Летопись исследования истории рода Пунановых (стр. 1 )

Летопись исследования истории рода Пунановых

Первый раз интерес к происхождению предков Пунановых проявился у меня в возрасте 14-15 лет. К сожалению, сведения, которыми обладал мой отец о его отце, Пунанове Александре Федоровиче, были крайне скудными. По сути, он знал только то, что у отца была другая семья, в которой у Александра Федоровича был другой сын, старший по возрасту, также носивший имя Николай и имевший фамилию Пунанов. Были основания думать, что Николай Пунанов знает больше о своих предках, однако адрес его места жительства известен не был. Отец знал только то, что последние годы Александр Федорович провел на улице Устье.

Единственным связующим звеном с Пунановыми в тот момент была фотография, на которой был в 1948 году запечатлен и моя бабушка Анна Петровна Арсеева, носившая эту фамилию как вдова участника войны .

Следующая попытка выяснить свои пунановские корни приходится на 2000-й год. В то время у меня усилился интерес к истории Котласа. Одной из деревень, которые вошли в состав города, была Устье, теперь улица. И как раз именно на ней должен был быть дом, в котором жил мой дед. В результате я решил обойти несколько домов на улице Устье, встретился с рядом старожилов улицы из числа Слотиных, Паламодовых и Елсаковых. Они смогли поделиться различными воспоминаниями об истории улицы и своих предков. А некоторые знали и моего деда . Одна из пожилых женщин (кажется Зоя Трубина) очень хорошо помнила моего деда, который бал намного старше её. Она-то и подсказала, в каком именно доме жил дед, и что этот дом впоследствии перешел его сыну Николаю Пунанову, который жил в Северодвинске и каждое лето приезжал на Устье со своими детьми и внуками.

Летом 2000 года я неоднократно приходил на Устье, желая встретиться с Николаем Александровичем Пунановым. К счастью, встреча произошла. В этот год Николай Александрович приехал на Устье в последний раз с целью продать дом.

Встреча получилась для меня очень знаковой. Во-первых, оказалось, что также как и я сам давно увлекся историей, выучился на историка и работал в школе сначала учителем истории, а затем стал директором. В это время я сам как раз первый год отработал в качестве историка, а еще через год стал заместителем директора школы по воспитательной работе. Кроме того, выяснилось, что в наших личных библиотеках довольно много одних и тех же книг, особенно по истории античной Греции.

Во-вторых, и это самое главное, Николай Александрович поделился со мной своими сведениями об истории наших предков Пунановых. Оказалось, что Пунановы - старинный вилегодский род. Я узнал, что Александр Федорович был сыном Федора Михайловича Пунанова, который в свою очередь был незаконнорожденным сыном Аграфены Пунановой. Аграфена родила Федора вне брака, и ему досталась его деда по матери, имя которого было не известно. Аграфена с юным Федором жили в деревне Слудка напротив Ильинско-Подомского. получил земельный участок в деревне Дудина или Кашенцева Гора, где и скончался в 1926 году.

Николай Александрович рассказал все, что знал о Федоре Пунанове и о его детях. Несколько больше поделился о жизни своего отца (моего деда). Оставил свой адрес в Северодвинске. Однако больше мы с ним не встретились.

В течение следующих нескольких лет у меня под рукой был только один дополнительный источник информации о Пунановых – «Книга памяти Архангельской области». В ней были перечислены 17 Пунановых, погибших на Великой Отечественной войне. В том числе один из них был призван в Северодвинске, а остальных мобилизовали на Виледи. Это стало важным фактом, указывающим на то, что Пунановы это сугубо вилегодский род. В документе были указаны родные деревни нескольких Пунановых: по четыре человека были из Дьяконово и Сидоровской, два из Жуковской, один из Прокопьевской, в отношении остальных точное место рождения не указано. Стало возможным проследить географию проживания Пунановых на территории Вилегодского района.

В 2004 году решил побывать на дне села Ильинско-Подомское, которое отмечало тогда юбилей, 625 лет. Побывав на праздничной площадке, я перебрался на другой берег Виледи и дошел до деревни Слудка, о которой когда-то мне рассказывал , как о деревне наших предков. Однако жители деревни несколько удивились, когда я расспрашивал, в каком доме могли когда-нибудь давно жить Пунановы. По их мнению, Пунановы в Слудке никогда не жили. Эта информация в свою очередь удивила меня, но я решил, что жители ошибаются и просто не обладают информацией о событиях более чем вековой давности.

Очередной всплеск интереса к поиску родственников Пунановых произошел в 2007-2008 годах, после регистрации в социальной сети «ВКонтакте». К этому времени в сети были зарегистрированы несколько десятков Пунановых. Я попытался найти детей или внуков Николая Александровича Пунанова из Северодвинска, однако наткнулся на другую семью. Тоже Пунановы из Северодвинска, тоже есть Николай Александрович, и также он приехал с Дудиной Горы на Виледи. Впоследствии выяснилось, что это были потомки Александра Андреевича, двоюродного брата моего прадеда Федора Пунанова.

В декабре 2008 года, наконец, нашел архангелогородку Ирину Пунанову, которая оказалась дочкой Дмитрия Николаевича и внучкой моего дяди Николая Александровича Пунанова. В первом сообщении она написала:

«Да, я внучка Николая Александровича! Поспрашивала папу, Дмитрия Николаевича, говорит ли ему что-нибудь твоя фамилия... Он сказал, что никого из Котласа с такой фамилией не помнит. Поэтому теперь очень интересно стало мне, откуда же ты знаешь моего дедушку?

Вообще, о Котласе у меня самые теплые воспоминания, поскольку там я провела лучшие дни своего детства у бабушки с дедушкой на даче!»

В начале 2010 года в том же «ВКонтакте» обнаружил группу «Пунановы – интеллектуальный фонд нации» (в дальнейшем название группы было изменено на «Пунановы – древний вилегодский род»). Группу создали Наталья и Иван Пунановы, дочь и внук Григория Федоровича Пунанова, который был родом из деревни Головина Гора (Комшиха) на Виледи. В группу вступило несколько десятков человек. В теме обсуждения «Откуда вы родом» основная масса Пунановых подтвердила, что их предки происходят из Дьяконово, Сидоровской и некоторых других мест Виледи. При этом большинство названных деревень совпадало с деревнями, упомянутыми в «Книге памяти».

Летом 2011 года мне пришлось ехать на совещание в Архангельск. Заранее списался с Дмитрием Николаевичем, в результате удалось встретиться с ним и с его дочкой. Познакомились вживую, обменялись сведениями. По случайному стечению обстоятельств я остановился в одном номере с главой села Ильинско-Подомское Сергеем Вениаминовичем Бушуевым. Рассказал ему о своих вилегодских корнях. Он пригласил побывать в Ильинске.

Ключевое событие, давшее начало полномасштабному исследованию истории рода Пунановых, произошло осенью 2011 года. В сентябре в городской газете «Вечерний Котлас» появилась заметка, сообщавшая, что 15 октября в краеведческом музее состоится очередное заседание генеалогического клуба «Моя родословная». Заметка застала меня врасплох, так как ни о каком генеалогическом клубе и его предыдущих заседаниях я не слышал. Соответственно 15 октября я побывал на встрече генеалогов-любителей. Выяснилось, что клуб был создан около года назад усилиями краеведа Василия Зосимовича Онохова (вилежанина по происхождению, и председателя клуба) и историка Сергея Александровича Гладких, при поддержке сотрудника музея (ранее его директора), Татьяны Анатольевны Ширшовой. На первых заседаниях клуба познакомил посетителей с методикой генеалогического исследованиями, с основными видами исторических документов, в которых может быть найдена информация по родословным. К октябрю 2011 года в клубе «Моя родословная» сформировался определенный костяк постоянных участников, которые в той или иной степени продвинулись в исследовании своих предков. На встрече 15 октября некоторые участники поделились своими открытиями, сведениями о том, кто в какие архивы обращался за информацией.

Посещение клуба подтолкнуло меня к решению также заняться поиском информации об истории Пунановых. Кроме того, председатель клуба сообщил мне, что в Вилегодском районном архиве есть большая подборка метрических книг 19 века. Через месяц мне предстояло выйти в двухнедельный отпуск, и я решил отправиться на Виледь для исследования документов.

Первые два дня после посещения «Моей родословной» очень плотно поработал в интернете, разыскивая в поисковых системах информацию о Пунановых. Неожиданно удалось познакомиться с материалами Переписной книги 1710 года по Сольвычегодскому уезду, включавшими и сведения о жителях Вилегодской волости. Среди прочих там были перечислены и несколько семей Пунановых, проживавших в выставке из Сведомково (впоследствии выяснилось, что в реальности они жили в Дьяконово и Сидоровской), Боровинской (теперь Прокопьевская) и Клементьевской (Жуковская). Открытие было более чем интересно в связи с тем, что основная масса Пунановых в начале 18 века жила в тех же деревнях, что и, согласно «Книге памяти», в первой половине 20 века. Это говорило о древности рода, а также о наличии одних и тех же мест проживания Пунановых в течение нескольких веков.

17 октября с помощью сети «ВКонтакте» я связался с Иваном Пунановым (мы общались с февраля 2010 г.) из Екатеринбурга и сообщил ему о своих планах проведения исследования. Иван горячо поддержал инициативу. С этого момента я начал знакомить его со всеми результатами исследования, что было важно для меня в самом процессе поисковой деятельности, а сейчас помогло восстановить хронологию исследования. Сам Иван считал на тот момент, что происходит от Льва Пунанова, который жил во 2-й половине 19 века в деревне Сидоровской, а впоследствии оттуда перебрался в Комшиху.

Следующие две недели все усилия были направлены на собирание сведений о современных Пунановых и местах их проживания. Наиболее удобным инструментом для переписки с ними были социальные сети. Поэтому кроме «ВКонтакте» пришлось создать свои страницы в «Одноклассниках», «Моем мире» и «Фейсбуке». Во всех четырех социальных сетях вместе взятых обнаружилось более четырехсот страниц Пунановых. Сравнение данных дало возможность выявить примерно 150-160 отдельных носителей этой фамилии. Начал работу по изучению географии проживания, по анализу возможных родственных связей между отдельными Пунановыми (через изучение списков «друзей»). В эти же дни я подготовил обращение и списался с примерно пятьюдесятью Пунановыми из разных городов. Часть из них не ответила на мои сообщения. Часть ничего не знала о своих предках. И все же почти в каждой семье нашелся человек, которому родословная тема оказалась достаточно интересной, и который сообщил мне данные о своих предках на два-три поколения, а также сведения о родных, двоюродных и иногда троюродных родственниках. В тех случаях, когда мои собеседники знали, откуда приехали их предки, практически всегда местом первоначального проживания называлась Виледь. Затруднения возникли в отношении двух крупных групп Пунановых, проживающих в основном в Сибири. Вскоре эти сибирские родственники были объединены в «новосибирскую» и «шадринскую» группы, происхождение которых оставалось непонятным. Удивляло то, что местами рождения своих дедов эти Пунановы называли небольшие села и деревни Ордынского района Новосибирской области и Шадринского района Курганской области, что говорило о давности проживания их предков в данных местностях и осложняло привязку их с вилегодскими Пунановыми.