Дерево в русском фольклоре (стр. 2 )

Техника долбления также применялась при изготовлении ложек. Наиболее древняя деревянная ложка, видимо, имевшая ритуальное значение найдена на Урале - в Горбуновском торфянике. У нее вытянутый, яйцевидной формы черпачок и изогнутая ручка, заканчивающаяся птичьей головой. Это придает ей очертания плывущей птицы. В древнем Новгороде существовало много разновидностей ложек - их украшали резьбой и росписью. Плетеный орнамент (контурная резьба) «поясками» наносилась на черенок и обрамляла лопасть. На русском Севере в XVII в. преобладали так называемые «репчатые» ложки, названные так, видимо, из-за округлой формы черпака, напоминающей луковицу. Среди «северных» также не редкость «ложки с костьми» или «присадкой морского зуба» (инкрустированные костью или моржовым клыком). В своем деле ложкари использовали большей частью древесину березы, осины, ольхи и липы. На некоторых ложках сохранившихся в музеях можно различить полуистершиеся контуры растительных узоров, а кое-где видны надписи и имена, которые, судя по всему, принадлежат детям и людям едва освоившим грамоту.

Контррельефная резьба широко применялась в изготовлении всевозможных форм и печатей, а также форм для сыра и творога, масла, киселей, караваев и пряников. Изготовление форм для пряников даже стало своеобразной областью народного творчества. Пряничные формы представляли собой доски, прямоугольные или круглые, по периметру которых располагался небольшой бортик, а в центре вырезалось какое-либо изображение - птица, зверь или сложная композиция с обегающей ее каймой-надписью. В надписях на почетных памятных досках (длиной до одного метра) нередко указывали имя человека, которому предназначалось лакомство: «Дарю сей пряник Дмитрию Ивановичу и Натеьъ Ефимовнъ въ знакъ чести». Часто такие пряники преподносились невесте, которая в конце свадьбы раздавала пряники гостям. На, так называемых, «хоромных» или «терематых» пряниках вырезались терема с шатровыми крышами, птицами и флагами на флюгерах. А для детей делали фигурные пряники в виде сказочных и былинных птиц (птицы-сирин, птицы-павы с развернутым веером хвостом и т. п.), рыб (рыба-стерлядь - вытянутая или свернувшаяся в кольцо) львов и коней, а позднее - с изображениями паровозов, пароходов и алфавита. Глубина формы для таких пряников разная - от плоского неглубокого рельефа до значительного объема, который был равен половине или одной трети ширины изображения (например, в пряниках-рыбах). Для изготовления пряничных досок использовали березу, грушу, иву и липу. Интересно, что прежде чем применять доски в резьбе, их выдерживали 2-3 года, а набор инструментов резчика пряничных досок насчитывал до шестидесяти (!) наименований. Не удивительно, что некоторые пряники представляли собой настоящие произведения искусства, но, к сожалению, недолговечные.

Не меньшей художественной ценностью отличаются и деревянные игрушки. В них чувствуется поистине душевное отношение к материалу, когда в причудливой веточке мастер угадывает очертания человечка или в небольшой коряге - диковинного зверя. В прошлом деревянные игрушки - вытесанные из дощечек и поленцев куклы-барыни и приземистые северно-русские лошадки на ножках-колесиках, тонконогие щеголеватые «городецкие» кони - были основными участниками детских игр. Некоторая простота и условность, свойственная им, оставляла большой простор для детской фантазии. В «богородских» барынях легко угадывается трехгранная чурка, в архангельских панках - квадратный брусок, а в деревянных уральских идолах - круглое бревно или отесанная доска. Народную деревянную игрушку всегда отличает лаконизм форм, простота и завершенность силуэта, выявляющая наиболее характерные черты - у коня упрямо наклоненную голову и изогнутую шею, а у медведя - неповоротливость.

Однако, в русском народном искусстве встречаются и отдельные, совершенно уникальные произведения, которые выполнялись мастерами совершенно самостоятельно - вне связи с устоявшимися традициями. Яркий пример таких произведений - скворечник «старик» и улей в виде медведя. Улей вырезан из огромного бревна - поэтому фигура, как и подобает медведю, выглядит тяжеловесно, статично и монументально. Образ мишки-лакомки передан с юмором: на груди - два отверстия для пчел, а опущенная лапа словно прикрывает отверстие, из которого вынимали мед.

Сегодня деревянные предметы народного быта занимают свои заслуженные места на музейных полках. На них со сдержанным любопытством смотрят посетители припоминая, что нечто подобное видели у своих бабушек в деревне. Однако, дерево и по сей день остается одним из наиболее популярных поделочных материалов (прежде всего, за счет своей естественности и выразительности), а искусство резьбы не потеряло своей привлекательности. Так, русское резное искусство достойно представляет нашу страну на многих международных выставках. Одна из крупнейших - «Великие традиции русского дерева» состоялась в 1973 году в Париже. Тогда более четырехсот экспонатов разместилось прямо на станциях метро и в витринах магазинов. Сейчас дерево с элементами резьбы активно используется дизайнерами в декорировании современных интерьеров, привнося в нейтральный интерьер «хайте-ка» атмосферу уюта, теплоты и...ностальгию по «старым - добрым» временам...

Убранство избы

Внутри крестьянские избы были убраны строго, но нарядно. В избе в переднем углу под иконами большой стол для всей семьи, вдоль стен широкие встроенные лавки с резной опушкой, над ними полки для посуды. Северный шкафчик-поставец нарядно украшен росписью – здесь птица Сирин и кони, цветы и картинки с аллегорическими изображениями времён года. Праздничный стол накрывали красным сукном, ставили на него резную и расписную посуду, ковши, резные светцы для лучины.
Ковши были самых разнообразных форм и размеров, в них наливали мед или квас. В некоторые ковши умещалось по несколько вёдер.
Ковшики для питья имели ладьевидную форму. Ручки ковшей делались в виде головы коня или утки. Ковши щедро украшались резьбой или росписью. Вокруг большого ковша, возвышавшегося в центре стола, они были похожи на утят вокруг наседки. Ковши, имеющие форму утки, так и назывались ковши-утицы. Братины – точёные сосуды для напитков в виде шара – тоже расписывались, давались к ним и надписи, например такого содержания: "Господа, гостите, пьяными не напивайтесь, вечера не дожидайтесь!" Из дерева вырезали и красивые солонки в виде коней и птиц, и миски, и, конечно, ложки. Деревянные ложки и в наши дни не стали музейными экспонатами. Мы охотно покупаем их для себя, дарим друзьям. Деревянные ложки необыкновенно удобны: и черенок по руке, и не обожжёшься.
Из дерева делали всё – и мебель, и корзину, и ступу, и сани, и колыбель для ребёнка. Часто эти бытовые предметы из дерева расписывали. Мастер думал не только о том, чтобы эти вещи были удобны, хорошо служили своему назначению, но заботился об их красоте, о том, чтобы они радовали людей, превращая работу, даже самую тяжёлую, в праздник.
Особенно почитались у русского крестьянина прялки. Прядение и ткачество было одним из основных занятий русских женщин. Нужно было наткать ткани, чтобы одеть свою большую семью, украсить дом полотенцами, скатертями. Не случайно, поэтому прялка была традиционным подарком у крестьян, они с любовью хранились и передавались по наследству. По старому обычаю парень, посватавшись к девушке, дарил ей прялку собственной работы. Чем прялка наряднее, чем искуснее вырезана и расписана, тем больше чести жениху. Долгими зимними вечерами собирались девушки на посиделки, приносили прялки, работали да хвастались жениховыми подарками.
В каждой местности прялки украшались по-своему. Ярославские прялки стройные, высокие, силуэтом своим напоминают женскую фигуру в пышном сарафане и кокошнике, украшает их обычно сквозная резьба. Вологодские прялки массивные, тяжёлые, сплошь покрыты строгим геометрическим орнаментом, часто ещё и расписаны по резьбе.
Особенно знамениты прялки из Архангельской губернии. В разных районах огромного северного края роспись была различной. От прялок из сёл, расположенных по реке Мезени, веет седой стариной. Странные кони и олени, бегут вереницей друг за другом по красному полю. Эти прялки удивительно напоминают древние наскальные рисунки.
Особые прялки-донца с инкрустацией или росписью делали в городе Городце на Волге. Но разговор о них в этой книге ещё впереди.
У практичного хозяина всякое лыко в строку, в работу идут все части дерева: из луба резали всевозможную утварь, из корней, ветвей плели изящные и ловкие корзины. Удивительно красивые и удобные вещи русские крестьяне делали из берёсты (специально обработанной берёзовой коры).
Во всех изделиях из дерева, сделанных народными умельцами, ясно видно высокое техническое и художественное мастерство. Удивительно, как приспособлено всё, что выходит из-под рук мастеров, к быту народа, к окружающей природе.
Жива и сейчас деревянная посуда: горит золотом, рдеет алыми цветами. Поистине – на старое глядят – новое творят.
В современной деревне, конечно, стало меньше резных и расписных изделий из дерева. Но, может быть, сейчас они как никогда радуют нас. На ярмарках, выставках, в музеях народного искусства они создают атмосферу праздничности, красоты, вызывают удивление и восхищение людей".

Яблоко - как символ вечной молодости

Яблоневые сады традиционно выращиваются во многих странах мира. Великолепное цветение этих садов весной и изобилие фруктов осенью делают яблоню самым излюбленным деревом в народных традициях и фольклоре.

Яблоневый цвет встречается как декоративный мотив и символизирует женскую красоту. Цветок яблони часто называют "цветком любви" из-за его нежно-розового цвета. Яблоня символически связана со знанием и мудростью.

Не случайно в русских народных сказках так много сюжетов связано с яблоней и яблоками. Именно на это дерево чаще всего прилетает жар-птица, чтобы поклевать золотые яблочки. Молодильные яблоки возвращают здоровье и молодость, а иногда дарят бессмертие. Этим сказочным плодам часто сопутствовала живая вода. За тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой. Яблоней и яблоками стремятся обернуться нечистые силы, чтобы соблазнить доверчивых сказочных героев и погубить их. Старая женщина появляющая у дверей с яблоком - колдунья...