Летопись исследования истории рода Пунановых (стр. 4 )

Сравнение этих данных с выписками из метрических книг Веры Александровны, а также с воспоминаниями современных Пунановых, позволили создать генеалогические схемы шадринских Пунановых с примерно 1800-го года до наших дней.

Формирование единой схемы шадринских Пунановых было закончено 3 августа, когда Иван получил в ГАСО фотокопии страниц Исповедной ведомости 1800-го года. Стало понятно, что все тамошние Пунановы происходят от некоего Тимофея Пунанова, примерно 1718 года рождения. Правда, оставалось непонятно, откуда был родом сам Тимофей.

19 августа наткнулся на запись Елены Черновой, которая цитировала данные Переписной книги Тобольского уезда 1719 года. «Деревня Тюленева… Во дворе Качилов, подворники Пуноновы». Ошибка переписчика при написании фамилии помешала раньше обнаружить эту важнейшую запись. К сожалению, Е. Чернова выписала только фамилию и указала место, где жили Пунановы, но не записала их имена. Заинтересовало то, что Пунановы жили во дворе Качиловых. Об этой семье есть сообщение в Переписной книге 1710 года. Там написано, что Качиловы жили в деревне Боброва Горка, располагавшейся всего в 1-2 километрах от Прокопьевской, и уехали в Сибирь после сильного пожара в 1706 году. Пунановы и Качиловы должны были быть хорошо знакомы еще на вилегодской земле.

Сравнение данных Переписных книг 1710 и 1719 годов дало возможность сделать вывод о массовом выселение вилежан в шадринскую местность.

В 20-х числах августа списался с Антоном Баклановым из Новосибирске. Антон составил своё генеалогическое древо и разместил его в интернете. Я наткнулся на древо в связи с тем, что в нем среди самых давних предков была указана Елена Федоровна Пунанова. Выяснилось, что это дочь переселенца в . Благодаря Антону Бакланову удалось включить в свои схемы несколько десятков его родственников, потомков Елены Федоровны.

Несколько важных открытий в дальнейшем были сделаны при помощи опытного генеалога Владимира Александровича Могильникова. Сначала, 18 октября, он смог предоставить более подробные сведения о составе семей Пунановых в 1710 году. Выяснилось, что Иван Пунанов из Боровинской (Прокопьевской) был Ефимовичем, то есть родословное древо было углублено на одно поколение. Еще одну порцию новой информации я интерпретировал не верно. «Двор пуст крестьянина Данила Тимофеева сына Фокиных да Ивана Савина сына Пунанова запустел в 708 году а они владельцы Данило живет втой же деревне в жилом дворе а иван живет в вотчине имянитого человека Григория Дмитриевича Строганова в половье в деревне Дьяконове». На основе этих строк я решил, что деревня Боровинская (Прокопьевская) была родной для Ивана Саввича, и что он из неё переселился в Дьяконово, основав дьяконовскую ветвь. И соответственно окончательно для себя определил деревню Прокопьевскую как прародину Пунановых. Тогда же выяснилось, что у Ильи Ивановича были два старших сына, Василий и Никита, которые впоследствии не упоминаются в переписях населения. Логично было сделать вывод, что кто-то из них уехал в шадринские места и стал отцом Тимофея Пунанова. Буквально на следующий день это предположение подтвердилось. прислал более подробную версию упоминания «Пуноновых» в Тюленево в 1719 году.

"Во дворе крестьянин Семен Васильев Качилов 45 лет у него сын Терентей 14 лет у негож на подворье племянник и бобыльские Васильевы дети Пуноновы Кирило 3 лет Тимофей полугоду". Елена Чернова подправила, что букву «и» следует читать слитно со словом «племянник». В результате оказалось, что Кирилл и Тимофей Пунановы были детьми Василия Пунанова и его супруги, урожденной Качиловой. Можно было смело утверждать, что их отец – Василий Ильич Пунанов из Боровинской. Ровно год ушел на попытки понять происхождение шадринских Пунановых. 20 октября состоялось очередное заседание клуба «Моя родословная», и мне было чего рассказать коллегам!

Однако впоследствии выяснится, что предком шадринских Пунановых был Василий Саввич Пунанов из Дьяконово, уехавший в Сибирь в 1700-м году.

25 октября наткнулся на информацию, согласно которой первыми переселенцами с Виледи в Сибирь вероятно были братья Верхозины из деревни Стрункино, основавшие в шадринских местах новую деревню Верхозино.

28 октября получил ответ из Государственного архива Вологодской области. Оказывается там есть много метрических книг и исповедных ведомостей 18-19 веков по Виледи. То есть можно использовать их сведения и компенсировать этим невозможность получить данные из ГААО. Только нужно было как-то попасть в архив. В этом деле оказать помощь согласилась вологодская студентка Анастасия Гомзякова (происходит из сидоровских Пунановых по своей бабушке).

В конце октября произошло очень важное для продолжения исследовательской работы знакомство. Через Василия Онохова я получил координаты молодого генеалога из Череповца, но с вилегодскими корнями – Анны Бебякиной. Сразу с ней созвонился, в результате получилось очень интересное и взаимовыгодное сотрудничество.

7-9 ноября провел на Виледи. Встретился со многими родственниками. В том числе с из Соколовой Горы (новое название Дудиной Горы). Василий Васильевич хорошо знал моего деда и дядю Николая Александровича. Именно он и рассказал, каким было прозвище моих предков. Они были «Грушкичи», то есть получили свое прозвище от бабушки Аграфены, в простонародье – Груши. Теперь мне были известны три прозвища – «Заводовичей» из Прокопьевской, «Якуничей» из Дьяконово и «Грушкичей» из Дудиной Горы.

15 ноября разработал «Опросный лист», при помощи которого собирался собирать воспоминания старожилов Пунановых.

26 ноября Анна Бебякина прислала сведения из исповедных книг, благодаря которым была закрыта последняя лакуна в вопросе происхождения Пунановых из Жуковской и Головиной Горы. Выяснилось, что они происходят от Ильи Ивановича Пунанова через его сына Антона и внука Максима.

6 декабря из Шадринского музея получил письмо, в котором описывалось яркое участие шадринских Пунановых в событиях Гражданской войны. Никифор Васильевич Пунанов был даже расстрелян белыми во время отступления армии Колчака.

Примерно 25 января 2013 года со мной списались Канунниковы из Барнаула, потомки моей тети Миры Александровны Пунановой. Я за несколько лет до этого оставил запросы о поисках её потомков в группах Канунниковых. И только сейчас этот запрос увидели мои близкие родственники.

Тогда же Евгений Пунанов из Москвы пообещал посодействовать в деле создания сайта Пунановых. К сожалению, в реальности вопрос очень затянулся.

В апреле 2013 года Елена Чернова несколькими порциями прислала выписки из Писцовой книги 1678 года. В Сольвычегодске обнаружился некий Пашка Михайлов сын Пунан. Судя по всему это был предок сольвычегодской ветви Пунановых, впоследствии вымерших. Как он был связан с остальными Пунановыми, осталось не понятным. Также любопытно то, что он носит не фамилию, а пока еще прозвище «Пунан».

Состав семей Пунановых из Дьяконово и Сидоровской остался прежним, а вот о семье в Прокопьевской записано так: «во дворе Матюшка да Ивашко Елфимовы дети у них племянники Илюшка семи годов Тимошка полугоду Богдановы дети». То есть обнаружились братья у Ивана Ефимовича, причем Илья указан, как сын Богдана, а не Ивана.

К 30 апреля доработал набросок герба рода Пунановых. На следующий день был практически доработан и Устав будущей общественной организации «Род Пунановых». К 6 июня поработал над структурой будущего сайта:

структура:

1. Документы и атрибутика

- Устав ООО "Род Пунановых",

- Герб рода, с описанием,

- Флаг рода, с описанием,

- Гимн рода.

2. Структура организации.

3. Новости.

4. Фотоальбомы (+ видеозаписи и аудиозаписи).

5. История рода Пунановых

- текстовые документы,

- фотокопии источников,

- участники ВОВ.

6. Генеалогическое древо (схемы).

7. Наши современники.

8. Пунановский вестник (что-то вроде ежеквартальной интернет-газеты).

9. Форум.

10. Контакты.

25 августа произошло моё знакомство с фамильным прозвищем «Помаскины». В этот день Анна Бебякина прислала очередные выписки и фотокопии, на этот раз из Переписной книги 1681 года.

«Во дворе Ивашко да Матюшко Елфимовы дети вашки сын Илейка десяти годов и сын же его Ивашки Тимошка после переписных книг умре…

Той деревни Боровинской вышеописанными угодьями владеют Ивашко да Матюшко Елфимовы дети Помаскины по купчей Максимка Пироговского 164 года…

За Матюшкой Елфимьевым с товарищы пашня на … озерке на Ларионовском наволоке сена сто копей оброку пять алтын…».

То, что это была та же самая семья, что и в других документах (1678 и 1710 годов) несомненно. Но почему они Помаскины? В тот момент это было совершенно непонятно. Сразу же проанализировал все, что мне мог дать интернет и переписи населения по Виледи про это прозвище. Выяснил, что происходить оно могло от слов «масенный», «маской», то есть «маленький, младший». На Виледи жило несколько семей с таким прозвищем – в деревнях Воронино Ильинского прихода и Ивановская Селянского прихода. Но никакой связи с будущими Пунановыми эти Помаскины вроде не имели.

Выписка из 1681 года имела и другое большое значение. Она выявила, когда Помаскины/Пунановы поселились в деревне Боровинской – после покупки двора у Максима Пироговского в 1656 году. А это значило, что Боровинская не могла быть прародиной Пунановых.

19 октября возникло еще одно смелое предположение. О том, что Иван Ефимович Помаскин является тем самым вилежанином Иваном Ефимовым, что неоднократно упоминается в таможенных книгах по Сольвычегодску и уезду за 1651-1655 годы. За эти годы он совершил 8 различных торговых сделок и был одним из самых активных в торговом отношении вилежан. Других жителей Виледи с такими же именем и отчеством в то время были 1-2 человека. Аргументом в пользу Помаскина было то, что буквально через год, в 1656 году, он вместе с братом покупает двор в Прокопьевской. Что говорит о финансовом благополучии этой семьи.

20 октября дописал первую статью по истории Вилегодской волости для публикации в одной из вилегодских газет. В тот момент связался с редакцией газеты «Знамя труда». Поэтому первые статьи отправил в эту газету. Но впоследствии начал сотрудничать и с «Вестями Виледи».

6 ноября решил начать подготовку I-го Всероссийского съезда рода Пунановых. Датой и местом съезда должны были стать 2 августа 2014 года, село Ильинско-Подомское. В этот день село будет отмечать свой юбилей, 635 лет со дня основания. Хороший день для проведения съезда.