Слобода гавриловка (стр. 6 )

990

старой Преображенской церкви, новую построить, о чемъ и намѣре-ны непремѣнно Павлоградскаго духовнаго Правленія о представленіи о семъ куда слѣдуетъ просить; сегожъ декабря 19-го дня, оные селенія Большой Михайловки Преображенской церкви священникъ и прихо-жане даннымъ сему Правленію прошеніемъ представя, что показанное ихъ селеніе Михайловка, по силѣ объявленнаго имъ отъ Павлоград-скаго нижняго земскаго суда указа, а во ономъ полученнаго изъ Ново-россійскаго губернскаго Правленія, въ разсужденіи неудобства тамо песковаго мѣста должно быть переселено на другое удобное мѣсто разстояніемъ отъ сего версты въ три; во исполненіе котораго предпи-санія они и начали уже въ опредѣленное имъ мѣсто переселяться, церковь же ихъ показанная Преображенская остается на пустомъ и безлюдномъ мѣстѣ и по причинѣ занесенія ея нынѣ отъ намета почти до первыхъ оконъ пескомъ, а съ верхъ того и пришла уже въ крайнюю ветхость и бываетъ въ ней не малая течь, къ продолженію въ ней священнослуженія вовсе не способна; на мѣсто которой Преобра-женской церкви, по усердному ихъ желанію, имѣютъ они построить въ тожъ именованіе новую внутрѣ уже ихъ селенія и на удобномъ мѣстѣ; для которой постройки и суммы церковной въ наличности имѣется 500 руб., просили о испрошеніи о построеніи имъ, вмѣсто оной Преображенской церкви, въ тожъ именованіе новой внутрѣ ихъ селенія на удобномъ уже мѣстѣ, какъ они вразсужденіи ихъ переселенія чувствуютъ для себя немалое отягощеніе, позволенія представленіемъ, куда слѣдуетъ, не оставить. Къ показанной 500 рублямъ церковной суммѣ обовязуются они въ сооруженіи оной и собственнымъ своимъ коштомъ дѣлать вспоможеніе, о чемъ и подписку на имя сего Правленія приложили; по освидѣтельствова-ніижъ которой церкви отъ сего Правленія оказалось, оная подлен-но къ прохожденію ьъ ней священнослуженія неспособна и пес-комъ по окна заметена; да и въ окружности ея песку находится почти версты на двѣ. О чемъ Новороссійской духовной Консисто-ріи Павлоградское духовное Правленіе симъ почтеннѣйше на разсмотрѣніе представляя, проситъ, о позволеніи показанной слободы

991

Болъшой Михайловки прихожанамъ на мѣсто приходской ихъ ста-рой Преображенской церкви въ тожъ именованіе вновь выстроить къ заложенію ея снабдить сіе Правленіе въ резолюцію указомъ".

По разсмотрѣніи всѣхъ обстоятельствъ сего дѣла, Новороссій-ская духовная Консисторія опредѣленіемъ отъ 31-го генваря 1799 года съ утвержденія преосвященнаго Гавріила, разрѣшила обветшавшую и пескомъ засыпанную Преображенскую церковь въ слободѣ Большой Михайловкѣ, перестроить за ново на другомъ удобнѣйшемъ, среди слободы, мѣстѣ. 10-го марта 1799 года изъ Новороссійской Консис-торіи отправленъ въ Павлоградское духовное Правленіе указъ объ этомъ, къ свѣдѣнію и надлежащему исполненію.

СЛОБОДА МАЛАЯ МИХАЙЛОВКА.

Изъ первоначальной исторіи слободы Малой Михайловки сооб-щаемъ здѣсь одинъ отрывокъ, найденный нами между бумагами Консисторскаго архива*.

Павлоградскаго уезди казепнаго селенія Малой Михайловки повѣренный отъ общества, поселянинъ Леонтій Антоновичъ Филя въ прошеніи отъ 1-го іюля 1799 года писалъ преосвященному Гавріилу, митрополиту Новороссійскому и Днѣпровскому. "Въ показанномъ селеніи Малой Михайловкѣ состоитъ казенныхъ жителей муж. 995, жен. 894, а обоего пола 1889 душъ, и въ разсужденіи отдаленности отъ селенія околичныхъ приходскихъ церквей, изъ коихъ ближайшая въ селеніи Гавриловкѣ въ 7-ми. а другая въ Покровскомъ въ 15-ти верстахъ, претерпѣваютъ жители по неимѣнію приходской своей церкви крайнюю нужду въ исправленіи мірскихъ христіанскихъ требъ и лишаются слышанія слова Божія. По чему вознамѣрились собствен-

992

нымъ своимъ коштомъ выстроить въ слободѣ своей Михайловкѣ церковь, во именованіе пресвятыя Троицы. заготовивъ уже къ тому въ наличности денегъ 1000 руб. о каковомъ н:і\ желаніи поручили мнѣ отъ себя вѣрющее письмо, которое я при семъ прилагая, покорнѣйше прошу Ваше Высокопреосвященство, милостивѣйшаго архипастыря, въ показанномъ селеніи Михайловкѣ, во имянованіе Пресвятыя Троицы, церковь строить позволить и о семъ учинить милостивѣйшую архипастырскую резолюцію".

Требовалось по сему прошенію отмежевать землю для священно и церковнослужителей и представить на оную планъ.

СЛОБОДА НОВОГРИГОРЬЕВКА.

Слобода Новогригорьевка, при р. Конкѣ, многолюдная, съ одно-штатнымъ церковнымъ причтомъ, находится нынѣ Александров-скаго уѣзда въ 1-мъ благочинническомъ округѣ*.

Въ старину, на этой мѣстности, у "великаго Луга" были первые и наилучшіе конскіе заводы запорожскаго казачества. По зруйпованіи, по разрушеніи послѣдней Сѣчи запорожской, заводы эти постулили въ вѣдѣніе казны. Вскорѣ послѣ того вся эта живописная и величествен-ная, богатая и плодородная мѣстность, на огромнѣйшемъ простран-ствѣ околичной земли, поступила въ собственность, во владѣніе гра-фини, статсъ-дамы Екатерины Васильевны Скавронской. Основавъ здѣсь слободу Копсководовку, графиня Скавронская чрезъ своихъ довѣренныхъ немедленно заселила ее народомъ семейнымъ и осѣд-лымъ; тутъ же вскорѣ явились и другія, также населенныя слободы графини Скавронской,—Красиокутовка, Кушугумовка и Городищевка. Въ 1779 году въ слободѣ Консководовкѣ и въ другихъ околичныхъ слободахъ графини Скавронской числилось уже приходскихъ дворовъ 154, для преподаянія народу христіанскихъ требъ въ слободѣ

993

Консководовкѣ жилъ священникъ Гавріилъ Полонскій. Въ 1782 году, при составленіи общей народной переписи, въ одной слободѣ Консководовкѣ, опажъ Григоръевка, найдено и внесено въ списки постоянныхъ осѣдлыхъ жителей мужчинъ 292 и женщинъ 139 душъ.

Въ ноябрѣ мѣсяцѣ 1783 года Павловское духовное Правленіе доношеніемъ представляло преосвященному Никифору, архіепископу Славенскому и Херсонисо-Таврическому: "Сего 1783 года ноября 27-го дня въ Павловское духовное Правленіе Новомосковскаго уѣзда, слободы Григорьевки, что прежде называлась Консководовка, помѣ-щичьей, Ея сіятельства графини статсъ-дамы Екатерины Васильевны Скавронской, священникъ Гавріилъ Полонскій съ приходскими людь-ми подалъ доношеніе, въ которомъ написано: въ показанной слободѣ церковь, во именованіе святителя Христова Николая, заложенная 1781 года генваря 10-го дня освящена того же года декабря 14-го дня, сооруженажъ она нашимъ прихожанскимъ коштомъ; на сооруженіе ея издержано 1,400 руб. собранныхъ отъ жителей той слободы Гри-горьевки, для строеніяжъ той церкви изъ коммиссіи Днѣпровской Линіи взяли въ дрлгъ дерева казеннаго за 209 руб., которыхъ денегъ, немогутъ собрать и уплатить по сіе время, по новости своего селенія и по скудности въ домашнихъ припасахъ; тѣхъ же 209 руб., коммиссія требуетъ,—и просили оной священникъ и прихожане о взнесеніи прошенія къ Вашему Высокопреосвященсгву, о выдачѣ благослови-тельной грамоты и зашнурной книги, для испрошенія въ епархіи Вашего Высокопреосвященства отъ доброхотныхъ дателей мило-стыннаго подаянія чрезъ три года. "По сему доношенію и прошенію, согласно резолюціи преосвященнаго Никифора, просительная за-шнурная съ грамотою книга 8-го декабря 1783 года выдана.

Въ мартѣ мѣсяцѣ 1784 года при свято-Николаевской церкви слободы Григорьевки. что прежде именовалась Консководовка, приходскихъ дворовъ. въ дѣйствительности было—въ Григорье-вкѣ 53 дв.. въ малой Катериновкѣ, Краснокутовка тожъ. въ 6-ти верстахъ. 29 дворовъ. въ большой Катериновкѣ. Кушугумовка

32.  55

994

тожъ, въ 12-ти верстахъ, 38 двор., и въ Великомъ Лугу, въ 40 верстахъ, 87 двор. А потому, согласно просьбѣ и желанію прихожанъ слободы Григорьевки, въ помощь священнику Полонскому, 5-го мая 1784 года произведенъ во втораго священника тамошній рукоположенный, т. е. стихарный дьячокъ Яковъ Бѣлый, родомъ изъ нынѣшняго Коното-па, черниговской губерніи, служившій сначала долго церковникомъ при Покровской Сѣчевой церкви, въ 1779 году зашедшій въ Григорье-вку и служившій доселѣ тамъ дьячкомъ.

СЛОБОДА ПОКРОВСКАЯ.

Слобода Покровская, при Волчей, многолюдная и торговая, съ двухштатнымъ церковнымъ причтомъ, находится нынѣ Александ-ровскаго уѣзда въ 3-мъ благочинническомъ округѣ*.

Мѣстность нынѣшней слободы Покровской—древнѣйшее запо-рожское займище, старожитная казацкая маетность. Въ 1760 году здѣсь сидель зимовникомъ абшитованный, отставной запорожскій войсковый старшина Головко. Во время лихолетья, во время агарян-скаго нападенія на Новороссійскій край, Головко со всѣми своими малюками спасался въ Самарскомъ монастырѣ. По зруйнованіи, по уничтоженіи послѣдней Сѣчи запорожской, на зимовникъ Головка явилось множество запорожскаго казачества. Когда, согласно жела-нію губернатора Черткова, указомъ Азовской губернской Канцеляріи предписано было основать и устроить здѣсь государственную воинскую слободу Покровскую,—довольные симъ запорожцы немедленно пригла-сили сюда изъ малороссіи свои семейства, своихъ родныхъ и знакомыхъ: около 1779 года образовалась уже здѣсь довольно населенная слобода. Въ 1782 году, при составленіи общей народной переписи, въ государственной малороссійской слободѣ Покровской найдено и въ

995

списки внесено постоянныхъ осѣдлыхъ жителей муж. 305 и жен. 238 душъ.

Доношеніемъ отъ 16-го августа 1784 года Павлоградскій прото-попъ Феодоръ Тисаревскій представлялъ преосвященному Никифору, архіепископу Славенскому и Херсонскому, что—"Вѣдомства Павлов-ской протопопіи уѣзда Павлоградскаго новонаселенная въ семиде-сяти дворахъ государственная слобода Покровская состоитъ отъ другихъ слободъ, гдѣ церкви имѣются, въ 15-ти верстахъ, коей слобо-ды приходскіе люди, находясь безъ церкви и приходскаго священника, лишаются нужныхъ въ преподаяніи христіанскихъ требъ и имѣютъ желаніе построить въ той ихъ слободѣ церковь, на которую по намѣ-ренію ихъ уже до нѣсколько дерева и прочихъ матеріаловъ ими заго-товлено. А какъ я увѣдомился, что уволенный изъ Бѣлозерскаго пѣхотнаго полка священникъ Савва Пашковскій желаетъ быть въ оной слободѣ Покровской приходскимъ священникомъ; для того Вашего Преосвященства нижайше прошу дабы оные Покровскіе при-хожане не могли по таковому оной слободы немалому отъ другихъ церквей разстоянію, лишаться подлежащихъ христіанскихъ требъ и въ постройкѣ намѣреваемой ими церкви не былобъ остановки, объ опредѣленіи реченнаго священника Савву Пашковскаго въ показан-ную слободу Покровскую приходскимъ священникомъ учинить мило-стивую архипастырскую резолюцію".

Въ томъ же августѣ мѣсяцѣ 1784 года, состоялась резолюція пре-освященнаго Никифора: По сему прошенію священника Савву Паш-ковскаго въ слободу Покровскую на время опредѣлить, и будучи ему тамо, до построенія церкви, хранить запасные дары и св. миро въ отведенномъ чистомъ домѣ, гдѣ и молитвы исправлять, а священ-нослуженіе имѣть и браки вѣнчать въ ближайшей церкви, вѣдомо-стижъ отсылать въ Правленіе, и о томъ въ Павловское духовное Правленіе послать указъ и велѣть слободы Григорьевки священнику Косьмѣ Наумову объявить сей указъ жителямъ слободы Покровской.

32'

996

КРЪПОСТЬ ПЕТРОВСКАЯ.

Изъ исторіи крѣпости Петровской излагаемъ здѣсь тѣ немногія краткія свѣдѣнія, какія пришлось намъ найти между бумагами Кон-систорскаго архива*.

Днѣпровской Линіи крѣпости Петровской, что у Азовскаго моря, полковникъ—комендантъ Соколовъ въ отношеніи отъ 12-го марта 1793 года писалъ въ Екатеринославскую духовную Консисторію: "По неимѣнію Петровской крѣпости въ состоящей св. великомученика Георгія Побѣдоносца церкви священника сего года минувшаго генваря съ 29-го числа, оная церковь праздна отъ всѣхъ службъ, и нынѣшнюю святую четыредесятницу всѣ военные чины и обыватели безъ должнаго исповѣданія остаются, вновь родившіеся безъ кре-щенія и безъ приведенія въ христіанскій законъ, а умершіе безъ должнаго покаянія и запечатанія погребаются, какъ невѣрные оста-ются безъ всякихъ требъ,—къ великому сожалѣнію и прискорбію, всѣ православные оставлены безъ всего. Почему въ духовное правленіе, что въ Таганрогѣ, вѣдомства протопопа Разорецкаго, двоекратно писано и требовано было, хотя на время, опредѣленія, по вышеписан-нымъ нужнымъ обстоятельствамъ, изъ какого нибудь мѣста священ-ника; по близости какъ крѣпостей, такъ равно и селеній отъ ста и двухъ сотъ верстъ ближе нѣтъ и требовать не откудова, а изъ духов-наго Правленія и по сей день никого не прислано. Въ такомъ случаѣ, не терпя болѣе по долгу моему, сихъ жалостныхъ плачей отъ всѣхъ живущихъ въ крѣпости христіанъ, въ духовную Консисторію пред-ставляя прошу въ разсужденіи надобности священника или опре-дѣлить какъ наискорѣе, или въ духовное Правленіе вышеупомя-нутому протопопу Разорецкому предписать, кого именно выслать въ сію крѣпость и о томъ меня увѣдомленіемъ неоставить". По справкѣ въ исповѣдныхъ росписяхъ за 1792 годъ показано въ Петровской крѣпости при Георгіевской подвижной церкви приходскихъ дворовъ  34,  въ  нихъ  муж.  325  и  жен.  149;  священникъ  Авер-

997

кій Красовскій умеръ; остался одинъ церковникъ—Андрей Пор-танскій. По симъ обстоятельствамъ 24-го апрѣля 1793 года чиновникъ Консисторіи Михаилъ Мельницкій, согласно его просьбѣ, рукопо-ложенъ во священника въ Петровскую крѣпость къ подвижной Георгіевской церкви.