Содержание (стр. 3 )

Кроме Православной и Единоверческой об­щин  в Перевозное существовала еще Старообрядче­ская община Австрийского толка, со своими епископа­ми.  Существует мнение, что первые поселенцы были именно староверами, прибывшими сюда из Новгорода по реке Кама. На территории села до сих пор сохранены топонимы «Староверское кладбище». Община имела свою церковь, но данных о ее дея­тельности в архивах почти не сохранилось. Известно только, что церковь была построена в 1912 году. Ста­ростой этой церкви и общины был , а его сын Окинф Савельевич был послед­ним священником во время закрытия церкви в 1932 году.

Служба в церкви была приостановлена 20 июля 1932 года. 15 февраля 1933 года на собрании Актива Сельского Совета было принято решение передать ее под школу. В 1934 году церковь была разобрана, ма­териал  пошел на строительство здания школы. Имущество церкви было рас­тащено или уничтожено. А священник Окинф Савель­евич с семьей был выслан в Бакаи.

  Возникновение Австрийской общины связано с рус­скими старообрядцами, проживающими в Австрии еще в 1783 году, в Белой Кринице.

3.3. Перевозинская православная Вознесенская церковь.

  На заседании Сарапульского духовного совета от 01.01.01 года было принято решение об открытии в селе «Перевозна» самостоятельного православного при­хода.

  В 1900 году Губернским Строительным Управлением был рассмотрен и утвержден проект архитектора И. А. Ча­рушина  на постройку домов Священника и Псалом­щика. А в 1903 г. 14 октября утвер­жден проект на по­стройку Каменной церкви на 650 мест (1).

  Была выбрана площадка в середине села. По легенде это место было указано одному из верующих во сне - «светлый столб»  до неба.

  Строительство велось на пожертвование верующих и средства Сарапульской Епархии.  Заказчиком строительства церкви выступала Перевозинская Православная община и Волостное правление.

  В  мае 1010 года, в день Вознесения Христова, церковь была освящена. Первым Церковным Старостой был , Волостным Ста­ростой - . Он расстрелян «азинцами» (бойцы Дивизии Азина Красной армии) в 1918 году. Дома Священника и Псалом­щика после подавления контрреволюционного мятежа были реквизированы. В одном разместился Сельсо­вет, в другом – медпункт (здания из-за ветхости были снесены в 70-е годы) (Приложение).

  В 1918 г. 5 марта в Перевозное  направляется дьякон ­вич. В 1919 году его производят  в сан Священника.

И с тех пор служба в Перевозинской церкви, за исключением нескольких случаев, не пре­кращалась до сегодняшнего дня!

Во время коллективизации в 1929 году церковь была закрыта, но Церковный совет в количестве 27 человек обратился в Административные органы Со­ветской власти с просьбой о разрешении создать Ре­лигиозное Общество при Перевозинской Вознесенской церкви, в соответствии с постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8 сентября 1929 года №35 и Инструкции НКВД за № 000 о регистрации Религиозных общин. Общество под названием "Перевозинская Православ­ная Церковь" было зарегистрировано и ему передава­лось находящееся в церкви церковное имущество, ра­нее национализированное (7).

Начались страшные испытания для всех верующих людей. Церкви стали закрывать, священников репрессировать. Был введён налог на землю, который церковь должна была выплачивать, но так как приходы стали маленькими, у церквей был очень маленький доход, поэтому многие церкви из-за неуплаты были закрыты. продал свой собственный дом, чтобы заплатить земельный налог.

Обязательными в это время были лесозаготовки. Сельский совет отвечал за этот вид работы, организовывал и контролировал работы по заготовке леса. Люди неохотно шли на эти работы, планы срывались, их не пугали даже наказания. Николай Алексеевич ездил на лесозаготовки, чтобы не закрыли церковь, а его не репрессировали.

  23 марта 1930 года состоялось общее собрание ве­рующих в количестве 200 человек, на котором был выбран Церковный Совет. 18 апреля был избран Церковный Совет из 27 человек, заключен договор на передачу церковного имущества, получено право церковной деятельности, ограниченной с. Перевозное и соседними  деревнями.

  Несут службу в церкви священник , просфирня Глазырина Ан­на Трофимовна, псаломщик , звонарь Николай и сторож Александр.  Руководит церковным хором ­стантиновна. В 1936 году по решению Сельсовета ко­локола с церкви были сняты(4). В 1939 году был отправлен на лесо­заготовки за неуплату самообложения.

Но служба в церкви продолжалась. В Перевоз­ное направляют священника Вольхина Василия Анд­реевича. Он имел шестерых детей. Но недолго длилась его спокойная жизнь в Перевозной. 28 июня по чьему-то доносу его и казначея церкви Попо­ва Ивана Григорьевича арестовали по 58 статье, как "Врагов Народа" и вскоре расстреляли за селом. Оставшись од­на с шестью детьми, младшему 2 года, Анна Кузьмовна вынуждена была расторгнуть брак с "Врагом Наро­да" и переехать в Воткинск. Все они  выросли, приобрели специальности и принесли немало пользы Родине.

  Службу в церкви добровольно, т. е. бесплатно,  стал вести вернувшийся с лесозаготовок . Но и его 27 августа 1941 г. арестовывают по той же статье и приговаривают к пяти годам лише­ния свободы с отбыванием срока в г. Тавде. В 1943 году его освобождают досрочно по болезни, направляют на работу в Воткинский Рай - пищекомбинат. Затем 14 октября отпускают  и 30 октября 1944 года направляют в Казанско-Богородическую церковь города Можги пса­ломщиком. 8 июня 1945 года переводят священником  в село Перевозное, родную Вознесен­скую церковь, где и проработает он с перерывами на лечение до 1949 года, после очередной операции он скончался.  Похоронен "Отец Николай" - на Перевозинском кладбище. Селу Перевозное  и ее прихожанам отдал он 30 лет своей жизни! 

  Церковь во  время Великой Отечественной войны продолжает работать. Сюда ко­мандируются разные священники из Епархии(4).

  По Указу Верховного Совета Удмуртской АССР от 01.01.01 года церковь была закрыта. 20 нояб­ря 1941 года Указ Верховного Совета был отменен,  и служба в церкви снова восстановилась.

На службу в ней снова из Епархии командировались разные священники. Все это время действовал Цер­ковный Совет из 20-27 человек. Старостами Совета в это время были , .

27 января 1952 года по акту было передано имущество Паздеринской часовни и были перенесены "Старые Иконы" из Паздер в Перевозинскую

Возне­сенскую церковь. С этого момента началось по-настоящему бла­гоустройство храма и прилегающей к нему территории.

10 мая 1010 года, победив все превратности судьбы, наша церковь отметила свое столетие.

3.4.  «Сестры»  Перевозинской церкви, снесенные в 30-е годы. Г. Воткинск.  Ильинская церковь

Церковь строилась на деньги

прихожан  заречной части поселка и близлежащих деревень., основной вклад-купцы Катковы. Строительство каменной церкви начато в 1896 г. по проекту , закончено в 1911 г.

  Освящена в честь Пророка Божия Илии.  Закрыта в 1933 г. Первоначально здание было передано под склады Заготзерна, но в дальнейшем снесена.  Время сноса не установлено, но, судя по статье в воткинской газете «Ленинский путь», в январе 1937 года здание церкви еще не было разрушено.

Преображенская церковь

Построена в 1897 г. эту церковь  по проекту  И. Чарушина. Освятили  10 сентября 1900  г.  Церковь была приписной к Благовещенскому собору. После революции, в период церковной смуты, храм находился в руках обновленцев. Ссылаясь на то, что Преображенская церковь находится на самом высоком месте города и может быть наблюдательным пунктом у шпионов, власти закрывали её в 1939 г. и в 1952 г.

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ГЛАВА 4. ВОЗРОЖДЕНИЕ «С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ»

  В ходе работы нам удалось доказать, что  в современном мире, среди всего населения  вырос  интерес к духовнму наследию нашей родины, теме детства в  литературе  19 - 20 века, приметой  начала  21 века  становится Возрождение наших ценностей. Возрождение Храмов.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы с. Июльское

Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Июльское Воткинского района Удмуртской Республики Ижевской и Удмуртской епархии

Храм святых Первоверховных апостолов Петра и Павла с. Светлое

Приход храма святых Первоверховных апостолов Петра и Павла с. Светлое Воткинского района Удмуртской Республики Ижевской и Удмуртской епархии Русской Православной Церкви

Храм в честь иконы Божией Матери "Казанская" с. Талица

Храм Покрова Пресвятой Богородицы п. Новый (п. Волковский)

Настоятель архимандрит Иларион (Корляков)

Открыт в 1998 году как молитвенный дом в здании бывшей амбулатории. Затем построен купол, колокольня и паперть.

  С. Степаново. На месте затопления Храма поставлен памятный знак (11).

Строящиеся храмы в Воткинском районе:  поселок  Новый, деревня  Кукуи,  деревня Кварса, село Первомайка, деревня  Б. Кивара (Приложение 8).

Бывшая д. Паздеры  Храм Тихвенской иконы Божьей матери - освещен в 2012 году.  В 1999 году на месте, где было расположено село Паздеры,  установили четыре креста. Один на предполагаемом месте сгоревшей церкви, другие на  месте часовни и  на месте молельного дома, а четвёртый крест на самом верху горы. В июле 1999 года было дано благословение на строительство нового храма. В этом строительстве люди участвуют по желанию. Мы разговаривали с участниками строительства:  «Удивительно вспоминать:  пришли  на голое место, где был только родничок, соорудили шалаш…их можно назвать сподвижниками…сколько они преодолели трудностей, но ни один не усомнился, что здесь возведется  Храм, что их труд не пропадет даром.