Тема: Четыре фактора подготовки Служащего (стр. 1 )

19 Си ИВО, Оснабрюк, В. Сердюк, 2017

Тема: Четыре фактора подготовки Служащего.

Первое – взращивать состояние Служения как естественный интерес Бытия этим

Первый. Вы видите Служение только как действие ради кого-то или чего-то. Понятно, действие ради себя тоже, это тоже ради кого-то. Вот давайте так, просто принцип Служения. Настоящий эффект Служения, когда вы не ради кого-то. Владыка ночью подчеркнул: «Даже ради Отца». Вы не ради Отца! И не ради себя, ради кого-то, а ради просто Служения. Тогда вы войдёте в эффект Служащего. Это примерно вот, чтоб так передать простенько: когда вам нравится работа, вы работаете не ради работы, а ради того дела, процесса, интереса, которым вы занимаетесь. Вам, вот вам просто интересно этим заниматься, когда за это ещё и деньги платят, комфортно. Вот Служение вырастает из такого процесса, когда вам просто интересно этим заниматься. И эффективный Служащий не держит в голове ради кого он делает, ради чего он делает – это на том уровне считается уже меркантильностью.

Или разными там другими словами, то есть выгодой за счёт чего-то, выгода за счёт кого-то. Вот я буду служить Отцу, потому что надо. Это не ради интереса, это уже «надо»! Вот я буду служить Владыкам, потому что Иерархии надо служить. Это «надо». Иерархия это не устанавливала. «Кто сказал, что это надо?» «Но я ж восхожу» –  это выгода, ты служишь ради восхождения. «Но восходить же хорошо?» Восходить хорошо.

А, допустим, у Изначально Вышестоящей Ипостаси Отца, у них другой принцип – нисходить хорошо! Вот я вам вчера посвящения публиковал, и Сын, и Дочь стали на 15 пунктов ниже. Им хорошо! Для нас это нисхождение, а для них это восхождение: они более плотнее отдали Основе дочеринское. Поэтому слово «восходить», «нисходить» –  там совсем другие относительные понятия. Если слово «восхождение» убирается, то взрастать хорошо, если взять по вчерашним Организациям. Вот такое интересное новое слово нам дали, как Организацию причём. «Взрастать-то» мы знаем, мы как-то это больше к детям. Нам поставили «взрастание». Взрастать хорошо. Но вот даже взрастание, дети растут, не замечают, как растут, занимаясь своим интересом, там игрой, ещё чем-то.

Вот если мы наладим Служение у самого себя, когда это нам просто будет интересно. При этом я понимаю, что нужно распределять время там на работу, на личное, на жизнь, Служение, то есть это один из интересов. Внимание, это должно быть один из интересов. Потому что как только интерес становится вообще одним: там только дети, только семья, только работа, только Служение – это уже фанатизм. За это по головке не гладят и на Служении тоже, её мылят за это. Только, так хорошо мылят – искры свистят. То есть необходимо разнообразие интересов. Это однозначно.

Я читал, летел, статью в журнале, в газете: одиночество предлагают приравнять на уровне ООН к инвалидности. Потому что человек оказывается… Это предложение, это не решение. Я не согласился. Хотя я не одинок, допустим, да и друзей полно. Но если ты не замужем или не женат и у тебя друзья есть, причём здесь инвалидность? Это на уровне, скорее всего, пенсионеров, чтоб им хоть какие-то добавочки денег платить. Вот до такого доходит, когда это обсуждают. Я, допустим, не совсем с этим согласен, потому что это не корректно, потому что человек может быть одинок, а деятель такой, что ой-ой-ой, коллективом бы успеть за ним. То есть это уже так, ущемление прав. Но вот такие предложения бродят вот там.

Поэтому вот здесь к чему? Ощущение одиночества в Служении, когда ты просто служишь. Некоторые говорят: «Вот я просто служу, а другие так не делают». Это вторая проблема, в этом же пункте. Но ты с Отцом? Ты не один. Вот ты служишь ради интереса и ты всё равно являешь Отца собой, ты же уже не один. Ты ж с Отцом. Это ж пускай высокоразвитое, пускай очень высокое, но Существо такое же как и мы, хотя мы маленькие, Оно большое или Он большой. Ты с Владыкой или Владычицей? Скорее всего, с двумя, вас уже на троих, знаете по-русски – «сообразим на троих», когда ты один, а их двое. Только «сообразим на троих» не стопочками, а вот состоянием Служения.

То есть первый вопрос к чему? Нам надо взращивать состояние Служения как естественный интерес Бытия этим. Это я так бы сформулировал: естественный интерес Бытия этим. Не ради чего-то, не ради кого-то, а просто интерес.

Допустим, вот я сейчас веду Синтез – да, да, тут организовано, всё сложено, но когда ты включаешься в Синтез, ты не ведёшь его ради Отца, хотя Синтез Отца. Без обид, и даже ради вас, если я веду, я начинаю на вас опираться. А наша подготовка, допустим, если отсутствует 19-й Синтез, не позволяет на вас опираться: иначе Огонь не пойдёт нужного качества. Вы ж по Подобию сразу притянете к своему качеству. Значит, я не должен вести ради вас. Вдумайтесь: если я буду вести ради вас, 19-го Огня здесь не будет. И даже те, кто прошли, не факт, что 19-ти уровнями Огня действуют. Правда? Я «прошёл» Синтез – мимо. Огонь есть, но он не обязательно у меня действует. Без обид, ради вас тоже не могу.

И вот здесь возникает такое: вот это интерес действия Синтезом, когда мне интересно действовать, быть, делать Синтезом, чтоб практики получались, чтоб тематика расшифровывалась. Это просто классно быть в этом все шесть часов. Тогда на этом примере в подсознании вам тоже становится интересно, вы забываете даже ради чего пришли, и у вас получаются даже те практики, которые вы не можете делать или не могли раньше делать. Это как вчера. Потому что у вас просыпается такой же интерес – Синтез ради Синтеза! Это не процесс, это не значит, что здесь нет результата. Есть. Но вы, проникаясь этим процессом, внимание, забываете себя, а, значит, можете взять то, что вам на данный момент неподвластно. То есть вот этот самый 19-й Огонь, которого у нас нет. Потому что вы забываете. Потому что если я служу ради кого-то, я всегда сравниваю себя и кого-то. Я помню себя. Если я знаю, что это надо, я всегда помню, что это надо – это элемент психологического принуждения. Или сознательного принуждения, какая разница. Надо! То есть это всё равно некая стенка между «не надо», где я свободен и «надо», где мне приходится быть. И вот эта стена – это уже не Служение. Даже психологическое. И нам надо взращивать, я других слов не могу найти, естественный интерес Бытия этим. Это вот за годы ёмкая формула, которая помогает связать три, иногда для нашего сознания, разнонаправленных взгляда. Естественный и интерес – как бы понятно, а бытия этим – это вот уже у нас «Бытиё определяет сознание», да. Это нас как-то оформляет. Это первый пункт. И вот, мягко говоря, этого состояния не на Синтезе, а вот в Служении как таковом вам не хватает.

Вот я произнёс сейчас ещё одну фразу, иерархическую. В предыдущем варианте Иерархии, сейчас то же самое, только мы мало эту тему поднимали, это уже второй пункт, с нас требуют «быть как таковой». Вот помните у Будды – «живи настоящим», да. В этом настоящем ты такой, какой ты есть. В этом настоящем ты лучше не станешь, хуже тоже не станешь, ты просто есть как есть. Вот в эту, вот сейчас, в эту секунду ты есть как есть. У кого-то вверх идёт, у кого-то вниз идёт, но даже... это вот, знаете, как точка замирания – ты есть как есть. И в этой точке замирания и происходит настоящее пробуждение, ты становишься Буддой. И вот Иерархия всегда учила, любого уровня Учеников, или любого уровня Посвящённых посвящениями, быть как таковым. Это такая вроде странная фраза. Но если ты живёшь естественным интересом Бытия к Служению ты вроде такой как ты есть. Вроде да, а вроде нет.

Смотрите – быть как таковым. У меня допустим, служебный статус. Мой личный ниже, но оно и понятно. Допустим, Учителя, Владыки, Аспекты – это чаще больше служебный статус, чем реальный. Даже Аспекты.

Но если я вхожу в позицию вот этого замирания быть как таковой, да, вот как таковой, в этот момент… меня Отец наделил служебным статусом, у меня есть этот Огонь, но я не умею. И как только я вхожу в точку «как таковой», вот Есмь как есть, я уже опираюсь не на свою подготовку. Я уже опираюсь не на себя, что я имею пять статусов, а мне дали 15-й, или имею два посвящения, а мой статус 25-й за 25 посвящений. То есть вначале посвящения, потом статус – стандарт. А вот я вхожу «Есмь как Есмь». И если у меня Огонь Служения Есмь, то я просто ему начинаю соответствовать. Меня переключает в естественном интересе не на свою подготовку и мои установки как быть потому, что я так научился за все воплощения. А меня переключает на движения Огня моего статуса, который…

(Смотрит под ноги и уносит) Я наступлю просто или снесу…

Который даёт мне возможность действовать не так, как я могу, не так как я Есмь и тогда, проникаясь этим Огнём у меня – бррр! Быстро растут и посвящения, и статусы, и возможности. И в этом Огне Синтезом идёт расшифровка как Есмь в этом статусе, как есть в этой должности. Кстати, вот мы говорим Огонь статуса, но это третий пункт, а есть ещё Огонь должности, и я начинаю действовать не так как могу. У меня получается хотя бы то время, пока я Есмь этим. И вот это называется – взрастание служением. То есть войти в точку, где не я Есмь, когда я себя помню, ни когда я такой, а когда через интерес к служению ты просто Есмь, внимание, как Есмь на сегодня, вот как ты Есмь. Лучше не станешь, хуже тоже, ты уже такой есть на сейчас. Если вы найдёте эту точку состояния, то самое высшее, что у вас есть – это Огонь Служения. При любой подготовке тебе даётся Огонь Служения в несколько раз выше, чем ты Есмь.

Очень простой стандарт. Отец даёт в 10 раз больше чем ты Есмь или чем мы можем. Значит, нам даётся Огонь Служения Отцу в 10 раз больше, чем каждый из нас при любой подготовке способен взять. И если ты входишь вот в эту точку «Есмь как Есмь», ты, проникаясь этим в 10 раз более высоким Огнём, в 10 раз более высоким Синтезом и не замечая, какой ты, потому что ты в точке «Есмь как Есмь», в точке настоящего, ты становишься таким, как нужно Огню и Синтезу. Причём, эта точка не мгновения, секунды, не наносекунда, а это некое состояние длительное, для меня это может быть вот пять-шесть часов. Где-то первые полчаса, час ты раскручиваешься с группой, а потом вошёл в Синтез и все эти пять часов ты в этой точке. Потом – «Ой! Время уже закончилось». Владыка так – «Время закончилось!» «Ещё пять минут, мы не успели». «Практику доделайте». Но ты уже включаешь в сознательное – «Надо практику успеть, пять минут осталось». Или три минуты, чтобы успели доехать до автобуса. То есть ты выходишь из этого «Есмь как Есмь», потому что включается состояние времени, где ты Есмь.