделить три основных пункта:

1.  Одиночество ощущается как недостаток социальных взаимодействий.
  2. Одиночество считается субъективным феноменом, причем это не всегда характеризуется реальной физической или социальной изоляцией.
  3. Одиночество имеет амбивалентную природу, и может оцениваться как положительно, так и отрицательно.

  В параграфе 1.3 «Методологический конструкт исследования феномена одиночества в современном обществе» предложен авторский методологический конструкт. Рассмотрение девяти моделей одиночества способствовало созданию собственной понятийной модели, в которой главным элементом является когнитивная составляющая. Названная «диспозиционной» (от англ. to be disposed to, то есть быть расположенным или иметь склонность к чему-либо) модель предлагает более точное концептуальное описание уровней одиночества благодаря широкому охвату психических и физиологических процессов, а также изучения взаимодействия ситуативных и личностных факторов. Внимание акцентируется на взаимодействии индивидуальных, социокультурных и ситуативных признаков, влияющих на индивида.

Определение формы физической раздельности в модели происходит многосторонним способом. При этом речь идет о типичных характеристиках одиночества. Формой переживания может быть результат взаимодействия процесса оценивания касательно психического и физического уровня бытия. В модели это обозначается в виде модусов, которые указывают на общие характерные феномену атрибуты. Согласно содержанию общие признаки находятся в вариативности.

Модусы с 1 по 4 указывают на формы физической раздельности. Модусы с 5 по 8 отображают формы общности. Данное место модели указывает на развитие одиночества в условиях совместного пребывания. Оценивание физического и психического уровня бытия определяет  разные формы в переживании общности. Модель подчеркивает взаимодействие индивидуальных, общественных и ситуативных признаков и их воздействие на индивида.

Итак, одиночество появляется как выражение дезинтеграционных процессов внутри личности. В противоположность этому модусы, для которых характерно положительное оценивание одиночества в форме физического уединения, можно трактовать как результат интеграционных процессов относительно внутренних и внешних психических признаков. Представленный нами конструкт описывает не ситуативные и личностные детерминанты поведения и переживания, а диспозиционный модус принятия позиции, то есть отношения к переживаемому. Когнитивный процесс оценивания ситуации является основным определителем восприятия феномена либо как ощущения угнетающего одиночества или благоприятного уединения. В рамках данной диспозиционной модели, разработанной на основе взглядов на одиночество, таких ученых как: Д. Гаев,13 Г. Кольбель,14 ,15 Д. Перлман и ,16 ,17 18, одиночество определяется нами как слияние психологических процессов на эмоциональном, когнитивном и деятельностном уровне.

Таким образом, диспозиционная модель описывает модусы принятия той или иной позиции индивида. Отличительной чертой данного конструкта является его трехуровневая структура, учитывающая не только ситуативные и личностные детерминанты поведения, но и их взаимодействие на фоне оценивания индивидом своего переживания. При помощи этой модели становится возможным объяснение переживания общности или разъединенности, субъективно ощущаемой индивидом. Одиночество определяется нами как слияние психических процессов на деятельностном, эмоциональном и когнитивном уровне.  Поэтому одиночество можно считать реальным феноменом, появляющимся в результате взаимодействия характерных черт внутреннего мира личности и окружающей ситуации.

Вывод по 1 главе:        

С экзистенциальных позиций одиночество и общность являются неотъемлемыми элементами человеческой экзистенции. Они сопутствуют человеку всю жизнь. Одиночество, как контрапункт общности, рождается во внутреннем мире человека в связи с его онтологической отделенностью.

Обзор девяти моделей одиночества позволил сделать несколько сравнительных обобщений. В каждой из этих моделей одиночество рассматривается и оценивается по-разному: от патологии до полезного фактора, способствующего развитию личности. Что касается причин его возникновения, следует сказать, что большинство исследователей видят их как в самой личности, так и в обществе.

Наиболее разработанной, по нашему мнению, являются экзистенциальный и когнитивный подходы, которые и послужили основанием для формирования диспозиционной модели, которая, в отличие от других моделей, в более полной мере учитывает взаимодействие когнитивных процессов на индивидуальном, социокультурном и ситуативном уровне.

Таким образом, одиночество — это социальный феномен, источником которого служит сопряжение характерных черт внутреннего мира личности и окружающей ситуации.

Во второй главе «Влияние индивидуальных и общественных детерминант на переживание одиночества в современном обществе» раскрывается эмпирический аспект научных наблюдений детерминант одиночества. Их изучение позволяет увидеть его появление, признаки и обратную связь в механизме социального взаимодействия. 

Параграф 2.1 «Индивидуальные детерминанты одиночества» посвящен выявлению индивидуальных детерминант одиночества.

Автор выясняет взаимосвязь между одиночеством и социальной изоляцией. Исследуя количественный и качественный аспекты одиночества, он выделяет важность именно качественной составляющей социальных взаимоотношений.

Одиночество можно характеризовать как опыт утраты социальных отношений и связей внутреннего мира человека. Одиночество не обязательно отождествляется с физической изолированностью человека, очень часто индивид может быть одиноким не в условиях физической изоляции, а в окружении его семьи, близких друзей, а также коллег по работе.

Раскрывая взаимодействие между одиночеством и личностными качествами, автор приходит к выводу, что людей, страдающих одиночеством, часто отличает:

- концентрация на собственном внутреннем пространстве – если одинокий индивид испытывает умеренное сосредоточение на себе, то увеличивается вероятность того, что он предпримет адаптационные шаги для преодоления данной ситуации. Если же сосредоточенность на себе превышает такую предельную величину, которая зависит от ситуативных и специфических для каждого индивидуума факторов, то повышается риск ощущения одиночества.

- низкая самооценка - чем ниже самооценка индивида, тем меньше его социальная компетенция и тем выше вероятность наступления одиночества.

-низкий уровень социальной компетенции - то есть чем ниже способности индивида коммуницировать со своим окружением, тем больше вероятность наступления чувства одиночества.

Все это выражается в неумении успешно реализовать собственные цели и планы в области интерактивного взаимодействия и способствует появлению одиночества.

На одиночество могут также влиять:

- демографические аспекты - чем моложе личность, тем выше вероятность появления чувства одиночества. Если лицо женского пола испытывает удовлетворение от качества своих диадических контактов, то вероятность наступления одиночества уменьшается.

- социально-структурный компонент - необходимо заметить, что сила проявления одиночества может варьироваться в зависимости от принадлежности человека к определенной этнической группе. Еще одним социально – структурным признаком, с которым часто коррелирует одиночество, является уровень доходов человека. Эмпирические исследования говорят о прямой зависимости между социально-экономическим статусом человека и чувством одиночества. Менее одинокими оказались респонденты с высоким доходом и уровнем образования19.

-особенности мышления - чем дольше у индивида длится одиночество, тем выше вероятность того, что он будет действовать в рамках внутренней каузальной атрибуции.

- когнитивная перцепция - чем сильнее индивид изолирован в качественном отношении и чем сильнее его когнитивные искажения, например, произвольные заключения, избирательные обобщения, тем больше вероятность появления чувства одиночества.

-ожидание последствий - чем выше индивид оценивает вероятность негативной реакции партнера по отношению к себе, чем чаще индивид мыслит в категориях поражения и отказывается верить в собственные силы, тем ниже его социальная компетенция и тем вероятнее наступление чувства одиночества.