Что мы знаем о русском писателе (стр. 1 )

СОДЕРЖАНИЕ  Стр.

Ведение  ………………………………………………………………........2-3

Теоретическая часть

Глава 1. Что мы знаем о русском писателе ?.....................4-6

Практическая часть

Глава 2. Анализ прозаической новеллы

«Куликово поле» …………………………………………………………..7-16 

2.1. Система образов очерка………………………………………………7-11

2.2.Образ Сергия Радонежского в новелле………………………………12-16

Заключение  …………………………………………………………………17

Список источников………………………………………………………….. 18

Приложение………………………………………………………………….

ВВЕДЕНИЕ

Цель исследования: выявить особенности идейного содержания и своеобразие образной системы в повести И. Шмелёва «Куликово поле»

Задачи, решаемые в ходе исследования:

1. Изучить особенности творческого пути   и культурно-исторические предпосылки, способствующие обращению писателя  к образу Преподобного Сергия Радонежского;

2.Выявить особенности построения и сюжета  произведения и способы создания образов главных героев;

3.Определить особенности изображения преподобного Сергия Радонежского в тексте новеллы «Куликово поле»

  Объект исследования: текст  повести «Куликово поле»

  Предмет исследования: система образов повести и образ  Сергия Радонежского

Актуальность работы:

В 2014 г. мы отмечаем 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Эта дата имеет особое значение как для основанной им Троице-Сергиевой лавры и Сергиева Посада, так и для России в целом.

По слову русского историка , «при имени преподобного Сергия народ вспоминает свое нравственное возрождение, сделавшее возможным и возрождение политическое... <…>

Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка»[4].Что знаем мы об истории жизни великого русского святого и какую роль его имя и деяния оказали и оказывают на судьбу нашего Отечества?

       В ходе исследования  я познакомилась с биографией писателя , историей жизни Сергия Радонежского по материалам Энциклопедии для детей (том 9 «Русская литература») и книги «И свеча бы не угасла... Исторический портрет Сергия Радонежского».  была изучена переписка с -Субботиной, касающаяся истории публикации повести «Куликово поле».

Новизна работы заключается в том, что  собранный материал может представлять интерес для широкого круга читателей, интересующихся творчеством русских писателей, находившихся  в вынужденной эмиграции, может явиться основой или поводом для более детального знакомства как с именем русского святого преподобного Сергия Радонежского, так и с творчеством писателя . Данная работа является лишь первой ступенью на пути дальнейшего изучения как вопросов, связанных с литературоведением, так и с более детальным изучением образа русского святого в произведениях русской литературы. Текст повести «Куликово поле» является менее изученным среди ряда известных произведений .

         Материалы работы могут быть использованы на уроках литературного чтения, духовного краеведения, классных часах.

Методы исследования: биографический метод,  описательный анализ и обобщение.

Теоретическая и практическая значимость данной работы определяется тем, что проведенное исследование развивает интерес к писателям русской литературы, находившимся в условиях эмиграции по разным причинам,  формирует представление об особенностях творческого пути русского писателя И. Шмелёва  и расширяет круг сведений  о деяниях преподобного Сергия, способствует развитию навыков анализа литературного произведения.

Глава 1 . Что мы знаем о русском писателе ?

ШМЕЛЕВ Иван Сергеевич (21.09/3.10.1873-24.06.1950), русский писатель. Почему я решила познакомиться с его творчеством? Почему меня заинтересовало изучение конкретного произведения этого автора?

Осенью 2013 года мне посчастливилось попасть в Московский театр русской драмы на спектакль «Куликово поле», поставленный по материалам новеллы «Куликово поле». Спектакль стал причиной многочисленных споров среди учеников нашей школы: кому-то он понравился, а кто-то счёл постановку скучной и неинтересной. ….Когда мы ехали уже со спектакля, в автобусе разгорелся страстный спор. Предметом спора явился вечный вопрос: что первично - дух или материя? Есть ли бог, или всё в мире рождается, развивается,  умирает хаотично и случайно. Спор разгорался всё жарче и жарче… Именно в этот момент я поняла, что не могу стать полноправным участником спора: я не знакома с автором произведения да и само произведение, положенное в основу постановки, мне известно лишь понаслышке. Я поняла одно: вряд ли я вправе сказать банальную фразу: «Мне понравилось» или «Мне не понравилось». Спектакль не борщ и не яичница с луком. Спектакль – это творческий проект, над которым работала целая труппа, а просмотренный спектакль имеет духовную направленность и связана она с именем преподобного Сергия.

Почему русский писатель Иван Шмелёв обратился к образу Сергия Радонежского? Познакомившись с биографией писателя, я поняла, что Иван Сергеевич Шмелёв прошёл сложный жизненный путь, полный трагических событий и потерь. Обращение к православной вере, к образу преподобного Сергия, позволило автору стойко понести свой крест через всю жизнь.

Родился и вырос Иван Сергеевич в Замоскворечье, в семье подрядчика по строительным работам. В доме сохранялись традиции православного благочестия, патриархальный уклад. Стремление к литературному творчеству пробудилось у Шмелева еще во время обучения в московской гимназии. В 1895, совершая свадебное путешествие на Валаам, он заехал в Троице-Сергиеву лавру, чтобы получить благословение известного подвижника, иеромонаха Варнавы Гефсиманского, и старец предрек предстоящий ему “крест” страданий, прозрел и укрепил в нем писательский дар, сказав: “Превознесешься своим талантом”.

Во время революции Шмелев уезжает с семьей в Алушту, где покупает дом с участком земли. Последующие события жизни Ивана Сергеевича связаны с революцией 1917г. и трагической потерей единственного сына Сергея, который был расстрелян  как офицер царской армии без суда и следствия. Душевные переживания, связанные с гибелью единственного сына, стали последней и основной причиной эмиграции писателя.

Годы, проведенные Шмелевым в эмиграции, насыщены плодотворной творческой работой. Он публикуется во многих эмигрантских изданиях (около двадцати его книг на русском языке; в СССР все они были запрещены). Среди произведений можно назвать наиболее известные и востребованные читателем: «Лето Господне» раскрывает мировосприятие верующего ребенка, доверчиво принявшего в свое сердце Бога, “Богомолье” знакомит читателя со всеми сословиями верующей России через  паломнические картины в Троице-Сергиеву Лавру, поэтический очерк “Старый Валаам” вводит читателя в мир православного русского монастыря, рисует жизнь, погруженную в атмосферу святости, очерк “Милость прп. Серафима” повествует о собственной борьбе писателя с недугом и о том,  как сам писатель был спасен от смертельной болезни после горячей молитвы к св. Серафиму Саровскому, наконец,  новелла «Куликово поле» погружает нас в события послереволюционной России и позволяет нам прикоснуться к образу преподобного Сергия.

Через анализ психологических переживаний персонажей русского писателя раскрывается духовная жизнь православного христианина. Глубокий смысл православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными на протяжении столетий, раскрыт настолько ярко и талантливо, что произведения являются  подлинной энциклопедией русского Православия. Удивительный язык писателя органически связан с многообразием живой народной речи, в нем отразилась любовь к России, с которой пришлось навсегда растаться.

Известно, что писателя Шмелева отличала особая любовь к атмосфере монастырской жизни. Совершая в 1936 поездку по Прибалтике, он останавливался в Псково-Печерском монастыре. посещал обитель преподобного Иова Почаевского в Карпатах. Необычны последние дни жизни писателя и его кончина: Шмелев приезжает в расположенный неподалеку от Парижа русский монастырь Покрова Божией Матери и в тот же день тихо предает душу Богу (а был этот день днём именин старца Варнавы, некогда благословившего писателя “на путь”). Скептик разведёт руками и скажет, что это случайность, а человек верующий увидит как в самой жизни писателя, так и в его кончине особый смысл.

       Познакомившись с биографией писателя, я  могу сделать вывод: размышления писателя о событиях русской истории,  о Куликовской битве, обращение к образу преподобного Сергия совсем не случайно. Очевидно, в своей жизни писатель не раз просил совета у русского святого, не раз с трепетом ожидал от него помощи и поддержки. 

Глава 2. Анализ прозаической новеллы «Куликово поле» 

2.1. Строение и образная система новеллы

Анализируя текст новеллы,  мы можем выделить несколько сюжетных линий: первая линия сюжета связана с именем самого рассказчика или повествователя следователя  и  крестьянина Василия Сухова, вторая линия сюжета связана с историей жизни следователя и его дочери,  и, наконец, третья линия сюжета связана с образом следователя, образом бывшего барина Среднёва и его дочери Ольги.

       Говоря о композиции, то есть о строении текста, мы должны отметить ряд ключевых особенностей. События нанизываются на нить общего повествования подобно бусам. Причём некоторые события развиваются одновременно. Весь ход событий подчинён единому авторскому замыслу: все герои явились свидетелями божественного явления русского святого преподобного Сергия Радонежского. В тексте произведения имеются многочисленные лирические отступления: о народе, о  Куликовом поле, о Троице-Сергиевой Лавре. Автор  использует повествовательную манеру и вводит в текст многочисленные диалоги, внутренние монологи героев.

       Всего в новелле 12 глав. 1 и 2 главы предваряют развитие самого сюжета. Можно сказать,  что это страстные  публицистические рассуждения автора об историческом предназначении русского народа, о православной вере русского народа как об основе его глубокой и духовной нравственности, об исторической памяти. С первых строк произведения повествователь (рассуждения и весь ход произошедших событий излагаются от лица бывшего следователя) подчёркивает тот факт, что сам является  «маловером» и именно поэтому пытается найти доказательства тех или иных божественных явлений. А поскольку сам рассказчик - следователь, то и доказательную базу своего расследования  он выстраивает как настоящий профессионал.