Методическая разработка открытого внеклассного занятия (стр. 3 )

Обитатели же этого жилища поражают «изношенностью» своих лиц. Сам город превращается в его переживаниях в мистические видения, что подтверждает абсурдность мира. «Тротуар нёсся под ним, кареты со скачущими лошадьми  казались недвижимы, мост растягивался и ломался на своей арке, дом стоял крышею вниз, будка валилась к нему навстречу…».Город становится как будто живым.  «О, не верьте этому Невскому проспекту! Я всегда закутываюсь покрепче плащом своим и стараюсь вовсе не глядеть на встречающиеся предметы. Всё обман, всё мечта, всё не то, чем кажется!.. всё дышит обманом. Он лжёт во всякое время, этот Невский проспект, но более всего тогда, когда ночь сгущённою массою наляжет на него и отделит белые и палевые стены домов, когда весь город превратится в гром и блеск, мириады карет валятся с мостов, форейторы кричат и прыгают на лошадях, и когда сам демон зажигает лампы для того только, чтобы показать всё не в настоящемвиде», - восклицает . Эту фразу можно считать главной для всех петербургских повестей. Картина каждодневной жизни Невского проспекта служит  введением ко всем повестям и позволяет писателю с самого начала выдвинуть на первый план центральную для всего цикла тему Петербурга, тесно связанную с темой настоящего и будущего России.  Каков Петербург  в комедии «Ревизор»?Совсем другим выглядит Петербург в комедии «Ревизор». Хотя действие происходит в небольшом провинциальном городке, о столице здесь упоминается постоянно. Этот город выглядит уже более реально. В нём нет той сказочности. Это уже практически настоящий город, в котором чины и деньги решают всё. Хлестаков едет из Петербурга, и этим уже привлечены обитатели маленького городка, так как столица – это их мечта. В «Ревизоре» мы встречаем два рассказа о Петербурге – Осипа и Хлестакова. В первом случае это рассказ о нормальном городе, который видит слуга мелкого чиновника. Он не описывает какой-то невероятной роскоши, не всегда преувеличивает, но говорит о реальных развлечениях, доступных ему и его хозяину: театры, танцующие собаки и катание на извозчике. «…Житьё в Питере лучше всего. Деньги бы только были, а жизнь тонкая и политичная. Ну а что ему нравится больше всего, так это то, что все люди разговаривают очень вежливо. .Совсем другой Петербург рисует нам Хлестаков. Это уже не город с танцующими собаками, а столица с чинопочитанием и невообразимой роскошью. Хлестаков – идеал для всех героев комедии. В нём воплощается характерная для петербургского общества болезнь – «лёгкость в мыслях необыкновенная», ужасающая в

своей широте рассеянность  человека на всё и вся. Очень интересна застольная речь Хлестакова, где  враньё перекликается среальностью. Если сначала он просто присваивает себе чин повыше, то в конце его рассказа он уже практически фельдмаршал. «Эх, Петербург! Что за жизнь, право!» - восторгается Хлестаков. Его описание столицы полностью соответствует представлению о ней уездных чиновников. Они слушают, открыв рот. не приводит конкретных описаний столицы. Но образ Хлестакова весь пропитан особенностями жизни этого города. Именно петербургский дух, которым веяло от Хлестакова, заставил этих чиновников поверить в его «ревизорство», словно сам этот большой обманный город в лице чиновника-вертопраха явился в дальний уезд где-то на пути в Саратовскую область. Петербург в мечтах столичного чиновника – это город, где у него много денег и высокий чин, где он богато живёт, все его боятся и почитают. В болтовне Хлестакова, в воспоминаниях Осипа и в мечтах городничего с его семейством подлинные детали мешаются с выдумками и иллюзиями.  Именно из Петербурга со страхом ожидают приезд настоящего ревизора. Столица – не просто более высокая инстанция, это мир иной, запредельный. Чего ждут от него? Наверное, возмездия, справедливости, угрозы, расправы или благодеяния.

  ГЕРОИ«МЁРТВЫХ ДУШ»(слайд 21-27)

Гоголь был убеждён, что самое действенное средство преобразования

общества – осмеяние пороков, которые мешают дальнейшему развитию. Книга «Мертвые души» наводит на грустные раздумья  о судьбе России и её народа. Перед нами представлены персонажи поэмы как мертвые души : Собакевич, Ноздрёв, Плюшкин, Манилов, Коробочка. Это люди, которые утратили человеческие качества: доброту, отзывчивость, живой интерес к жизни, любовь к окружающим.  Автор смеется над мертвецами и уродами своего времени. За гоголевским смехом – всегда раздумья, потому что смешное и трагическое у него всегда неразрывны.  Чего стоит хотя бы прокурор! Его левый глаз постоянно подмигивал, как будто говорил: « Пойдем, брат, в другую комнату, там я тебе что – то скажу…». Но он и в другой комнате ничего не скажет, потому что духовно мертв. В своей среде он был серьезным человеком. Этому способствовали «черные густые брови» и молчаливость. При мысли о нем уже не смехом, а печалью светятся глаза читателя.  С сарказмом рисует Гоголь и Собакевича. Каждый стул в его доме, «казалось, говорил: и я тоже Собакевич! или: и я тоже очень похож на Собакевича».  Еще один, не менее интересный герой – Манилов. Он в минуту недоумения то выпускает дым «очень тонкою струею», то в состоянии растерянности – «через носовые ноздри».  Когда Чичиков уехал, Манилов курил трубку «до самого ужина», надеясь с ее помощью уяснить, что же все-таки означала эта странная история с мертвыми. Все это, конечно, смешно, карикатурно. Но перед нами «образованный» помещик, лучший из пяти, изображенных в поэме. В смехе Гоголя – снова слезы.  В Коробочке поражает ее непробиваемая душевная косность, безграничная степень нравственного одичания. Чичиков приезжает к ней мокрым от дождя и мокрым уезжает, потому что старушка не раз заставляла его потеть, прежде чем они порешили дело.  Но Коробочка не единственная в своем роде. Людей этой породы, замечает автор, можно сыскать и в высшем свете. Смешное под пером Гоголя опять становится печальным. Помещика Ноздрева автор ядовито называет «историческим», «видимым», «многосторонним». Но стоит только вдуматься в переносный смысл этих определений – и «другим светом осветится лицо». «Исторические» люди, подобные Ноздреву, совсем не нужны России, их «многосторонность» направлена во вред себе и другим. «Горазд он, как видно, на всё» - говорит о нем Чичиков. Тут и смех, и слезы. Всего можно ожидать от ноздревых, и этим они страшны в гораздо большей степени, чем смешны. Характеристику помещиков Гоголь начинает «сахарным» Маниловым, а заканчивает «заплатанным» Плюшкиным. «Эхва! А вить хозяин - то я», - не без лукавства говорит он Чичикову, который было принял его за ключницу. Перед нами действительно «хозяин», и не сразу поймешь: смешно это или трогательно. Если за «мертвых душ»Собакевич назначил баснословную цену, а Коробочка едва не уморила «господина средней руки», то Плюшкин, повинуясь своей

нетерпеливой, всепожирающей алчности, уступает их по самой низкой цене.(сценка - СУД над героями)

СУД НАД ГЕРОЯМИ «МЕРТВЫХ ДУШ»

Секретарь. Встать, суд идет!

Судья.  Слушается дело о губернских помещиках, которые обвиняются:

•        Манилов – в бесхозяйственности, бесхарактерности, пустой мечтательности;

•        Коробочка – в жадности и косности;

•        Ноздрев – в бесцельной активности, хамстве, пьянстве, в лживости и мошенничестве;

•        Собакевич – в грубости и чрезмерном чревоугодии;

•        Плюшкин – в беспредельной скупости, превратившей его в “прореху на человечестве”, в том, что он потерял человеческий облик.

Чтобы лучше понять обвинение и защиту, чтобы приговор суда был единственно справедливым, соответствующим букве закона, заслушаем показания каждого из этих помещиков и проследим путь их моральной деградации, путь падения.

Помещик Манилов, вам предоставляется  слово.

Манилов. Я-уважаемый отец семейства, имею на попечении двух отроков, верный супруг и старинный владелец  Маниловки  родового имения в 200 душ. Хоть и не имею блестящего образования, но без ложной скромности скажу: слуга отечества. Имею дом, чудесную беседку под названием «Храм уединённого размышления, в котором я предаюсь отрадным мечтаниям.

Защитник. Позвольте, о чем же вы мечтаете?

Манилов.  Глядя с крыльца на пруд, я мечтаю о том, чтобы от дома провести подземный ход или через пруд построить прекрасный каменный мост, на котором бы разместились по обеим сторонам скамеечки, а на них бы сидели купцы и продавали разные товары, нужные для крестьян

Обвинитель. Но ведь это только в мечтах! А на деле? Крестьяне живут в сереньких бревенчатых избах, нигде меж ними нет ни растущего деревца, ни другой какой зелени. А сколько умерло крестьян от голода, от болезней?

Защитник. Я протестую! Люди  умирали и умирать будут, при чем же здесь господин Манилов? Лучше ответьте на вопрос: много ли вы читаете?

Манилов.  Я отвечу на этот вопрос с превеликим удовольствием!  Я очень много читаю, проглядываю “Сына Отечества” и, заметьте, с превеликим удовольствием.

Обвинитель. А как вы объясните тот факт, что закладка в книге два года покоится на четырнадцатой странице?

Манилов. Да, вы знаете, семейные заботы, размышления о судьбе Отечества – все это занимает много времени.

Судья. А как вы объясните показания свидетеля N: “В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: “Какой приятный и добрый человек!” В следующую за тем минуту ничего не скажешь, а в третью скажешь: “Черт знает что такое”! – и отойдешь подальше, если ж не отойдешь, почувствуешь скуку смертную?”

Манилов. Господин N? Не понимаю... очень милый человек, имели мы с ним продолжительную беседу. Но отчего же он так изволил отозваться обо мне? Отчего скука? Не понимаю, господи…

Судья. А ещё о вас говорят: «Человек так себе, ни то ни сё, не в городе Богдан, ни в селе Селифан»

Манилов. Это, кажется, из пословицы… как же изволите понимать такое изречение? Не пойму, такое глумление…

Судья. Успокойтесь, господин Манилов. Успокойтесь. Присаживайтесь, подсудимый.