История сел и деревень республики Марий Эл. Параньгинский район (стр. 10 )

В годы войны численность населения уменьшилась. К началу 1943 г. осталось только 163 человека, из них трудоспособных мужчин в возрасте от 16 лет и старше было лишь 7, женщин — 51, подростков 12—16 лет — 20 человек. Более 30 девушек и женщин было мобилизовано на лесоразработки, 42 человека участвовали на строительстве оборонных укреплений.

Восстановление хозяйства в послевоенные годы шло медленно и с трудом. Развивалось в основном животноводство. Кроме МТФ были овцеферма, конеферма, птицеферма. После объединения колхоза “Мари” с другими мелкими хозяйствами в деревне осталась лишь молочно-товарная ферма, которая действует до настоящего времени.

В Верхнем Осияле в 1950-е годы было построено здание колхозного клуба. Торговое обслуживание обеспечивал магазин Параньгинской потребкооперации, который в настоящее время закрыт. Медпункта здесь не было. С 40-х годов работал трахоматозный пункт. В 1941 г. патронажной сестрой работала Матрена Никитина.

Деревня до конца 50-х годов не была электрифицирована. Телефонная связь установлена в 1940 г., радиотрансляция началась с 1948 г. Первый телевизор в деревне появился в 1966 г.

В настоящее время в Верхнем Осияле насчитывается 40 дворов. Здесь живут 132 человека, все марийцы. Наиболее распространенными остаются фамилии Богдановы, Герасимовы. Все сельчане ведут личное хозяйство, имеют приусадебной земли по 0,5 га. Выращивают картофель, получают хороший урожай лука. В двух семьях имеются лошади, в 24 — коровы, в некоторых — по 2, держат свиней в 6 хозяйствах, овец — в 25, коз — в 8, птицу почти во всех. В деревне имеется Дом досуга, торговое обслуживание ведут два частных магазина.

Деревня с апреля 2002 года входит в состав производственного участка “Знамя” ЗАО “Агрофирма “Параньгинская”. Верхнеосияльская ферма в районе добивается хороших показателей. Доярки здесь надаивают более 11 кг молока ежедневно от коровы. В ПУ “Знамя” заняты 23 человека.

Немало хороших людей вырастила д. Верхний Осиял. Славу деревне принес Эрик Николаевич Якаев, ставший первоклассным боксером. Был преподавателем физкультуры в Параньгинском СПТУ, служил в рядах Вооруженных Сил в Афганистане. В 1983- 1987 гг. входил в сборную команду Российского Совета “Трудовые резервы”, в 1984 г. в г. Омске стал чемпионом Российского Совета, а в 1986 г. - выполнил норматив мастера спорта СССР. На ринге Якаев провел более 100 боев. Является тренером по боксу и кикбоксингу в республиканской ДЮСШ “Юность России”.

Лучшей мастерицей по вышиванию является М. А.Федорова. Она родилась в Сернурском районе, в 1957 г. вышла замуж в Верхний Осиял. Работала в колхозе, а в 1964-1983 гг. была почтальонкой. Любит вышивать, умеет кроить, и шить марийские национальные платья, рубашки. М. А.Федорова нередко участвует на выставках народного прикладного искусства.

Деревня Ирмучаш (Ермучаш, Йормучаш, Козлоял, Чимайково)

Деревня Ирмучаш находится в 4 км севернее с. Куракино. В XVIII в. она относилась к волости Атня на Третьем Усаде Казанского уезда Казанской губернии, затем - к Малоатнинской волости на Третьем Усаде Царевосанчурского уезда Вятской губернии. В ХIХ в была волостным центром Ирмучашской волости Уржумского уезда. В 1920 г. в составе этой волости вошла в МАО. Относилась к Сернурскому, с 1924 г. — Мари-Турекскому кантонам, в 1931 году включена в Параньгинский район Ирмучашского, затем - Ильпанурского сельсоветов, с августа 1966 г. вошла в состав Куракинского сельсовета.

Основателями деревни считаются Ялыш, Паймакай, Адабай, Пектемыр, Таксыбай, Кугерге, Изибай, которые в глухом лесу, недалеко от родника, дающего начинало реке, поставили себе дома. Сначала деревню называли Чимай по названию родственной группы первопоселенцев, Кожлаял или Козлаял (Лесная деревня). Укоренилось же другое название селения “Ермучаш” (Йырмучаш). В народе это слово ошибочно переводят как “кругом концы”, намекая на то, что первопоселенцы жили гнездами в нескольких местах. В действительности “йырмучаш” обозначает исток реки Ировки. Посреди современной деревни, разделяя ее на две части, протекает река Шеменерка, которая около железобетонного моста соединяется с Ировкой, правым притоком р. Илеть.

В деревне выделяется несколько родственных групп. Продолжателями рода Токсыбай, Кугерге являются Максым Сапан, Сергей Андрей, Кугу Элек. К роду Ибрая восходит фамильная группа Бусыгиных. А фамилии Смирновы, Богдановы, Князевы, Гусевы, Белоусовы, Гордеевы, Виноградовы появились в деревне от более поздних переселенцев.

Впервые д. Ирмучаш упоминается в материалах переписи 1762 г. в составе волости Атня на Третьем Усаде. В конце XVIII в. жители деревни считались новокрещеными и до открытия прихода в с. Куракино посещали Юледурскую церковь. В 1791 г. члены 13 семей, 136 человек числились православными.

Деревня находилась на дороге, по которой торговый люд возил товары в Церевококшайск, Уржум, Казань. Это благоприятствовало ее быстрому развитию. С 1840-х годов ХIХ в. д. Ирмучаш - волостной центр для 67 окружающих деревень. Волостное правление состояло из волостного начальника — старшины, писаря, двух заседателей, урядника с 4-мя помощниками. Были 4 почтальона, почту возили по найму сами ирмучашцы на своих лошадях.

В 1836 г. в деревне насчитывалось 25 дворов, 187 человек (97 душ м. п. и 90 - ж. п.). В 1869 г. проживало 253 человека, все марийцы. В конце 1840-х гг. в Ирмучаше было открыто училище Министерства государственных имуществ. В 1858 г. здесь обучалось 13 мальчиков. В 1860-х годах школа была упразднена. В деревне существовало питейное заведение.

Жители 38 крестьянских дворов держали 90 рабочих и малолетних лошадей, 172 головы крупного рогатого и 254 - мелкого скота, 10 ульев пчел. За год пчеловоды получили 3 пуда меда, 10 фунтов воска. Крестьяне занимались земледелием, вели единоличное хозяйство. В 1867 г. община имела 1342 десятины надельной земли, в т. ч. 25 десятин — усадебной, 888 десятин — пахотной, 56 — луговой, 388 десятин — лесных угодий. Сеяли на 300 десятинах рожь, ячмень — на 10 десятинах, овес — на 278 десятинах, коноплю — на 10 десятинах, на 2 десятинах сажали картофель.

К 1880-ым годам площадь надельной земли ирмучашцев значительно сократилась, уменьшилась и величина земельной площади, выделяемой на каждую ревизскую душу.

В 1891 г. жители деревни построили ветряную мельницу с размахом крыльев 16 аршин, 2 оборотами в минуту, мощностью в 3 лошадиные силы. Однако из-за своих громадных размеров мельница могла работать лишь во время сильных ветров.

В 1905 г. в деревне, состоявшем из 50 дворов, проживало 266 человек. В последующие 10 лет численность дворов возросла до 68, в то время как население существенно не изменилось (133 человека м. п. и 139 ж. п.).

Общественные перемены, происшедшие в стране и в регионе, в конце XIX - начале XX вв. коснулись и д. Ирмучаш. В 1895 г. здесь была открыта пятирублевая бесплатная общественная библиотека, которой заведовал Василий Николаевич Куклин. После появления Указа от 17 апреля 1905 г. “Об укреплении начал веротерпимости” ирмучашцы в количестве 34 человек, составили в 1907 г. приговор о своем отказе от православия и переходе в языческую религию. В 1908 г. 91 человек подписал прошение на имя губернатора о разрешении им соблюдать завещанную предками марийскую религию. Прошения крестьян остались без внимания. Тем не менее более 20 семей деревни некоторое время не посещало церковь, отказывалось исполнять христианские таинства.

По решению уездного земства в 1911 г. открывается начальное одно-классное земское училище. С 1913 г. учеба велась в типовом одноэтажном деревянном здании школы. В 1916 г. здесь обучался 31 ученик: 21 мальчик и 10 девочек. Учителями в эти годы работали: Василий Матвеевич Софронов (церковнослужитель), Пелагия Захаровна Соколова, Аграфена Агафовна Вострикова.

В 1923 г. в Ирмучаше насчитывалось 65 домов, проживали 312 человек. В 1930 г. жители деревни организовали колхоз “Ермучаш”. Первыми вступили в него В. П.Смирнов, А. Т.Виноградов, А. Я.Гордеев, Я. А.Гордеев, И. А.Гордеев, С. А. Гордеев, Д. Е.Чегаев, В. А.Гордеев, С. Н.Иванов, председателем избрали Васентия Петровича Смирнова. В первый год своего существования колхоз объединял 21 крестьянское хозяйство, столько же рабочих лошадей. Коллективное хозяйство имело ручную молотилку, плуги, телеги. Через два года приобрели 2 конные жатки, столько же конных молотилок, сеялку. В 1933 г. в колхоз вступило большинство сельчан. Был получен довольно высокий урожай, хозяйство экономически окрепло. Построили конный двор, перестроили ветряную мельницу.

Становление колхоза вызывало недовольство зажиточных крестьян. Они совершали даже нападения на активистов, за что были репрессированы.

Колхоз развивался, способствуя улучшению материального благополучия сельчан. В 1935 г. за ним была закреплена земля площадью 756,99 га, в том числе: 628,38 га - пашни, 1,38 га - огородов, 22,34 га - приусадебных земель для личного пользования 328 человек, живущих в 66 дворах.

В годы советской власти большое внимание уделялось развитию образования, культуры населения. В 1920-е годы в деревне работала школа I ступени с 4-летним курсом обучения, где учились 73 мальчика, 11 девочек. В школьной библиотеке имелись 116 учебных пособий, 146 книг для внеклассного чтения. В 1932 г. заведовал школой Капитонов, преподавание велось на марийском языке. Была организована также школа подростков, (заведовал ею Бусыгин). В 1940 г. учреждается четырех комплектная школа, в связи с чем было построено новое здание Ирмучашской школы.

С 1932 г. работали в деревне изба-читальня и красный уголок, возглавлял их Волков. В 1924 г. функционировал медпункт с одним фельдшером. При нем работала аптека. В 40-е годы в целях искоренения широко распространившейся в 1920 - середине 1930-х гг. трахомы открывается трахоматозный пункт, который был расположен в отдельной комнате избы-читальни. Заведовала трахоматозным пунктом Марзия Ибрагимова.

Начавшаяся война помешала дальнейшему развитию деревни. В начале 1942 г. в 64 дворах жили 259 человек, а трудоспособного населения осталось только 75, в т. ч. мужчин — 15, женщин — 34, подростков от 12 до 16 лет — 26.

56 человек проводили на фронт жители Ирмучаша, из них 30 погибли на разных фронтах. Погиб на войне командир взвода В. А.Чегаев. Командир батареи лейтенант Т. И.Гордеев в первые же дни войны пропал без вести. Храбро сражались Василий Чегаев, Демид Богданов, Тимофей Князев и т. д.

Тяжелую ношу труженика тыла несли в войну женщины. 16—17-летние девушки и парни стали трактористами. Ульяна Князева, Мария Гордеева, Елена Виноградова, Матрена Смирнова (бригадир тракторной бригады), молодые парни Прокопий Гордеев, Федор Гусев день и ночь трудились во имя Победы.

Не легче было и в послевоенные годы. В 1950 г. началось укрупнение колхозов. Жители деревень Ирмучаш и Яндемирово объединились в колхоз им. Жданова. В 1958 г. ирмучашцы вошли в состав крупного колхоза им. Ленина, переименованного в 1963 г. в колхоз “Знамя”.

В 60-е годы Ирмучаш объявили неперспективной деревней, запрещали даже вести индивидуальное строительство. Все изменилось после возведения в 1970 г. свиноводческого комплекса вблизи деревни. Его называли фабрикой мяса. Он мог давать 300 тонн мяса в год. Появились рабочие места, возобновилось строительство жилых домов. Было построено более 30 кирпичных домов. В Ирмучаш начали переезжать из д. Мари-Лебляк. В 80-е годы на реке Ировка была построена плотина, 13 оврагов заполнились водой. Появилось прекрасное место отдыха.

Большое значение для деревни имело строительство в 1987-1988гг. асфальтированной дороги от свинокомплекса до Куракина, затем в сторону Алашайки до дороги Параньга—Елеево. Появилось автобусное сообщение до Куракина и райцентра.

В 90-х годах в свиноводческом комплексе резко сократилось поголовье скота. Многие ирмучашцы остались без работы. Тем не менее численность населения деревни не сократилось. В Ирмучаше имеются 66 домов, что на 15 больше, чем в 1982 г., проживает 230 человек. Все дома частные, каждый двор имеет 0,50 га земли. Жители деревни ведут подсобное хозяйство.

13 человек работает на свинокомплексе, 15 — механизаторами и водителями в ПУ “Знамя”. Другой работы в деревне почти нет, многие ездят на заработки в соседние регионы.

В 2003 г в Ирмучаше работала начальная школа, где обучалось около 30 учащихся, что в 4 раза меньше, чем в 1982 году. Более 20 лет руководила школой Л. Н.Данилова (Сиванова), приехавшая из Горномарийского района.

В деревне имеется 13 телефонных точек, в каждом доме - телевизор. В личном пользовании сельчан числятся 10 автомашин, 5 тракторов, немало мотоциклов. Люди пользуются газом в баллонах, готовятся к газификации деревни. Для этого создан кооператив “Ирмучашский”. Население берет воду из колодцев, которые имеются почти в каждом дворе. В ноябре 2003 г. открылся Дом досуга. Медицинскую помощь жителям селения оказывают работники Яндемировского и Куракинского ФАП.

Жители Ирмучаша придерживаются языческой веры, рядом с деревней есть священная роща — кўсото, где совершаются традиционные моления.

В д. Ирмучаш родились и выросли кандидаты наук К. П.Гусев, преподаватель одного из вузов Москвы, Ф. И.Гордеев, профессор МГПИ им. Крупской, М. Е.Гордеев, преподаватель МарГТУ.

42 года трудился над повышением урожайности полей С. В.Гордеев, заслуженный агроном РСФСР и Марийской АССР, При нем был получен рекордный урожай - 38,2 центнера с гектара. Его супруга Е. М.Гордеева всю жизнь работала в системе Параньгинской потребкооперации, удостоена звания “Заслуженный работник торговли Республики Марий Эл”.

Отмечен высокими правительственными наградами труд животноводов комплекса Е. И.Федоровой, Е. И.Гордеевой, Т. В.Ветошкиной, механизатора М. К.Медведева. Ирмучашцы гордятся — артистом театра им. Шкетана. В деревне есть поэты-самородки Н. М.Малинина, Л. Л.Васильева, Н. Гордеева (Никитина).

Село Куракино (Матародо, Коракино)

Село Куракино — центр Куракинской сельской администрации находится в 8 км западнее п. Параньга. В XVIII в. селение относилось к волости Атня на Третьем Усаде Казанского уезда Казанской губернии, затем - Царевосанчурского уезда Вятской губернии, а в ХIХ - начале ХХ в. - Ирмучашской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошло в МАО. Входило в состав Сернурского, а с 1924 г. — Мари-Турекского кантонов, с 1931 года относится к Параньгинскому району.

Согласно легенде, селение основали марийцы Мата и Эрке, которые жили в тесном контакте с крестьянами д. Янгет-сола и других селений по реке Унжа. Деревню назвали Матародо, что означает «род Мата».

Другая легенда говорит о том, что деревню стали называть в честь вдовы первопоселенца по имени Матран (Матрены), у которой любили останавливаться на ночлег торговцы, проезжающие мимо со своими товарами.

Утверждение о том, что село Куракино было названо в честь князя Куракина не соответствует истине. Название села, возможно, связано с гидронимом «коракэ\ер». В материалах третьей переписи населения 1762 г. починок Каракши (возможно, надо читать Каракино) записан в составе волости Атня на Третьем Усаде. В документах Петропавловской церкви с. Юледур за 1791 г. упоминаются новокрещеные пяти дворов (21 человек м. п. и 20 - ж. п.) починка Коракино. В 1817 г. селение названо деревней Коракино.

В 1836 г. в д. Куракино было 20 дворов, 137 человек (68 душ м. п. и 69 - ж. п.). В этом же году в целях распространения православия среди новокрещеных марийцев было начато строительство деревянного храма Вознесенской церкви, освящение которой состоялось в 1838 г. Первым священником села стал Николай Тимофеевич Овчинников. Благодаря его усилиям, через семь лет в наемном церковном доме открылась школа, где он обучал 20 мальчиков. Однако эта школа просуществовала недолго.

С. Куракино в 1869 г. состояло из 30 дворов, в которых жили 199 человек, из них 22 человека (семьи церковнослужителей) были русскими. Жители села занимались земледелием. За ними было закреплено 584 десятин земли, в том числе: 441 десятин пахотной, 20 - луговой и 10 десятин лесных угодий. 141 десятина пахотной земли отводилась под рожь, 140 десятин занимал овес, 15 десятин - ячмень, 5 десятин - конопля и 1 десятина - картофель. Усадебная земля занимала 13 десятин.

Сельчане держали 50 рабочих и малолетних лошадей, 40 голов крупного рогатого скота, 60 овец, 10 коз, столько же ульев пчел. За год пчеловоды собрали 4 пуда меда, 20 фунтов воска. Село имело свою ветряную мельницу. На церковной площади ежегодно 6 января, 1 октября и 25 декабря проходили ярмарки.

В 1905 г. в с. Куракино насчитывалось 38 дворов, 239 человек. Как показывает приведенная статистика, за 70 лет численность населения возросла только в 1.7 раза. Несмотря на выгодное положение, село оставалось не большим населенным пунктом.

В жизни села и окружающих деревень большую роль играла церковь. В 1912 г. службу в ней вели священник, дьякон и псаломщик. За церковью была закреплена земля площадью более 56 десятин. Приход объединял 16 селений, расположенных на расстоянии от 2 до 9 верст. Прихожанами были: православные русские 722 мужского пола, 806 женского пола, крещеные марийцы 1044 мужского, 1057 женского пола. Кроме того в окрестных деревнях жили язычники-мари — 135 человек мужского и 158 женского пола.

1 октября 1874 г. в частной квартире пономаря В. Немчинова открылась церковно-приходская школа. Учили детей священник П. Зубарев, дьякон П. Луппов. В 1875 г. в числе учеников были 17 русских мальчиков, 7 девочек, 5 марийских крещеных детей и 1 некрещеный.

В 1877 г. на базе школы учреждается одно-классное земское училище, а через 18 лет для девочек открылась женская школа грамоты. Из докладной записки 1891 г. учителя Куракинского земского училища Ивана Сильвестрова видно, что крестьяне проявляли большой интерес к учебе детей. Учитель писал: ”От наплыва учащихся стены (училища - ред.) ломятся... крестьяне говорят, что учиться нужно для дому”. Он предлагал создать при училище плодовые сады и огороды, помочь тем самым улучшить жизнь крестьян, расширить борьбу с невежеством.

Учителями в земском училище в начале ХХ в. работали священник Василий Васильевич Флеров, Сергей Иванович Иванов, Афанасий Семенович Карташов. В 1916 г. здесь обучалось 45 мальчиков, 20 девочек, из них мари: 30 мальчиков и 15 девочек.

Село развивалось. К 1923 г. здесь насчитывалось 56 домов, проживали 116 мужчин, 123 женщины, из них русских 10 человек (4 м. п. и 6 ж. п.), остальные — мари. К 1932 г. численность населения увеличилась до 340 человек.

В 1929 г. жители села образовали товарищество по общественной обработке земли “У илыш”. Вскоре оно было преобразовано в колхоз с тем же названием. Первыми в колхоз вступили 5 хозяйств бедняков. Организатором и первым председателем колхоза был В. М.Михеев. Колхоз располагал 1 лошадью, 1 плугом, 1 телегой. Через год с помощью государства приобрели еще 3 лошадей. К тому времени в колхоз вступили еще 13 хозяйств. В 1932 г. получили самый высокий урожай того времени — 20 центнеров с гектара. На трудодень выдали по 13 кг зерна. В 1935 г. коллективизация в селе в основном завершилась. В 1936 г. за колхозом было закреплено 534,35 га земли, из них пашни 411,79 га, сенокосов — 22,52, выгонов и пастбищ 13,33 га.

Становление колхоза сопровождалось борьбой с кулачеством. Комитет бедноты, созданный в селе, руководил изъятием излишков хлеба у зажиточных крестьян. У волостного старшины А. Е.Ефимова, причисленных к разряду кулаков Г. Л.Волкова, В. И.Медведева было конфисковано по 300—500 пудов хлеба. Были розданы безземельным крестьянам 60 га земли попа В. Верещагина.

Помогала укреплению советской власти созданная комсомольская организация. Первыми комсомольцами в Куракине были Георгий Золотарев, Федор Золотарев, Михаил Медведев, Виктор Михеев.

С 1934 г. Куракино стало центром Ирмучашского сельского совета. Быстрыми темпами начала развиваться культура села. В селе работала школа I ступени с четырехлетним обучением. В январе 1923 г. здесь обучались 56 мальчиков и 7 девочек. Обучение велось на русском и марийском языках. В 1929—1934 годах было построено каменное здание школы, которое существует и поныне.

В 1922-1925 гг. существовала садово-пчеловодческая школа, где обучались 25 человек. Школа располагалась в конфискованном поповском доме, имела 40 пчелосемей. На базе этой школы в 1925 г. открылась школа крестьянской молодежи. До 1930 г. ею руководил С. И.Иванов. В 1932 г. школа была преобразована в семилетнюю, в 1936—1937 учебном году она стала средней.

Изба-читальня в Куракине была открыта в 1934 г., ее заведующим, затем библиотекарем был С. Я.Яковлев, один из первых коммунистов села. Библиотека помещалась в старом караульном помещении, где не было ничего кроме стола, стула и одного шкафа для книг. С. Я.Яковлев сумел для библиотеки приобрести патефон, который носил в поле, для того, чтобы колхозники во время отдыха могли послушать марийские и русские песни. В 1937 г. он трагически погиб. После него в библиотеке работали А. П.Павлова, Н. И.Чернов.

С конца 30-х годов в селе начал работать медпункт. В 1940 г. он стал фельдшерским, а с 1943 г. — акушерским пунктом. Кроме него, с 1940 г. работал трахоматозный пункт, который действовал до середины 60-х годов. Ветпункт был создан в конце 1937 г., в 1939 г. для него построили специальное помещение. В 1940 г. в селе поставили первый телефон.

В предвоенные годы колхоз экономически окреп. Он имел 50 рабочих лошадей, конный двор, 4 конные жатки, 4 сеялки, 2 молотилки. Работали шерстобойка, столярная мастерская, предприятие по выработке валенок, бондарный цех.

В начале 1941 г. в колхозе, объединяющем 61 двор, 267 человек, трудоспособных в возрасте от 16 лет и старше было 153 человека, 84 подростка от 12 до 16 лет. Руководил хозяйством В. Ф.Федотов.

Великая Отечественная война прервала мирное развитие села. Более 70 куракинцев ушли на фронт, 33 из них погибли на разных фронтах. Не вернулись братья Тимофей, Михаил, Иван Дмитриевы, отец и сын Арсентий и Степан Болгаревы, братья Максим и Александр Медведевы и т. д.

В 1942 г. в Куракине была оборудована мастерская по пошиву теплых вещей для Красной Армии. К началу 1943 г. в колхозе, состоявшем из 2 бригад, осталось 53 двора, 239 человек, в т. ч. трудоспособных мужчин - 11, женщин — 80. Большинство работ велось вручную. Женщины, подростки, старики днем трудились на жатве, молотили хлеб, ночью скирдовали солому. Весь хлеб сдавали государству, не оставляя даже семенной материал. Семена для посева, доставленные весной из Йошкар-Олы до Токтай-Беляка (в 30 км от Куракино), женщинам пришлось тащить на себе. В зимнее время женщины, девушки направлялись на лесоразработки. Молодежь направляли учиться в школы ФЗО.

В годы войны занятия в местной школе не прерывались. В 1943 г. в связи с сокращением учащихся в старших классах детям давали только семилетнее образование. Через 6 лет школа стала снова средней. В 1952 г. состоялся первый выпуск учащихся с аттестатом зрелости.

В послевоенные годы жители с. Куракина поднимали колхозное хозяйство всем миром. В 1950 г. жители с. Куракино, деревень Нижний и Верхний Осиял, Мурзанаево создали колхоз им. Ленина. Его председателем был избран П. Я.Данилов.

В 1958 г. в колхоз им. Ленина вошли крестьяне деревень Яндемирово, Ирмучаш, М-Лебляк. Центральной усадьбой стало с. Куракино. Руководил колхозом В. П.Павлов. В 1963 г. колхозу дали новое название - “Знамя”. За ним было закреплено 3671 га земли, в т. ч. пашни 2674 га. Укрупненным хозяйством в разные годы руководили Н. Ш.Шуматов, А. Г.Габдрахманов, М. Г.Галлямов, А. А.Смирнов, А. И.Волков.

В 1960—1980-е гг. колхоз получил большое развитие. Укрепилась его материально-техническая база, строились животноводческие помещения, машинный двор, зерносушильное хозяйство. В 1986 г. был получен самый высокий урожай в истории колхоза — 38,2 центнеров с гектара.

В советское время было немало сделано для улучшения быта сельчан. Колхозом были построены в селе каменное здание магазина, водопроводная сеть, дома для колхозников. Вырос целый микрорайон, где и сейчас продолжается индивидуальное строительство. В начале 90-х годов было построено новое двухэтажное здание для детского сада, который до этого помещался в деревянном здании. В настоящее время детсад закрыт, здание планируется использовать под жилье. С 1948 года жители пользовались проводным радио. Первые телевизоры приобрели сельчане в 1966 г.

После нескольких преобразований 90-х годов XX в. колхоз “Знамя” в апреле 2002 г. вошел в ЗАО “Агрофирма “Параньгинская” и стала производственным участком “Знамя” этой агрофирмы.

12 августа 1966 г. с. Куракино стало центром Куракинского сельского Совета, ныне — Куракинской сельской административной территории. Его председателями в разные годы работали В. Ф.Турабаев, О. И.Веткин, М. П.Кутузов, А. М.Кутузов, А. П.Шамов, А. В.Гордеев. В настоящее время сельсовет объединяет 6 деревень, руководит им А. Н.Филиппова.

Сельский совет совместно с колхозом большое внимание обращали на развитие образования, культуры и здравоохранения, строительство помещений для них. С 1980 г. учащиеся Куракинской средней школы занимаются в новом типовом здании. В 1999 г. она отметила свой 125-летний юбилей. Из стен этой школы вышли такие замечательные люди, как профессор Ф. И.Гордеев, кандидат технических наук С. М.Гордеев, кандидат исторических наук К. П.Гусев, заслуженный агроном РСФСР и Марийской АССР С. В.Гордеев драматург Г. Ф.Гордеев, заведующий лекторатом Тартусского университета, докторант Гордеев Ю. В и др.

Куракинской школой около 20 лет руководит В. А.Антропов, заслуженный работник образования РМЭ. Школа функционирует как общеобразовательная средняя школа с производственным обучением. В школе работают опытные педагоги, в основном, выпускники этой же школы. Долгие годы здесь преподавал химию и биологию И. П.Волков — обладатель гранта Сороса, участник многих марафонов, занимавшийся бегом до самой старости. Не забывают в школе и в Куракине Е. В.Золотареву, 31 год проработавшую учителем начальных классов, награжденную орденами Ленина и Трудового Красного Знамени.

В Куракино построено типовое здание сельского Дома культуры. Здесь размещается библиотека. С 1947 г. библиотекой руководил Н. Г.Золотарев, удостоенный за свой труд звания “Заслуженный работник культуры Республики Марий Эл”. В настоящее время Куракинским филиалом Параньгинской центральной библиотечной системы руководит .

В 2003 г. в с. Куракино в 114 дворах проживало 382 человека, в т. ч. 127 мужчин, 150 женщин. 22 жителя села работают в агрофирме, большая часть людей периодически выезжает на заработки в другие регионы: Казань, Москву, на Север.

В селе имеется почтовое отделение, которое обслуживает все деревни сельсовета, действует фельдшерско-акушерский пункт, стоматологический кабинет. С развитием предпринимательской деятельности появились торговые точки частных предпринимателей. В Куракине около СДК в 1972 г. открыт памятник в честь павших в годы Великой Отечественной войны. Имеется в селе свое кладбище, где хоронят православных и крещеных мари со всей округи.

Сельчане живут в собственных домах. За последние 10—15 лет построено более 30 каменных домов. Жители стараются украсить свои дома, на 70 домах имеются резные наличники. 10 домов крыты железом, 84 — шифером, остальные — тесом. Жители занимаются подсобным хозяйством, имеют приусадебной земли по 0,50 га. В трех хозяйствах имеются лошади, в 69 — коровы, в 34 — свиньи, овцы — в 93, почти во всех домах — птица. В личном пользовании у куракинцев 3 грузовика, 1 трактор, 8 легковых автомобилей, много мотоциклов, велосипедов. Самыми распространенными фамилиями в Куракине были и остаются Золотаревы, Гребневы, Волковы, Кутузовы.

Немало замечательных людей трудятся и живут в Куракине. Медведев Н. П. с 1962 г. работал трактористом в колхозе. В 1970—1972, 1975, 1980 гг. ему были присвоены звания “Лучший по профессии”, “Лучший механизатор Марийской АССР”. В 1978 г. он удостоен Бронзовой медали ВДНХ, в 1979 г. Указом Президиума Верховного Совета МАССР присвоено звание “Заслуженный механизатор Марийской АССР”, в тот же год ему вручен орден Трудового Красного Знамени.

Куракино находится на автомобильной трассе Параньга—Куженер—Йошкар-Ола, связано с райцентром и столицей республики автобусным сообщением.

Деревня Мари-Лебляк (Шемер-Мучаш, Черемисский Лебляк, Чыкма)

Деревня Мари-Лебляк Куракинского сельсовета расположена в 5 км севернее с. Куракино, на берегу речки Шеменерка. До начала XX в. входила в состав Ирмучашской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошла в МАО. Относилась к Сернурскому, с 1924 г. — Мари-Турекскому кантонам. В 1931 г. включена в Ирмучашский сельсовет Параньгинского района. В начале 50-х годов на короткий период была в Ильпанурском сельсовете, с 1952 г. вновь причислена к Ирмучашскому сельсовету. В составе Куракинского сельсовета находится с 12 августа 1966 г.

Слово “Лебляк” по марийски звучит “лёвляк”. Языковеды считают, что оно состоит из двух частей: мужского имени “Лёва” (Леонтий) и “беляк” (участок земли, принадлежащий роду), обозначает “земля рода Лёвы (Леонтия)”.

В народе сохранилось другое название деревни - “Чыкма” (букв. частокол, здесь этим словом обозначали соломенный мат). Такое прозвище деревне было дано за то, что ее жители искусно сплетенными из соломы матами закрывали вместо ставней окна и двери в зимнюю стужу, защищаясь от мороза. Свои изделия из соломы сельчане производили и для продажи на Параньгинском базаре. Представляется интересным изучить взаимосвязь названия деревни “Чыкма” и марийско-татарского починка “Чекманур”.

В статистических документах первой половины XIX в. сведений об этом селении нами не найдено. Между тем оно существовало уже до 1832 г. - времени основания Русского Лебляка. Иначе переселившиеся русские крестьяне не стали бы подчеркивать национальный состав своего селения. Известно, что в 1836 г. в починок Шеменер Мучаш поселилось жить несколько семей марилебляковцев. Все они были язычниками.

В архивных документах второй половины ХIХ в. селение значится под названиями починок Шемер-Мучаш, деревня Черемисский Лебляк при речке Лебляк. В одном из документов 1869 г. отмечается, что в починке Шемер Мучаш (Черемисский Лебляк) было 7 дворов, 44 человека (20 душ м. п. и 22 - ж. п.). В списках Ирмучашской волости за этот же год говорится о д. Черемисский Лебляк, состоящем из 19 дворов. В сведениях губернского статкомитета 1869 г. селение вообще не упоминается.

Подворная перепись 1884 г. зафиксировала в починке Черемиссикй Лебляк 24 крестьянских двора, 39 ревизских душ, 146 человек. Площадь надельной земли составлял 493,4 десятин, в том числе пашни - 303 десятин. На каждую ревизскую душу приходилось по 7,8 десятин пашни. Крестьяне держали 44 рабочих и 10 нерабочих лошадей, 45 дойных коров, 43 головы крупного рогатого и 138 голов мелкого скота.

Жители занимались земледелием, сеяли рожь, овес, ячмень, коноплю, сажали картофель. развивали скотоводство, разводили гусей, уток, ловили рыбу. В повседневной жизни придерживались традиционных обычаев и обрядов, периодически проводили моления в священных рощах. После появления Указа от 17 апреля 1905 г. “Об укреплении начал веротерпимости” 18 человек в 1907 г. написали прошение на имя губернатора, где заявили о своем желании перейти из православия в языческую веру. По церковным документам 1915 г. православными числились 9 семей, 65 человек.

К 1923 г. в деревне насчитывалось 36 дворов, проживали 80 мужчин, 86 женщин. С началом коллективизации жители деревни 4 августа 1931 г. объединились в колхоз “У саска” (“Новый плод”). Первыми вошли в колхоз 7 хозяйств: К. А.Андреев, М. А.Андреев, П. С.Иванов, А. П.Павлов, В. А.Антонов, М. А.Антонов, С. А.Андреев. Председателем был избран Петр Степанович Иванов. К 1933 г. коллективизация в деревне была завершена. Государственный акт на вечное пользование землей в 399,67 га было получено колхозом 27 декабря 1935 г.

Жители Мари-Лебляка трудились с энтузиазмом, стараясь развивать свой колхоз. В 1937 г. на 1 трудодень получили по 7 кг зерна. В 1939 г. в деревне проживали 195 человек: 88 мужчин, 107 женщин. Был построен в деревне конный двор, поголовье лошадей доведено до 38. Приобрели сеялки, жатки, другой инвентарь.

Начавшаяся война 1941 г. резко изменила жизнь деревни. 38 человек ушли на войну, 19 из них погибли. Погибли и пропали без вести Андреевы: Александр, Егор, Михаил, Семен Андреевы — все с одинаковым отчеством “Андреевич”, З. К.Кузьмин, Н. Е.Ефремов и др. На 1 января 1942 г. в колхозе трудоспособных мужчин было 19, женщин — 52, а через год мужчин осталось только 6, женщин — 58, подростков от 12 до 16 лет - 30. Всю войну вынесли на своих плечах женщины, старики, подростки.

О самоотверженности женщин в годы войны можно судить на примере Елдавии Ефремовны Ефремовой. Чудом оставшись живой годовалой девчушкой в голодном 1921 году, она рано начала трудовую деятельность. С 16 лет ей приходилось боронить, пахать, а в зимнее время трудиться на лесозаготовках. В военные годы Елдавий работала за двоих: днем возила горючее и воду к тракторам, а ночью охраняла их. Когда враг рвался к Сталинграду, участвовала на строительстве оборонительных сооружений на левом берегу Волги.

В годы войны из Мари-Лебляка до 20 человек принимали участие на торфоразработках, до 40 — на лесоразработках, 15 человек направлялись на строительство оборонительных укреплений.

Война расшатала колхозное и крестьянские хозяйства. Многие семьи остались без мужчин в семье, а дети - сиротами. Но деревня жила. Дети учились в Ирмучашской, затем — в Куракинской школах.

С началом укрупнения колхозов в 1950-1952 гг. жители деревень Мари-Лебляк и Шеменер-Мучаш, Ирмучаш, Яндемирово были объединены в колхоз им. Жданова. С 1958 г. марилебляковцы стали членами колхоза им. Ленина, который в 1963 г. переименован в колхоз “Знамя”.

Д. Мари-Лебляк стала неперспективной. Мало кто возвращался сюда после армии и учебы. Жилые дома стали строить в других деревнях: только в д. Ирмучаш переехало 9 семей. Население постоянно сокращалось. За 1953 - 1982 гг. оно сократилось с 143 до 74 человек. В 1982 г. на жителей 21 двора приходилось 4 велосипеда, 3 мотоцикла, 1 мотороллер, в 17 хозяйствах пользовались газом в баллонах. Деревня была электрифицирована. С 1970 г. в домах появились первые телевизоры.

Отсутствие постоянных рабочих мест, учреждений культуры, медицинской помощи (существовавший с довоенных лет трахоматозный пункт был закрыт в 1960-е годы) привело к сокращению населения.

В 2003 г. в деревне насчитывалось 5 дворов, 18 человек (13 м. п. и 5 ж. п.). Два человека из них заняты на разных работах в ПУ “Знамя”. Жители деревни ведут приусадебное хозяйство, имеют участки по 0,50 га. В четырех семьях имеются коровы, свиньи, овцы, птиц. Люди пользуются водой из колодцев. Транспортного сообщения с другими деревнями не существует. До ближайшей автобусной остановки “Ирмучаш” 2 км. Дома за исключением одного деревянные. Единственный каменный дом в деревне построил Васильева А. В.

Деревня Нижний Осиял (Ўлыл Осиял)

Деревня Нижний Осиял расположена в 2 км юго-восточнее с. Куракино, на берегу речки Купшерка. В XIX в она относилась к Ирмучашской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошла в МАО. Была в составе Сернурского, а с 1924 г. — Мари-Турекского кантонов. В 1931 г. включена в Параньгинский район. До 1966 г. находилась в ведении Ирмучашского, а затем Куракинского сельсовета.

Первое архивное упоминание о деревне встречается в 1810 г. Она сформировалась в результате разделения д. Осиял на две деревни: Верхний и Нижний Осиялы. Однако вплоть до второй половины ХIX в. статистические сведения о них давались общие.