, студент СОФ НИУ «БелГУ»
Руководитель к. п.н.
ФОРМИРОВАНИЕ ЭТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ
И ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ
Проблема нравственного выбора была актуальной во все времена. На современном этапе возросла роль формирования этического сознания. В связи с тем, что в обществе утратились человеческие идеалы и общечеловеческие ценности необходимы эффективные способы воздействия на подрастающее поколение.
Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее.
В связи с этим в новом Федеральном государственном образовательном стандарте начального общего образования на передний план выдвигается задача формирования у младших школьников личностных результатов. В свою очередь, они должны обеспечивать ценностно-смысловую ориентацию: знание норм нравственности, умение соотносить поступки и события с общепринятыми нормами. В числе планируемых результатов личностных универсальных учебных действий, обозначенных в ФГОС НОО, выделяют формирование этического сознания младших школьников.
Этика (от греч. – нравы, обычаи) – это наука о закономерностях возникновения, развития и функционирования морали, она изучает её специфику и роль в системе нравственных ценностей и традиций общества.
Этическим сознанием – принято считать вид социального познания, направленный в плоскость освоения ценностных свойств и общественных отношений с позиций блага. Представление о том, что есть благо, формируется в процессе жизнедеятельности человека, начиная с детского возраста. Механизм осознания нравственных и этических норм подчиняется общей закономерности явлений воспитания и может запустить целенаправленное или стихийное воздействие на личность. Сущность личности определяется развитым духовным и нравственным началом и формируется оно на основе идеалов, на базе ценностей морали и этики, принятых в обществе.
Формирование культуры поведения и отношений – это сложный деятельный процесс с установленными правилами и этическими нормами. Этическое развитие учащихся, формирование у них моральных представлений связано с развитием эмоциональной сферы.
писал, что этика – одна из интересных и пока ещё мало освоенных страниц нашей духовной истории. Опыт показывает, что формирование у учащихся начальных классов этических представлений во многом определяет развитие их чувств.
Одних знаний об этических нормах недостаточно для того чтобы школьник самостоятельно, по собственному желанию, поступал нравственно. Необходимо выработать у детей определенное отношениек моральной норме, желание следовать хорошему и противостоять плохому.
Чтобы спланировать деятельность по расширению этических представлений детей и формированию культуры поведения, необходимо проанализировать воспитательный потенциал учебных дисциплин и учебников, которые обеспечивают содержательный компонент этой деятельности. Анализ показал, что наибольшим воспитательным потенциалом обладают дисциплины «Основы православной культуры», «Окружающим мир», воспитательная функцией которых непосредственно связана с развитием самостоятельности, сообщением сведений о правилах поведения среди людей, отношением к природе.
Изучение учебных программ по предметам и учебников показывает, что все они содержат богатый материал, необходимый для формирования у детей нравственных понятий и представлений. Больше всего материала, который непосредственно можно использовать в целях нравственного просвещения детей, содержится в книгах для детей. В этом велика роль уроков литературного чтения.
С целью расширения этических представлений детей и формирования нравственных ценностей на основе анализа «Программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования», нами представлены основные задачи по воспитанию гармонично развивающейся личности и формированию нравственной культуры человека, а также современные подходы, методы и формы работы, позволяющие реализовать в полной мере воспитательный потенциал уроков литературного чтения по УМК «Система развивающего обучения » во 2 классе (3 четверть).
Для обеспечения системного подхода в работе с детьми по исследуемому направлению. Нами поставлены следующие задачи:
- Стимулировать проявление доброжелательного отношения к сверстникам и младшим. Способствовать формированию понимания необходимости уважительного отношения к старшим, почтительного отношения к родителям.
- Формировать представления о различении хороших и плохих поступков. Создать условия для воспитания стремления поступать правильно. Познакомить с правилами поведения в семье, школе, общественных местах и закреплять их смысл и значение. Создать условия для переживания детьми чувств печали, радости, сострадания..
- Содействовать развитию умения пользоваться «волшебными словами», желанию быть опрятным, аккуратным, чистым.
- Содействовать развитию этических чувств, доброжелательности детей, навыков сотрудничества отзывчивости. Создать условия для проявления детьми умения быть выдержанным, способности прислушиваться к мнениям других. Формировать умение и желание признаваться в плохих поступках и анализировать их. Способствовать формированию нетерпимого отношения к полярным отрицательным качествам: обидчивости, отсутствию терпения, лени, грубости, жестокости. Способствовать формированию универсальной духовно‑нравственной компетенции - «становиться лучше», направленной деятельности по организации самовоспитания учащихся. Содействовать формированию представлений о различении хороших и плохих поступков. Формировать умения прислушиваться к мнениям других, быть выдержанным. Вызвать желание воспитывать в себе силу воли и стойкий характер.
- Формирование способности эмоционально сопереживать окружающим.
В этой работе приоритетом являются основные базовые ценности: нравственный выбор, справедливость, милосердие, свобода совести, честь, достоинство, уважение, ответственность и чувство долга, равноправие, забота и помощь, мораль, честность, забота о старших и младших, представление о вере, толерантность, духовной культуре и светской этике, стремление к развитию духовности.
Материалы, разработанные нами были реализованы на практике при проведении учебных занятий с детьми. Так, изучая народную сказку «Снегурочка» на уроке литературного чтения, мы создавали ситуации, побуждающие детей к проявлению и выражению таких чувств, как сопереживание, радости за близких, уважения к традициям своего народа.
Для этого мы использовали следующие вопросы: «Что больше всего привлекло ваше внимание, когда вы слушали сказку?» Дети отвечали: «Интересно было узнать, как родилась Снегурочка, как она будет дружить с деревенскими детьми, ведь она не человек» и др.
На вопрос: «Какие чувства вы испытали, прочитав сказку?» – ребята отвечали, что эта сказка вызывает разное настроение. В первой части - это радость и восторг – у родителей появилась доченька; во второй части сказки дети сопереживали Снегурочке: им было очень жаль ее, они искали выход, как же нужно помочь ей, чтобы она осталась и не растаяла, фантазировали, сочиняя счастливый конец.
Мы побуждали детей формулировать простые выводы о красоте родной природы, о поступках героев, выявляя нравственные стороны их действий, приобщаются к культуре своих предков. Эта работа велась с опорой на текст.
Мы стремились создавать условия, чтобы дети высказывались по теме, объясняли выбор слов, используемых в произведениях для создания определенного настроения, осмысления поэтических образов. На основе беседы и рефлексии дети приходили к выводу, что не все в мире зависит от человека, бывает так, что мы бессильны перед могучей силой природы. Таким образом, мы создавали условия для формирования этического сознания школьников.
Ушинский советовал растить детей на произведениях народного творчества, с помощью фольклорных жанров. Так ребенок легче входит в окружающий мир, полнее ощущает прелесть родной природы, усваивает представления народа о красоте, моральных принципах, приобщается к миру прекрасного. При знакомстве с обычаями и традициями предков школьник учится распознавать добро и зло, помогать и защищать слабых, воспитывать в себе силу воли и стойкий характер.
Сказки, рассказы, былины, сказания, мифы, легенды наилучшим образом отвечают запросам детей, ограничено соответствуя детской психологии.
Работа с использованием художественного слова как средства воспитания на основе произведений живописи, музыкального сопровождения в наибольшей степени воздействуют не только на сознание, но и на чувства и поступки ребенка. Слово способно окрылить, вызвать желание стать лучше, сделать что-то хорошее, помогает осознать человеческие взаимоотношения, познакомиться с нормами поведения.
Примером организации такой работы может служить урок по знакомству с творчеством Б. Кустодиева и его картиной «Масленица».
В начале урока с помощью музыки мы постарались создать у детей определенное настроение - атмосферу праздника и радости. С помощью воображения они представляли, как провели бы зимние гуляния со своей семьей, друзьями и сверстниками. В беседе мы обращали детей к их личному опыту взаимодействия с другими людьми.
На уроке мы рассматривали конкретные ситуаций из жизни. Детям предлагались вопросы: «Как в вашей семье проходят проводы зимы? Какие занятия на масленицу приносят особенную радость? Как хотели бы вы отметить этот праздник?».
Все это способствовало развитию у детей представлений о правилах поведения в школе, семье, общественных местах, умения пользоваться «волшебными словами», желания быть вежливым, доброжелательным, послушным, опрятным, аккуратным, способствовало формированию стремления поступать правильно.
Формированию нравственных представлений способствует сообщение детям знаний о моральных качествах человека. У младших школьников имеются представления об основных категориях - о добре и зле, о хорошем и плохом. Но чаще эти представления наивны, своеобразны, поэтому учителю нужно знать их содержание, чтобы направлять нравственное развитие детей.
Так, например, на уроках «Литературного чтения», знакомя детей с рассказом «Глоток молока», мы задавали ученикам такие вопросы:
- С каким чувством автор относится к своей питомице? Какое качество автора спасло жизнь Ладе? Какой была собака? Прав ли рассказчик, что именно эти несколько глотков молока спасли Ладе жизнь? На ваш взгляд, как следует относиться ко всему живому? Приходилось ли вам когда-либо защищать или спасать животных?
Отвечая на них, дети учились делать этический выбор в ситуации, связанной с необходимостью проявления гуманизма, заботы о живых существах, которые слабее и нуждаются в защите.
В работе мы использовали пословицы, которые помогали школьникам определить качества, которыми должен обладать человек.
- «Ласковое слово самому ничего не стоит, а другому много дает» « Собаку палкой не учат». «Собака помнит, кто ее кормит».
Народные сказки способствуют формированию определенного нравственного идеала, общечеловеческих ценностей. Для девочек примером служит красна девица (умница, рукодельница), а для мальчиков – добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый и др.).
Идеал ребенка – далекая перспектива, к которой он будет стремиться, сверяя с ним свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определяет личность ребенка. Знакомство на уроках чтения младших школьников с пословицами и поговорками позволяет раскрыть этические нормы жизни русского народа.
Воспитывая в детях добрые чувства и качества, мы стремились одновременно вызывать у них нетерпимое отношение к полярным качествам: грубости, жестокости, вызывать эмоции осуждения, негодования (Володя из рассказа «Играющие собачки»). Хорошим воспитательным примером, способным вызвать иронию, смех будет «Сказка про храброго Зайца - длинные уши, косые глаза, короткий хвост» - Сибиряка или «Разгром».
После первичного чтения эти произведения вызывают у детей смех (впечатление подкрепляется веселыми иллюстрациями). Затем при анализе конкретных ситуаций из жизни отдельных детей или класса, ребята начинают понимать нравственный смысл этих смешных миниатюр.
Нравственные качества, которые приобретают дети, являются очень сложными для понимания, поскольку являются неоднозначными, носят неконкретный характер, содержат множество трактовок в зависимости от ситуации, в которой оно проявляется человеком. Приучая детей более глубоко понимать чувства других, не судить поверхностно о поступках людей, дети подходят к пониманию того, что за внешним антуражем могут быть скрыты совсем иные чувства.
Оказывается то, что на первый взгляд вызывает радость, иронию или даже насмешку, в итоге для кого-то воспринимается как горе. Это учило детей серьезно задумываться, находить причину, почему это происходит.
С помощью беседы и диалога в процессе анализа стихотворений у детей появляются эмоции, связанные с осуждением, негодованием к отрицательным качествам личности: обидчивости, лени, отсутствию терпимости, к грубости и жестокости.
Очевидно, что в таких ситуациях формируется способность проявлять неравнодушие к жизненным проблемам других людей, сочувствие к человеку, находящемуся в трудной ситуации. Возникает желание эмоционально реагировать на негативные проявления в детском обществе и обществе в целом, анализировать нравственную сторону своих поступков и поступков других людей.
Также в произведениях А. Толстого «Золотой ключик», Э. Мошковской «Дедушка Дерево» голосом, интонацией, мимикой мы стремились показать ученикам свое отношение к положительным и отрицательным персонажам, донести до них лирические, комические, драматические ситуации произведения. Это имело свои последствия, так как эмоциональные реакции учителя передаются детям, способствуют формированию у школьников определенного отношения к прочитанному.
На уроках чтения мы специально учили детей приемам анализа, сравнения, обобщения нравственных явлений, содержащихся в прочитанном литературном произведении. Одним из приемов такого обучения будет постановка вопроса и проблемной ситуации с нравственной направленностью. Вопросы должны быть поставлены так, чтобы заставить детей в поисках ответа обратиться к фактам и событиям окружающей жизни и своей.
Приведем следующий пример. «Литературное чтение» 2 класс (ч.2, с. 5-15 «Мороз Иванович»). Вопросы учащимся:
- Как вы понимаете слова «хорошо», «хорошее»?Вспомните, что вы вчера сделали хорошего. Кому? Вас за это благодарили? А кто не сделал того, о чем просили? Почему? Что вам хорошего сделали вчера? А вы не забыли поблагодарить? Можно ли назвать рукодельницу хорошим человеком? Если да, то почему? А ленивицу? Как вознаградил девушек Мороз Иванович за свои дела? Это справедливо? Объясни смысл эпиграфа: «Нам даром, без труда ничего не дается, - Недаром исстари пословица ведется». Что важно для жизни, по мнению автора?
Соответственно и на других уроках мы использовали творческие задания нравственного характера. Так, например, на уроке русского языка предлагали детям следующие задания:
- составить мини-рассуждения на тему: «Что значит воспитанный человек»; составить тексты: «Я и мои товарищи», «Если был бы я волшебником».
Приведенные примеры показывают, что даже в рамках одного учебного предмета у учителя есть широкие возможности для формирования у детей этического сознания и нравственных чувств. Чтобы достичь высоких результатов по формированию этического сознания у детей младшего школьного возраста необходимо работать в системе, использовать те возможности, которыми обладают уроки математики, учебные дисциплины образовательной области «Искусство», «Технология» и даже «Физическая культура».
Отметим, что данный процесс длительный. Его результаты носят отделенный характер, но даже в рамках исследования мы наблюдали отдельные позитивные результаты, когда дети в той или иной ситуации сравнивали себя с литературными персонажами, вспоминали пословицы; откликались на чувства и переживания героев; учились видеть доброе и плохое; пытались разобраться в сложных взаимоотношениях с окружающими и чуточку измениться, чтобы стать лучше.
Таким образом, овладение школьниками культурой этических норм возможно лишь при методически грамотной, продуманной организации воспитательной работы на уроке. Учителю необходимо тщательно планировать свою деятельность с учетом возможностей всех учебных дисциплин и использовать богатый воспитательный потенциал их содержания и методов освоения, которые педагог применяет в работе с детьми.
Литература:
1. Мировое признание педагогического наследия : сборник научных трудов российских и зарубежных макаренковедов : альманах. № 2. - М.: Народное образование, 2010. - 159 с.
2. Ушинский, сочинения: В 6-ти т. [Текст] / // М., 1990 – 6 т.
3. Федеральный государственный стандарт начального общего образования. - Режим доступа: http://nachalka. seminfo. ru/
Literature:
1. World recognition of pedagogical heritage of A. S. Makarenko: collection of scientific works of the Russian and foreign makarenkoved: almanac. No. 2. - M.: National education, 2010. - 159 pages.
2. Ushinsky, K. D. Pedagogical compositions: In 6 t. [Text] / K. D. Ushinsky//M., 1990 – 6 t.
3. Federal state standard of the primary general education. - Access mode: http://nachalka. seminfo. ru/
