Летопись исследования истории рода Пунановых (стр. 3 )

«Написание книги о Пунановых!...

Собрать всю возможную информацию по истории рода и его расселении.

Попытаться свести все имеющиеся линии Пунановых в одну схему.

Разработать эмблему рода.

Зарегистрировать общественное объединение "Пунановы"! Я уже заканчиваю работать над Уставом объединения!

Создать сайт рода Пунановых, разместить на нем всю собранную информацию и организовать общение всех членов рода.

Написать проект на конкурс проектов Министерства по делам общественности (не помню точное название) Архангельской области, попытаться получить деньги и провести первый съезд Пунановых, естественно на Виледи!..»

Анализ данных из интернета показал, что свои съезды в современной России проводят потомки дворян и кавказские роды. Практики съездов крестьянских родов практически нет.

30 декабря стало следующим прорывом. В этот день удалось побывать в Сольвычегодском историко-краеведческом музее и изучить информацию о Пунановых, имеющуюся в Ревизской сказке 1858 года. Стал более понятен состав семей сидоровских и дьяконовских Пунановых. Но самое главное – прояснилось происхождение моих предков и Пунановых из Комшихи/Головиной Горы.

Оказалось, что моя 20-летняя на тот момент прапрабабка Аграфена жила в Дудиной Горе и была дочерью Ивана Тимофеевича и внучка Тимофея Михайловича Пунановых из Прокопьевской. У Аграфены обнаружились три брата – Степан, Андрей и Филипп. Их имена полностью совпадали с отчествами Пунановых, переселившихся в Ордынский район Новосибирской области. Недоумение вызвало то, что все эти мои предки никак не связаны с деревней Слудкой, где я настойчиво пытался их обнаружить в соответствии с воспоминаниями моего дяди. Только намного позже выяснилось, что к Слудке Пунановы не имели никакого отношения. Из этой деревни происходила жена моего прадеда Федора Пунанова.

Пунановы же Головиной Горы появились в этой деревне через усыновление. Пунанов из деревни Жуковской был усыновлен семьей Тропниковых из Головиной Горы, у которой не было своих родных детей. Одним из сыновей Василия Евсеевича и будет Лев Пунанов.

Таким образом, удалось установить, что Пунановы Головиной Горы происходят из Жуковской, а не из Сидоровской, как думали их потомки в начале 21 века.

Через несколько дней, благодаря новым данным, все имеющиеся сведения о происхождении различных веток Пунановых были сведены в «Поколенную схему».

4 января 2012 года выяснилось, что братские Пунановы происходят от участника Великой Отечественной войны Максима Семеновича Пунанова, который был родом из Шадринского района. 

Получил информацию о том, что в Великоустюжском архиве хранится Ревизская сказка всего Сольвычегодского уезда за 1747 год. А значит в ней должны быть перечислены и все вилежане того времени.

10-12 января провел в Вилегодском архиве. От поиска записей о событиях в семьях Пунановых перешел к массовому фотографированию тысяч страниц метрических книг. Новые данные привели к различным открытиям. В том числе удалось выяснить, что и «Паломышевская ветвь» и предки онколога Юрия Александровича, происходят от Алексея Игнатьевича Пунанова из Сидоровской. Кроме архива, в этот раз я посетил еще и военкомат, и также очень успешно. В архиве военкомата обнаружилось много документов по Пунановым – участникам войны. Новые данные, в соединении со сведениями колхозных Похозяйственных книг, впоследствии выявили, что большая группа Пунановых, проживающая на Виледи, в Челябинске и в Карагандинской области Казахстана, является потомством Пунановых из д. Жуковской.

Также как и в ноябре 2011 года, в январе 2012-го я останавливался у ильинского анестезиолога Андрея Григорьевича Пунанова, дяди Ивана Пунанова. В ходе бесед Андрей Григорьевич упомянул, что у его отца Григория Федоровича до свадьбы на его маме был еще первый брак, в котором родился сын Альберт. А всего за несколько дней до этого я общался с Олегом Пунановым из Архангельска, который описал мне свою родню, и сообщил, что его отец был Альберт Григорьевич. Таким образом, удалось восстановить судьбу потомков старшего сына Григория Федоровича, с которыми дети от второго брака не имели никаких связей.

Продолжение изучения сведений метрических книг за 1869-1912 годы привело к нескольким открытиям. 15 января стало ясно, что так называемая мной «ветвь Васильевичей» из Сидоровской происходит от Алексея Игнатьевича Пунанова. 17 января нашел записи метрик, доказывающие, что переселенцы в Ордынский район точно были потомками Степана Ивановича из Дудиной Горы, брата моей прапрабабушки Аграфены.

Примерно в те же дни получил не очень оптимистичные сведения от московского генеалога Елены Черновой. В писцовой книге 1620 года она не обнаружила на Виледи ни одной семьи Пунановых.

18 января по телефону разговаривал с Сергеем Евгеньевичем Пунановым из Тюмени. Оказалось, что его дед Егор Пунанов оказался в Тюмени в результате репрессий, а родом был из Шадринского района. Вскоре выяснилось, что этот Егор и есть отец Надежды Егоровны Коршуновой из Первоуральска.

20 января выяснилось «жуковское» происхождение Пунановых из Коряжмы и Петрозаводска (потомки Василия Никитича). Примерно 24 января узнал, что Софья Пунанова, проживающая в Амстердаме, происходит из Шадринска, а большая группа Пунановых из Двинского – из прокопьевских «Заводовичей».

30 января закончил работать над статьей о почетном жителе Санкт-Петербурга Иване Степановиче Пунанове.

3 февраля вместе с группой учеников из 17 школы съездил в архив Великого Устюга, где за несколько часов успел изучить данные Ревизской сказки 1747 года. Самое главное открытие – Пунановы из Жуковской происходят от сыновей Ильи Ивановича Пунанова, известного по Переписной книге 1710 года.

Ревизия 1747 года показала состав семьи сольвычегодских Пунановых, впоследствии пропадающей из всех документов. Среди членов семьи обнаружился мальчик Максим. Это однозначно отец Кондратия Максимовича Пунанова, переведенного в 1813 году из нижегородских владений Строгановых в пермские.

Около 13 февраля начал переписку с мамой Софьи Пунановой из Амстердама – Верой Александровной, проживающей в Шадринске. Она очень заинтересовалась исследованием и захотела помочь с изучением документов Шадринского архива.

15 февраля получил ответ из Центра «Мемориал» о том, в каких архивах и других учреждения можно искать информацию о репрессированных Пунановых из деревни Пузырево.

21-22 марта побывал в Государственном архиве Архангельской области. Директор архива практически не допустил меня до документов (планировал изучить Ревизские сказки 1782 и 1795 годов). Просмотрел несколько метрик за те годы, по которым есть пропуски в Ильинске. Но самое важное – познакомился с рядом документов по концу 19 – началу 20 веков. В результате получил интересные данные об участии Пунановых в I Мировой войне, а также о вероятном участии крупной группы вилежан в столыпинском заселении Сибири, а именно – Ордынского района.

26 марта – выяснилось дьяконовское происхождение Андрея Аркадьевича Пунанова из Санкт-Петербурга и его родственников из Подмосковья. 1 апреля также дьяконовские корни обнаружились у двух братьев Пунановых из Северодвинска. Эти два открытия подтолкнули заняться созданием единой схемы всех Пунановых, происходящих из Дьяконово. Через пару дней схема «Дьяконовских Пунановых» была готова, вскоре приступил к созданию подобных схем по остальным веткам.

В середине апреля связался с москвичом Иваном Федотовым, проректором Российской академии народного хозяйства при Президенте РФ, а вскоре и с его матерью Верой Ивановной, урожденной Пунановой. Вера Ивановна познакомила с воспоминаниями своего отца, Ивана Ивановича Пунанова из Жуковской, а также предоставила фотографию семьи Василия Никитича Пунанова из Жуковской, сделанную примерно в 1916 году.

25 апреля была поставлена точка в розыске родственников Натальи Бокаревой из Березников. Были найдены все потомки людей, размещенных в генеалогической схеме «Заводовичей». В тот же день выяснилось, что ордынские предки жителя Омска Владимира Николаевича Пунанова являются потомками Федора Филимоновича Пунанова из Жуковской, который в конце 19 века уехал в Ордынский район.

В конце апреля начал активную переписку с Зинаидой Анатольевной Чухломиной из Череповца, которая происходила из Сидоровской.

3 мая возникло предположение, что Алексей и его сын Даниил Пунанов из Волхова, чье происхождение было совершенно неизвестно, вероятно являются потомками почетного гражданина Ивана Степановича. Это предположение подтвердится почти через два года.

5 мая изменил название группы Пунановых в социальной сети «ВКонтакте». Теперь она называется «Пунановы – древний вилегодский род».

Походы в Шадринский архив Веры Александровны позволили выяснить, что в конце 19 века шадринские Пунановы проживали не в Борчаниново, а в деревне Шушариной.

22 июня по телефону пообщался с Татьяной Гагаринской, заместителем директора Ильинского Центра занятости. Она описала свою родню, потомков Анны Андреевны Пунановой (в замужестве Мильковой) из Комшихи.

23 июня узнал, что в Котласе живет Елена Баландина, потомок Пунановых из Головиной Горы. В тот же день с ней связался.

27 июня выяснилось происхождение большой семьи из Новосибирской области, почти все члены которой сменили фамилию. Они оказались потомками Иллариона Александровича Пунанова из Сидоровской. Таким образом, в начале 20 века на территорию Ордынского района уехало как минимум три семьи Пунановых: из Дудиной Горы, Жуковской и Сидоровской.

6 июля через генеалога Оксану Корневу узнал, что в Государственном архиве Свердловской области (ГАСО) хранится исповедная ведомость Шадринского уезда за 1800-й год. Знакомство с ней могло раскрыть тайну происхождения Шадринских Пунановых. Обратился за помощью к Ивану.

8 июля познакомился с данными Переписной книги 1710 года по Тобольскому уезду. Пунановых там не нашлось. Однако встретилась целая масса вилежан из других родов.

В середине июля вновь ездил на Виледь. На этот раз изучил данные метрических книг по Богоявленскому приходу, что позволило восстановить историю Пунановых из Головиной Горы.

23-25 июля Иван Пунанов смог поработать в Шадринском архиве. Наибольший объем сведений дали исповедные ведомости. Удалось разработать схемы двух больших семей Пунановых, проживавших в Шушариной в начале и середине 19 века.