Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет


Общероссийская олимпиада школьников

«основы Православной культуры»

2017 г.

Домашнее Задание финалистов

Участие школьников в научно-исследовательской работе

по Новейшей истории Русской Православной Церкви XX века.

1. Святые, память которых приходится в мой день рождения.

Дата моего рождения

Ф. И., обл., р-н, город/поселок

2002 5 августа

Грачев Евгений

город Москва

ФИО или

монашеское имя святого, память которого приходится на день моего рождения

Сан, если есть, дата последнего рукоположения, если есть

Староста церкви, председатель церковно-приходского совета

Место последнего служения

(с указанием епархии, если есть)

Московская губерния, Дмитровский уезд, деревня Прудцы, Покровская церковь

Даты рождения и смерти

1904-1937

Есть ли отдельная икона в БД

Нет

Ориентировочное расстояние от Вашего города до ближайшего места служения*

65 км

Наиболее важные с Вашей точки зрения моменты биографии, если они известны.

В 1933 г. в деревне Прудцы был образован колхоз, но Андрей Иванович по религиозным
убеждениям отказался в него вступать, так как колхоз заявлял себя безбожным.
В 1936 г. Андрею Ивановичу было указано, сколько и чего он должен был сдать
государству как крестьянин-единоличник. Поскольку он не мог этого сделать, у него было
отобрано почти все имущество: дом, сараи, амбар, лошадь и корова.
В начале октября 1936 г. отказался

передать кирпичи церковной ограды для артели на строительство электростанции.

14 сентября 1937 г. Андрей Иванович был арестован и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. 10 октября 1937 года был осужден тройкой при НКВД по Московской области. Обвинение: «контрреволюционная деятельность, распространение клеветы против советской власти», Статья ст.58–10 УК РСФСР.

Приговор: 8 лет исправительно-трудовых лагерей.

Андрей Иванович Аргунов скончался в Бамлаге 5 августа 1938 года.


2. Пострадавшие за Христа, память которых отмечается в день выполнения задания.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?


30.01 понедельник

Упокой, Господи, душы усопшихъ рабъ Твоихъ, за Тебя пострадавшихъ:

протоиерея

Михаила

(, +30.01.1966)

протоиерея

Константина

(, +30.01.1956)

протоиерея

Василия

(, +30.01.1943)

протоиерея

Михаила

(, +30.01.1957) - 60 лет со дня кончины

иерея

Владимира

(, +30.01.1933)

иерея

Николая

(Беляев Николай, +30.01.1944)

иерея

Иоанна

(, +30.01.1939)

монаха

Прокопия

(, +30.01.1931)

монахини

Параскевы

(, +30.01.1972)

Николая

(, +30.01.1931)

Александра

(, +30.01.1932)

Павла

(, +30.01.1931)

Игоря

(, +30.01.1987) - 30 лет со дня кончины

Феодора

(, +30.01.1931)

и сотвори имъ вечную память.

3. Выставка «Преодоление».

При выполнении домашнего задания я соединил экспонаты выставки «Преодоление» с экспонатами музея Алексеевского ставропигиального женского монастыря, при котором находится школа, в которой я учусь.

В экспозиции, которую я бы составил, могли бы быть представлены следующие экспонаты, на которые я бы обращал внимание посетителей выставки во время проведения моей экскурсии:

* кабура пистолета Юровского, расстреливавшего царскую семью;

* земля из шахты под Алапаевском, в которую 18 июля 1918 года были сброшены преподобномученица Великая , инокиня Варвара и с ними убиенные;

* кирпич от дома Ипатьева в Екатеринбурге, где была умучена безбожниками семья государя Императора Николая II;

* саккос Святейшего Патриарха Тихона (в это одеянии Святейший Патриарх был возведен на Патриарший Престол в 1917 году;

* монашеский пояс Патриарха Тихона;

* колючая проволока ограждения и телогрейка заключенного из Соловецкого лагеря особого назначения;

* лагерная посуда: аллюминиевые миска, кружка и ложка;

* чернильница, найденная в земле Бутовского полигона, возле здания, где палачи вели записи о расстрелах;

* вещи, принадлежавшие Бутовским Новмученикам Сергию Голощапову и Сергию Кедрову (епитрахиль, Евхаристическсая чаша, антиминс и … скрипка);

* фонарь из внутренней тюрьмы НКВД СССР; полная форма надзорсостава;

* копия документа «Правила внутреннего распорядка» (1936 г.) для заключенных, находящихся в тюрьмах;

* витрина с самодельными принадлежностями для совершения Божественной Литургии, Таинства Браковенчания (Потир из жести, Дароносица, брачные венцы из проволоки);

* фарфоровая чашка с блюдцем (удивительно, как могли сохраниться такие хрупкие вещи!), принадлежавшая монахине Алексеевского монастыря в Москве Гликерии Гулиной, пострадавшей за веру во Христа;

* фотография и копии материалов следственного дела преподобномучениц Анны и Матроны (Макандиных) (1938 г.) – насельниц Алексеевского монастыря, что в Красном селе в Москве, осужденных по 58-й статье и расстрелянных на Бутовском полигоне 14 марта 1938 года и погребены в общей безвестной могиле;

* протокол допроса преподобномученицы Евфросинии (Тимофеевой), послушнице Алексеевского монастыря (15 октября 1937 г. тройка НКВД приговорила Евфросиню Тимофееву к 10 годам заключения в исправительно-трудовом лагере, где Новомученица скончалась от непосильных трудов 5 ноября 1942 года.

 

Фото экспозиционных стендов, посвященных Новомученицам из музея Алексеевского Ставропигиального женского монастыря в Москве.

Значение подвига Новомучеников для Церкви, для нашего народа, для меня лично. Что надо сделать, чтобы почитание Новомучеников стало живой всенародной традицией?

Это происходило в моей стране, в России, где я родился, вырос, поэтому я чувствую причастность к истории Новомучеников и Исповедников Российских, многие из которых были простыми людьми, такими же, как и мы: работали, ходили в храм, молились. Но великой силы вера была у них! Сила этой веры проявилась, когда перед этими людьми встал выбор: предать веру во Христа, в страхе отмолчаться, отречься или, наоборот: не бояться, исповедовать свою веру и даже проповедовать о Христе. Новомученицы Красносельского Алексеевского монастыря проповедовали, как записали в допросе в НКВД: «Вели агитацию против Советской власти, что будет ей конец».

При размышлении о подвиге Новомучеников меня посещает мысль: «Мог бы я быть настолько же мужественным в подобных обстоятельствах? Не предал бы я своих товарищей на смерть? Сильна ли моя вера в Бога?»…

Мой прапрадед Николай Соколов был репрессирован как «враг народа» за веру в Бога, за то, что водил в храм свою дочь, мою прабабушку каждое воскресенье, за то, что был христианином и не молчал об этом. Прапрадедушка прожил 10 лет в тюрьме и умер от туберкулёза. Я верю, что мой прапрадед вместе с другими мучениками и исповедниками веры молится сейчас за нас, что он на небе рядом со Христом!

Мой прапрадед Николай Соколов с моей прапрабабушкой Агнией Виноградовой

Моя мама родилась в безбожное время, но, волею Господа, она пришла к вере и воцерковилась еще в юности. Мама почувствовала в храме близость святых, тепло, уют.  Мои бабушка и дедушка пока еще остаются атеистами, но мы жалеем их и молимся о просвещении их светом веры. Бабушка раньше всё время говорила моей маме: «Бога нет, это человеческие выдумки». Но мама видела чудеса, которые творит Бог и не верила бабушке.

В советские годы получилось у коммунистов привести нашу страну к оскудению веры. Смелых расстреливали, а боязливые боялись, не показывали своей веры, сидели тихо, молчали и детям боялись что-то о вере говорить, потому что за это ссылали и расстреливали.

Сколько душ было искалечено неверием! А о подвиге Новомучеников сведения замалчивались или искажались. Но, Слава Богу, торжество Христианской веры в России сейчас восстанавливается! Многие Новомученики канонизированы, мы молимся им о помощи, и они близки нам и слышат нас! Всеми силами я буду стараться помогать тем, кто не знает, узнавать о мужестве и подвиге Новомучеников и Исповедников Российских!