Слобода гавриловка (стр. 2 )

969

дая при семъ оное воинскихъ поселянъ прошеніе въ оригиналѣ и планъ отмежеванной изъ округи того села земли для довольствія священно и церковнослужителей, Вашего Высокопреосвященства покорнѣйше прошу о построеніи означенной въ слободѣ Преобра-женской церкви во имя Преображенія Господня преподать Ваше архипастырское благословеніе".

По сему сообщенію преосвященный Гавріилъ, резолюціею отъ 7-го мая 1796 года, разрѣшилъ и благословилъ устроить въ казенной воинской слободѣ Преображенкѣ церковь во имя Преображенія Гос-подня. 8-го мая 1796 года изъ Екатеринославской духовной Консис-торіи, отправленъ въ Павлоградское духовное Правленіе указъ объ этомъ.

1-го марта 1797 года Новомосковскаго уѣзда казеннаго селенія Камянки Преображенской церкви, діаконъ Павелъ Дуброва, согласно просьбѣ и приговору всего общества, рукоположенъ во священника въ село Преображенку къ строющейся церкви.

Репортомъ отъ 15-го октября 1797 года, Павлоградское (въ Ново-московскѣ) духовное Правленіе представляло преосвященному Гаврі-илу: "Сего октября 13-го дня въ сіе духовное Правленіе Новомос-ковскаго уѣзда второй части благочинный, священникъ Іаковъ Бѣлый репортомъ представилъ, что части его въ селеніи Преобра-женскомъ церковь строеніемъ вновь пришла въ совершенное окончаніе, и къ освященію оной препятствія не имѣется, при чемъ приложилъ и учиненную имъ, благочиннымъ, имѣющимся въ той вновь выстроенной церкви утварямъ и ризницѣ церковной опись. Для того Вашему Высокопреосвященству Павлоградское духовное Правленіе благопочтеннѣйше, съ приложеніемъ учиненной благо-чиннымъ Бѣлымъ описи, на архипастырское благоразсмотрѣніе при семъ представляетъ и покорнѣйше проситъ о освященіи оной церкви резолюціи". На основаніи сего репорта преосвященный Гавріилъ, резолюціею отъ 27 октября 1797 года разрѣшилъ и благословилъ протоіерею Крупянскому освятить въ слободѣ Пре-ображенкѣ новоустроенную Преображенскую церковь и дозво-лилъ выдать для этого освященный антиминсъ. Того же 27 октября

970

1797 года, изъ походной Конторы Преосвященнаго отправленъ въ Павлоградское духовное Правленіе указъ объ этомъ; а 3-го ноября того же 1797 года Новомосковскій протоіерей Феодоръ Крупянскій соборнѣ, по надлежащему церковному чиноположенію, въ слободѣ Преображенкѣ освятилъ новоустроенную Преображенскую церковь и открылъ въ ней богослуженіе и священнодѣйствіе.

СЛОБОДА ИВАНОВКА.

Слобода Ивановка, при р. Волчей, многолюдная, съ населеніемъ зажиточнымъ, при двухштатномъ церковномъ причтѣ, находится нынѣ Александровскаго уѣзда въ 3-мъ благочинническомъ округѣ*.

Мѣстность нынѣшней слободы Ивановки,—старинное запорожское поселеніе. Урочище "Болыиой Яръ", около нынѣшней Ивановки, въ мирное и свободное время, было наилучшимъ пріютомъ для запорожскаго казачества. Въ началѣ 1772 года на сей мѣстности поселился отставной войсковый старшина Иванъ Чигиринецъ, завелъ здѣсь свой обширный зимовникъ, устроилъ въ немъ нѣсколько землянокъ и пригласилъ сюда на постоянное жительство изъ подъ Чигирина своихъ родныхъ и знакомыхъ. Въ 1775 году, по разрушеніи послѣдней Сѣчи запорожской, на зимовникъ Ивана Чигиринца явилось нѣсколько запорожцевъ,—старыхъ его знакомыхъ. Въ 1776 году зимовникъ старшины Ивана осматривалъ Азовскій губернаторъ . Очарованный красивою и богатою мѣстностью, Чертковъ приказалъ Волководскому земскому коммисару устроить здѣсь государственную воинскую слободу, въ честь и во имя вой. сковаго старшины Чигиринца назвалъ ее Ивановкою, а его самого опредѣлилъ осадчимь, устроителемъ и организаторомъ слободы. При живомъ участіи сидевшихь здѣсь зимовникомъ запорожцевъ и при содѣйствіи Волководскаго земскаго коммисара, слобода Ивановка скоро устроилась и  заселилась на-

971

родомъ семейнымъ и осѣдлымъ. Въ 1780 году, когда изъ Калміуса люди малороссійской націи, уступая мѣсто грекамъ, переходили на жительство въ Павловку, слобода Ивановка увеличилась въ числѣ своихъ насельниковъ новыми жителями. Въ 1781 — 82 и 83 годахъ жители слободы Ивановки принимали живое участіе, какъ прихожане, въ поддержаніи въ новомъ городѣ Павловскѣ (нынѣ въ Новопав-ловкѣ) подвижной Николаевской церкви и въ устроеніи постоянной Петропавловской. Въ 1784 году, когда новый городъ Павловскъ (нынѣ Новопавловку) заняли новые переселенцы—Корсиканцы, въ слободу Ивановку перешло изъ Павловки на постоянное жительство нѣсколько семействъ малороссійской націи.

Въ началѣ 1796 года казенной слободы Ивановки воинскіе поселяне общими силами, начали хлопотать о построеніи въ своей слободѣ деревянной церкви о двухъ престолахъ,—во имя Покрова Божіей Матери и во имя Рождества честнаго, славнаго пророка, Предтечи и крестителя Господня Іоанна. Для этого, согласно желанію всего общества и приговору сельской Сборной Избы, избранные и уполномоченные отъ общества,—Андрей Васильевъ Клименко, Семенъ Ивановъ Николаенко и Афанасій Михайловъ Иванецъ, заготовивъ потребное количество строительныхъ матеріаловъ и чрезъ Межевую экспедицію отмежевавъ изъ общественной дачи 120 десятинъ земли для причта будущей церкви, въ августѣ мѣсяцѣ 1796 года формальною бумагою просили Екатеринославскаго Намѣстничества вице-губернатора Димитрія Степановича Казин-скаго исходатайствовать имъ у преосвященнаго Екатеринослав-скаго разрѣшеніе и благословеніе на построеніе означенной церкви. По поводу сей просьбы вице-губернаторъ Казинскій въ отношеніи отъ 31-го августа 1796 года писалъ къ преосвященному Гавріилу, митрополиту Екатеринославскому: "Павлоградскаго уѣзда казенной слободы Ивановки, отъ всего общества казенныхъ поселянъ повѣренный Симеонъ Николаенко съ товарищи въ поданномъ мнѣ прошеніи изъясняя, что въ оной слободѣ состоитъ дворовъ  135,  въ нихъ мужеска казенныхъ поселянъ 540 и жен.

972

пола душъ 465, приходской же церкви не имѣется; а хотя въ сосѣд-нихъ селеніяхъ Гавриловкѣ и Подгородней находятся, но за отдален-ностію, а паче въ весеннее время по разлитію водъ, той слободы Ивановки жители остаются безъ исполненія по долгу христіанскому обрядовъ, и нѣкоторые при случаѣ болѣзней безъ исповѣди и причастія святыхъ таинъ, раждающіеся младенцы безъ крещенія умираютъ. По таковымъ крайнимъ обстоятельствамъ, оное общество казенныхъ поселянъ, желая выстроить въ той слободѣ Ивановкѣ деревянную церковь о двухъ престолахъ, первой во имя Покрова Пресвятыя Богородицы и второй во имя Рождества честнаго славнаго пророка, Предтечи и крестителя Іоанна, даннымъ ему Николаенку съ товарищи вѣрющимъ письмомъ уполномочили просить о томъ, гдѣ слѣдуетъ. Я по поводу сего включая здѣсь въ ориги. налѣ прошеніе помянутаго повѣреннаго Семена Николаенка, купно съ вѣрющимъ письмомъ, даннымъ ему слободы Ивановки отъ всего общества, и планъ на отмежеванную изъ округи той слободы землю для содер-жанія священно и церковнослужителей, Вашего Высокопреосвя-щенства покорнѣйше прошу на сооруженіе въ означенной слободѣ деревянной церкви, о двухъ престолахъ, перваго во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, и втораго во имя Рождества честнаго слав-наго пророка, Предтечи и крестителя Іоанна, преподать архипас-тырское Ваше благословеніе".

По разсмотрѣніи всѣхъ обстоятельствъ сего дѣла и наведенныхъ справокъ, преосвященный Гавріилъ резолюціею отъ 12-го сентября 1796 года, разрѣшилъ и благословилъ устроить въ казенной воинской слободѣ Ивановкѣ деревянную церковь о двухъ престолахъ. 27-го сентября 1796 года изъ Екатеринославской Консисторіи отправленъ въ Павлоградское духовное Правленіе указъ объ этомъ; а 9-го мая 1797 года Новомосковскій протоіерей Феодоръ Крупянскій соборнѣ, по надлежащему церковному чиноположенію, въ слободѣ Ивановкѣ освятилъ мѣсто подъ церковь, положилъ закладку на сооруженіе оной и на мѣстѣ работъ водрузилъ крестъ.

30-го  іюня  1797  года  Алексопольскаго  уѣзда  мѣстечка  Ста-

973

рыхъ Санжаръ священникъ Стефанъ Шафрановскій переведенъ въ слободу Ивановку къ строющейся церкви для преподаянія народу христіанскихъ требъ.

Новомосковское духовное Правленіе доношеніемъ отъ 22-го сентября 1798 года, представляло преосвященному Гавріилу, митро-политу Новороссійскому и Днѣпровскому: "Минувшаго августа 9-го дня поданнымъ въ сіе духовное Правленіе Павлоградскаго уѣзда слободы Ивановки ктиторъ Семенъ Николаенко съ поселяны проше-ніемъ представили, въ сей слободѣ Ивановкѣ церковь Покрова Пре-святыя Богоматере строеніемъ пришла въ окончаніе, и въ ней иконо-стасъ искусно иконописною работою писанъ поленъ есть, а также книги до церковнаго круга принадлежащія, священные сосуды, священническія облаченія имѣются, и къ освященію готова,—про-сили о освященіи оной церкви и о выдачѣ святаго антиминса пред-ставить Вашему Высокопреосвященству. По которому прошенію, отъ 11-го тогожъ августа посланнымъ изъ сего духовнаго Правленія Павлоградскому благочинному, священнику Василію Власовскому указомъ предписано о вышеписанномъ учинить справку и репор-товать; на которой указъ онъ, благочинный Власовскій, сентября 17-го дня присланнымъ репортомъ представилъ,—по освидѣтельствованію его оказалось, упоминаемая церковь ко освященію есть готова, и все нужное къ отправленію священнослуженія имѣется; при которомъ репортѣ приложилъ учиненную имъ, благочиннымъ, всему церковному имѣнію опись; о чемъ Вашему Высокопреосвященству сіе духовное Правленіе, съ приложеніемъ подлинной описи, на архипастырское благоразсмотрѣніе представляетъ и покорнѣйше проситъ о освященіи оной церкви и о выдачѣ святаго антиминса архипастырской резолюціи".

По сему репорту преосвященный Гавріилъ резолюціею отъ 29 сентября 1798 года разрѣшилъ и благословилъ освятить ново-устроенную въ слободѣ Ивановкѣ свято-Покровскую церковь и дозволилъ выдать для этого новый освященный антиминсъ. Того же 29-го сентября слободы Ивановки свяшеннику Стефану Ша-