Духовно-нравственное воспитание младших школьников
Ташова Зебо Махмуджановна,
учитель английского школы № 000
Статья посвящена проблемам подготовки школьников к ведению духовно-нравственного воспитания. Особое внимание уделяется рассмотрению компетентного подхода (формирование ключевых компетенций) в обучении школьников начальных классов.
Ключевые слова: духовно-нравственное воспитание; духовное возрождение; компетентность; компоненты ключевых компетенций.
Признание независимого Узбекистана мировым сообществом, широкая внешнеполитическая и внешнеэкономическая деятельность нашего государства стали дополнительным импульсом к возрождению духовных ценностей и потенциала узбекского народа, и сегодня мы являемся свидетелями и участниками духовного возрождения страны. Происходящие в Узбекистане перемены затрагивают не только различные стороны общественно-культурной жизни, но и собственно мышление людей – в особенности, подрастающего поколения. Первый президент Республики Узбекистан в своей книге писал о том, что появляется «новое поколение творческой интеллигенции, мышление которой определяет дух независимости… Будущее нашего народа, прежде всего, зависит от него самого, от духовной энергии и творческой силы его национального сознания. Естественное стремление к материальному благополучию не должно заслонить необходимость духовного и интеллектуального роста нации. Духовность и просвещенность всегда были самыми сильными отличительными чертами нашего народа на всем протяжении его многовековой истории» (1). Также президент , поддерживая слова подчеркивает, что «самое большое наше богатство - это огромный интеллектуальный и духовный потенциал нашего народа. В этих целях правительством будут разработаны и приняты конкретные меры. Сегодня жизнеутверждающий призыв «Наши дети должны быть сильнее, умнее, мудрее и, конечно же, счастливее нас!» занял прочное место в сознании и сердце каждого из нас, родителей и широкой общественности (2).
Исходя из указанных предпосылок, воспитание духовно здорового подрастающего поколения становится приоритетной, государственного значения, задачей.
Сегодня в отечественной литературе (О. Мусурмонова, М. Куронов, А. Эркаев, Б. Зиямухамедов и др.) нет единого, системно представленного понимания сущности подготовки младших школьников к духовно-нравственному воспитанию – отражены преимущественно необходимые для этой деятельности качества - осознание своей духовно-нравственной сферы, стремление к самосовершенствованию, осознание ответственности, лежащую на учителе, знание психологических особенностей школьника и т. д.. В Государственном образовательном стандарте, постановлением Каб. Мин. РУз. от 6 апреля 2017 года, целью является воспитание духовно и интеллектуально развитой личности, основанной на компетентностном подходе, где уже достаточно четко очерчены составляющие ключевые компетенции (смотри таблица 1).
Согласно данной модели психолого-педагогическая готовность педагога к духовно-нравственному воспитанию учащихся представляет собой взаимосвязанную совокупность готовностей, выражающих соответствующий уровень развития качеств и умений:
1) ценностно-смысловая готовность как соответствующий уровень ценностных ориентаций и смыслов личности;
2) мотивационная готовность как сформированность необходимых потребностей, стремлений и намерений личности;
3) коммуникативная готовность как сформированность необходимых качеств и умений педагогического общения;
4) рефлексивная готовность как необходимый уровень развития самосознания, самоотношения, самооценки и целостной Я-концепции педагога;
5) когнитивная готовность как система профессиональных знаний, мировоззрения, нравственных понятий;
6) духовно-нравственная готовность как интегральная характеристика личности педагога-наставника, характеризующая его духовность и духовно-нравственные ориентации.
Духовно-нравственное воспитание, равно как и любое другое направление воспитательной работы, не предполагает работы «по шаблону», по раз и навсегда выверенным методическим рекомендациям, напротив – оно должно соответствовать потребностям воспитанников, их зоне ближайшего развития, учитывать социокультурные особенности формирования личности, и, как следствие – быть постоянно развивающимся, совершенствующимся, впитывающим лучшее из современного педагогического опыта. Такой подход означает, что в высшей школе республики должен произойти переход от знаниевого подхода к результатам образования к практико-ориентированному подходу. Таким образом, на первый план вместо традиционных знаний, умений, навыков выступают компетенции.
Подчеркнем, что в педагогической науке наблюдается некоторое смешение понятий «компетенция» и «компетентность». Как отмечает Зимняя И. А., компетентность следует понимать как «актуальное, формируемое личностное качество, как основывающуюся на знаниях, интеллектуально и личностно обусловленную социально-профессиональную характеристику жизнедеятельности человека. В каждой группе компетентностей очерчен круг основных компетенций, как некоторые внутренние, потенциальные, сокрытые психологические новообразования: знания, представления, программы действий, системы ценностей и отношений, которые затем выявляются в компетентности человека» (3). Исходя из данного тезиса, очевидно, что компетентность формируется только в результате специально организованной деятельности.
Каким образом должна быть сформирована инновационная компетентность? Решение данного вопроса не является однозначным, и в условиях каждого отдельного образовательного учреждения будут найдены собственные пути формирования компетентности.
Табл. 1. Компоненты ключевых компетенций
Коммуникативные компетенции | Компетенция работы с информацией |
| формирование способности общения на родном языке или на инностранном языке в социальной ситуации; обладать навыками культуры общения; умениями работать в сотрудничестве, в коллективе. | умение находить информацию с медиаресурсов, перерабатывать информацию; сохранять информацию; уметь ею воспользоваться; обеспечивать безопасность, сформировать медиа культуру. |
Компетенция саморазвития | Компетенция социальной активной гражданской позиции |
| способность постоянного физического, духовного, психического интелектуального и креативного саморазвития, стремление к совершенству; постоянное развитие когнитивных умениий, навыков самостоятельного образования; умение адекватно оценивать свои действия; самостоятельное принятие решения. | способность чувствовать события происходящие в обществе, активное участие в них, знание своих гражданских обязанностей и прав, соблюдение их; обладать правовой коммуникативной культурой в трудовых и гражданских отношениях. |
Национальная и общекультурная компетенция | Компетенция математической грамотности, знание новостей в области науки и техники, умение применять их в практической жизни |
| верность Родине; преданность к общечеловеческим и национальным традициям; дружелюбное отношение к окружающим, понимать литературные и художественные произведения; обладать культурой в одежде, соблюдать нормы здорового образа жизни и культуры. | умение составлять личностные, семейные, профессиональные и экономические планы на основе точных расчетов; умение читать различные диаграммы, чертежи, модели; умение применять на практике достижения науки и техники в целях облегчения и совершенствования человеческого труда. |
Вместе с тем, очевидно, что неким универсальным решением данной проблемы является применение технологий обучения. Первостепенную роль в достижении поставленных целей играют активные и интерактивные формы и методы обучения. При активном обучении школьник в большей степени выступает субъектом учебной деятельности, чем при пассивном обучении, вступает в диалог с преподавателем, активно участвует в познавательном процессе, выполняя творческие, поисковые, проблемные задания. Особую важность приобретают в процессе формирования компетентности методы развития критического мышления.
Подготовка учащихся к инновационной деятельности в области воспитания представляет собой многостороннюю проблему – так, с одной стороны, в современной школе с успехом применяются разнообразные нетрадиционные воспитательные мероприятия (инновации первого уровня), но, с другой стороны, эффективность воспитательной работы снижается в силу отсутствия инноваций второго и третьего уровня. Так, на настоящий момент, разработка в Узбекистане альтернативных концепций воспитания, равно как и воспитательных технологий находится на начальном этапе.
В завершение следует отметить, что процесс подготовки младших школьгиков к организации духовно-нравственного воспитания, безусловно, не может быть ограничен рамками аудиторных занятий – формирование готовности к воспитательной деятельности является проникающим элементом всей системы профессионального обучения.
Литература.
И. Каримов. Узбекистан на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. – Т.: Маънавият, 1997 Ш. Мирзиёев. Мы все вместе построим свободное, демократическое и процветающее государство Узбекистан. – Т.: Узбекистон, 2016. Компетентностный подход. Каково его место в системе современных подходов к проблемам образования? (Теоретико-методологический аспект) // Высшее образование сегодня. – 2006. – № 8. - С. 20-26 , Инновационная компетентность специалиста в современном мире // Социальные практики современной молодежи: поиск новых идентичностей : материалы Всероссийской науч.-практ. конф. с международным участием. Барнаул, 21–22 мая 2009 г. / отв. ред. . – Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2009. - С. 216. А. Эркаев. Духовность и развитие. – Т.: Маънавият, 2008 М. Куронов. Миллий тарбия/ М. Куронов. – Т.: Маънавият, 2007 Горбачева, профессиональной деятельности педагога как духовного наставника [Текст]/ // Актуальные проблемы науки и гуманитарного образования: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 5.- Нижний Новгород: Изд-во НГЛУ им. , 2004.- С. 65-75.