9
просто так к нему не обратишься, а только как к «милостливому государю». Да и нос не хочет вступать в контакт с собственным хозяином. Он на него обиделся, ведь два раза в неделю Иван Яковлевич брал его в дурно пахнущие пальцы. Как же мстит нос своему хозяину? Сначала он прячется в хлебе, потом переодевается статским советником. Он хочет ухать в Ригу. Вот в этот момент его перехватывает полицейский. А слухи по городу – это тоже месть носа своему хозяину. И жители уже интересуются носом майора, а не им самим, у которого исчез нос. Да и никто не замечает, что у Ковалёва нет носа. Но вот нос оказался на своём месте. А в жизни майора всё по-прежнему и он даже этому рад. В конце повести он обращается к читателю: «…где же не бывает несообразностей?». Значит он есть везде. Казалось бы, Гоголь оставил нас с носом, то есть так и не мог разгадать тайну. Но зато он обратил внимание на другую загадку: на тайну человеческой жизни, человеческого лица не майора, а человека. Когда он не обращает внимание на потерю собственного лица и переживает только потерю одной его части, тогда становится одновременно и смешным, и жалким. Наверное, поэтому повесть Гоголя читать и весело, и грустно.
ДОБРО И ЗЛО В СБОРНИКЕ ПОВЕСТЕЙ Н. В.ГОГОЛЯ
« ВЕЧЕРА НА ХУТОРЕ БЛИЗ ДИКАНЬКИ»(слайд12)
Хочу остановиться на рассказе «Сорочинская ярмарка». Всем известно, что ярмарка –народный
10
праздник. Все веселятся, радуются. Но людям что-то мешает спокойно торговать, потому что зло рядом. Народ называет это место проклятым. Появляется сам чёрт в озере зла ; он такой несчастный, с горя пьёт, так как был изгнан из ада. Ему нужны деньги, поэтому он закладывает свитку, свитку потом и совсем исчезает. Но зло не исчезло. Ведь осталось его свитка, обладатели её не получили счастье, а одни убытки. Только одному удалось избавиться: изрубил её на кусочки и разбросал. Распознать зло порой бывает очень трудно. Антиподом зла является добро. Например, эпизод, когда всё-таки приходит чудо: панночка, утопленница обещает любую награду, если Левко поможет русалкам избавиться от ведьмы. Не случайно обращается к нему с просьбой о помощи. Он добр, отзывчив на чужую беду чистый душой человек способен распознать зло, как бы оно ни маскировалось «внутри у неё виднелось что-то чёрное, а у других светилось». Когда он бросается на девушку, на лице её сверкает злобная радость-злорадство. А Вакула! Он побеждает чёрта, так как силён и физически, и духовно. И знает, что со злом надо бороться словом Божьим и святым крестом. Награда ему за честную его душу-особая. Во дворе он увидел девушку, изображавшую Пречистую Деву с Божественными Младенцами на руках. Глядя на неё, кузнец испытывает обновление души. Все эти размышления Гоголя о добре и зле имеют огромное значение:1.Добро и Зло часто соседствуют в душе одного человека.2.Чтобы распознать Зло, надо самому быть душевно чистым и чутким.3.Бороться со Злом нужно силами Добра, Любви и Справедливости.4.Через постижение красоты человек поднимается к Добру. Я думаю, мы должны эти размышления великого писателя взять себе на заметку.
ПЕТЕРБУРГ В ТВОРЧЕСТВЕ Н. В.ГОГОЛЯ (слайд 13-20)

Современный Санкт - Петербург - символ европейской России. Его величают Северной столицей нашей страны. Город построен на реке Неве, поэтому эту
великую реку называют колыбелью Петербурга. Она не только предопределила возникновение города-порта, но стала основой объемно-пространственной композиции. К Неве обращены главные площади Северной столицы. Один из боевых кораблей – крейсер «Аврора» - обрел здесь «вечную стоянку». Через Неву перекинуто восемь разводных мостов, каждый из которых является сложным, а подчас уникальным, инженерно-архитектурным сооружением. Дворцы, особняки, храмы, доходные дома в центре города – все они имеют свою неповторимую историю. Город украшен большим количеством уникальных памятников. Архитектурной короной Северной столицы является Дворцовая площадь. Именно она главенствует в историческом центре Петербурга. А драгоценные сами по себе, высокохудожественные интерьеры Эрмитажных зданий хранят бесценные
творения человеческого гения всех времён и народов. С давних времен поэты, писатели, художники стремились в этот город, так как он являлся литературно-культурным центром России. И неудивительно, что тоже мечтал приехать в Петербург. (В России известно множество мест, изображённых в литературных центральных ролей принадлежит Петербургу.) Здесь переплетаются любовь и ненависть, восторг и проклятие, но нет только одного – равнодушия. Каким бы ни изображался Петербург, всегда ощущалась зачарованность писателя этим городом. Создавая его образ, он вкладывает в него свою душу, все свои идеалы и помыслы. Петербург – это особенный город. Хочется представить Вам его во всех красках, так как именно их одновременное сочетание и противоречивость создают ту неподражаемую атмосферу, которая свойственна только ему и которая непосредственно нашла отражение в гоголевском Петербурге. Это очень колоритный город. Балтийское изменчивое небо то тяжело висит над головой, то легко вздымается. Его цвет контрастирует от чёрного к белому, иногда создавая плавные переходы оранжевых, сиреневых или голубых тонов. Перемены добавляет капризная погода с мокрым снегопадом в мае и холодным ливнем в декабре, с июньскими звёздными ночами, январскими оттепелями, мартовскими солнечными днями.
Целью моего выступления является изучение изображения Петербурга в произведениях . Хотелось выяснить, каким видел этот город, и что способствовало формированию именно такой точки зрения великого писателя; определить, что волновало его, и чем был Петербург для .
Обоснование выбора темы сообщения: В своё время я читал произведения , и мне было интересно видение Петербурга глазами . В Петербурге я никогда не был, но красота и самобытность города поразили во время просмотра на уроке видеофрагментов о современном Петербурге. У меня возникло желание сравнить восприятия этого города мною и писателем XIX века. Для этого я изучал образ Петербурга в произведениях . При чтении его произведений я понял, что раньше многого не замечал в них. У него мир вещей имеет огромное значение в развитии сюжета. Они олицетворяются. С вещами же связаны самые невероятные происшествия. Гоголь даёт им душу, чтобы насмеяться над ними, то у людей он с такой же целью душу отнимает. На протяжении своей жизни в Гоголь чувствовал себя одиноким. Ему казалось, что современники его не понимают. Писателя преследовали сплошные жизненные неудачи. В кружке аристократов был не свой, служебная карьера не сложилась, усилия стать актёром или художником закончились провалом, с профессорством не получилось. Петербург в жизни и творчестве явился переломным моментом. Он два раза покидал этот город, уезжая в Гамбург и Рим, спасаясь от непонятной тоски. Петербург разбил сердце писателя, и ирония в его произведениях воспринимается как средство самозащиты. Он много пережил в большом северном городе. Каков же Петербург в повести «Невский проспект»? Темой Невского проспекта открывается первая из петербургских повестей. Её страницы, посвящённые главной улице города, играют роль пролога ко всему циклу. ласково называет этот проспект красавицей столицы. Но эта красавица весьма обманчива и мало кому приносила счастье. Здесь описывается своеобразный ироничный гимн Невскому проспекту, который является просто выставкой человеческого достатка в жизни, где «пахнет одним гуляньем», где процветает «жадность и корысть» и совершается быстрая «фантасмагория в течение одного только дня». Столица дворянской России, отражением которой является Невский проспект, с внешней стороны – выставка роскоши, модного великолепия и пышности, ослепляющая бедного мечтателя вроде Пискарёва. Но за блестящим фасадом дворянской монархии скрывается глубокий общественный упадок. Блеск и красота – обман. Не случайно повесть открывается описанием Невского проспекта и всей сменяющейся на нём пёстрой вереницы лиц разного возраста и состояния. Красавец-проспект поражает воображение тысячами сортов «шляпок, платьев, платков», тысячей «непостижимых характеров». В
многоцветье гуляющей или спешащей толпы отражается, как в зеркале, жизнь всего огромного города. Невский проспект - не просто место, где разворачивается действие, это герой, меняющий свой облик в разное время суток. Сопоставление начальной и финальной частей повести «Невский проспект» заставляет задуматься вот над чем: если «улица-красавица» столицы, которая «составляет всё» для Петербурга, «лжёт во всякое время», что же тогда весь город? Особую роль в петербургских произведениях писателя играет время сумерек. Именно в неверном и заманчивом свете ламп всё как-то искажается или, наоборот, приобретает истинные качества. Определить город Гоголя можно прилагательными: таинственный, неустойчивый, переменный, меняющийся, двоящийся, зыбкий, обманчивый и так далее. Панорама Невского проспекта - картины его жизни в разные часы – с утра до вечера. Красавец-проспект поражает воображение тысячами сортов «шляпок, платьев, платков», тысячей «непостижимых характеров». В многоцветье гуляющей или спешащей толпы отражается, как в зеркале, жизнь всего огромного города. Однако красота шумного проспекта призрачна и обманчива. Утром здесь «пахнет горячими хлебами» и «нищие собираются у дверей кондитерских». Ломовой извозчик тащит «красный гроб бедняка». Вечером «будочник… карабкается… зажигать фонарь» и дома начинают «мерцать обманчивым светом». Если дневной свет приглушает характер проспекта, если люди, мелькающие на нём в течение дня, затмевают собственный облик города, то вечером он – сам по себе: «оживает и начинает шевелиться». Люди не так заметны в сумерках и ночью – более явственны их тени: «длинные тени мелькают по стенам и мостовой и чуть не достигают головами Полицейского моста». Таким образом, представляет образ Петербурга и глазами местных художников: «земля снегов», «всё мокро, гладко, ровно, серо, туманно», «тихое искусство», «маленькая комната», «голые стены», «нищая старуха», «пыль», «стены, запачканные красками, с растворённым окном, сквозькоторое мелькает бледная Нева и бедные рыбаки в красных рубашках», «серенький мутный колорит»…Это петербургские живописцы – кроткие, застенчивые. Для Пискарёва нет волшебного света ночного Невского проспекта. Его путь освещает обманчивый свет одинокого уличного фонаря. характеризует комнату, куда попадает Пискарёв «отвратительным приютом, где основал своё жилище жалкий разврат, порождённый мишурною образованностью и страшным многолюдством столицы». В ней царит «неприятный беспорядок, … голые стены и окна» затянуты серой паутиной.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |


